701- ذكره فى مجمع البحرين 6/110، و الصحاح 5/1977.
702- جاء فى القاموس 3/37، و لم يذكر عجلان فيه و فى كتب اللغة اءنها اسم
فعل . قال فى الصحاح 4/1760: و عجلان : بين العجلة و عجلان : اسم
رجل ، و ام عجلان : طائر، و ذكر فى القاموس 4/12 اءن لها معنيين :
الاول : بمعنى العاجل ، و الثانى : الشعبان لسرعة مضيه و نفاده . و انظر اءيضا: مجمع
البحرين 4/345، و الصحاح 3/1228
703- كما فى مجمع البحرين 2/22، و القاموس 1/44 و غيرهما.
704- كذا فى الصحاح 6/2472، و مجمع البحرين 1/357.
705- صرح به فى المصباح المنير 1/37، و الصحاح 4/1629.
706- كما فى الصحاح 4/1613، و المصباح المنير 2/372، و غيرهما.
707- القاموس 3/37.
708- فى المصدر: اما سرعان ، بدل : قولهم . 709- لا توجد: كانت فى
المصدر، و ذكر رغامها - بالمعجمة .
710- لا يوجد فى المصدر: الذى يسيل .
711- فى المصدر: ذلك بدلا من : سرعان اهالة .
712- فى القاموس : اءى سرع هذا الرغام
حال كونه اهالة ، بدلا من : و ذا اشارة الى الرعام
713- لا يوجد فى المصدر: و هو مثل .
714- كذا فى لسان العرب 12/245، و القاموس 4/121، و غيرهما.
715- كذا فى القاموس المحيط 1/62، و تاج العروس 1/237، و لسان العرب
1/360
716- ذكره فى لسان العرب 15/417، و القاموس 4/402، الا ان فيهما:
التخرق ، بدلا من : الخرق
717- قاله فى النهاية 5/234.
718- كما فى القاموس 2/150، و لسان العرب 5/237.
719- صرح به فى لسان العرب 5/238، و 8/393، و الصحاح 2/840، و
3/1298
720- ذكره فى مجمع البحرين 5/223، و الصحاح 4/1539.
721- جاء به فى الصحاح 4/1480، و مجمع البحرين 5/166، و غيرهما.
722- نص عليه فى لسان العرب 9/298، و مجمع البحرين 5/111.
723- جاء فى مجمع البحرين 2/150، و القاموس 1/120 و غيرهما.
724- ذكره فى مجمع البحرين 5/374.
725- كذا فى لسان العرب 15/216، و القاموس 4/382، و تاج العروس
10/210
726- جاء فى مجمع البحرين 6/38، و النهاية 1/373، و الصحاح 5/1895
727- قاله فى مجمع البحرين 5/483.
728- كذا فى مجمع البحرين 5/142.
729- نص عليه فى القاموس 3/206، و الصحاح 4/1442، الا اءن
الاول ضبطه بالضم ، و هو الظاهر من الثانى
730- نص عليه فى القاموس 3/206، و الصحاح 4/1442، الا اءن
الاول ضبطه بالضم ، و هو الظاهر من الثانى
731- جاء فى القاموس 1/263، و تاج العروس 2/266.
732- ذكره فى لسان العرب 14/104، و القاموس 4/306، و غيرهما.
733- قاله فى الصحاح 6/2194، و لسان العرب 13/379، و القاموس 4/266
734- الصحاح 6/2193، و انظر: لسان العرب 13/379.
735- آل عمران : 144.
736- نص عليه فى لسان العرب 11/521، و مجمع البحرين 5/440.
737- كذا فى مجمع البحرين 6/32، و الصحاح 5/1892.
738- كما ورد فى الصحاح 6/2330، و مجمع البحرين 1/129، و غيرهما.
739- ذكره فى مجمع البيان 2/514، و غيره من التفاسير.
740- آل عمران : 144.
741- لا توجد فى (ك ) كلمة : جواب .
742- فى (س ): للاخرى .
743- كما فى مجمع البحرين 6/342، و لسان العرب 1/580.
744- جاء فى النهاية 4/134، و لسان العرب 1/580.
745- كما جاء فى الصحاح 5/2056، و قريب منه فى البحرين 6/186 - 187
746- كذا فى لسان العرب 2/201، و تاج العروس 1/653، و غيرهما.
747- انظر: مجمع البحرين 1/172، و القاموس 4/331، و الصحاح 6/2349
748- كذا ورد فى الصحاح 6/2505، و لسان العرب 15/317.
749- فى (ك ): الاحتمال بدلا من الاجتماع .
750- فى (س ): و فى رواية ، و لا معنى للواو هنا لتعلق الكلام بما قبله
751- النهاية 2/121.
752- قاله فى مجمع البحرين 3/382.
753- انظر: القاموس 2/17.
754- سقط فى (س ) لفظة : و النجبة .
755- لا توجد: يقال فى (س ).
756- كما جاء فى مجمع البحرين 2/407 - 408 و الصحاح 1/399.
757- كذا صرح فى الصحاح 1/222، و تاج العروس 1/477، و لسان العرب
1/748.
اقول : و لم نجد فى المصادر السالفة ذكر معنى النجبة على نحو التقييد - كما صرح
به المصنف رحمه الله - بل اشار بعضهم الى اءنها تاءتى بمعنى النجيب مرة و الكريم
اخرى ، فلاحظ. ثم اءنه فى حاشية (ك ) صفحة : 122 من المجلد الثامن من البحار كلمة :
نحب ، و تحتها (صح ) و لا يعلم محلها
758- كما ورد فى لسان العرب 1/752، و القاموس 1/130، و تاج العروس
1/4799
759- النهاية 5/31.
760- اءشاراليه فى مجمع البحرين 3/296، و الصحاح 2/652، و تاج
العروس 2/195
761- نطحه - كمنعه و ضربه - اءصابه بقرنه ، قاله فى القاموس 1/254، و
تاج العروس : 2/240
762- قاله فى القاموس 4/82، و الصحاح 5/1875.
763- انظر صفحة : 256 من هذا المجلد، و هى مشكلات الامور.
764- كما فى مجمع البحرين 3/301، و تاج العروس 3/203، و غيرهما.
765- قاله فى القاموس 1/57، و تاج العروس 1/219، و لسان العرب 1/327
- 329
766- ذكره فى القاموس 2/145 و لسان العرب 5/220 و 222 و غيرهما.
767- كما ورد فى القاموس 2/145.
768- قاله فى لسان العرب 5/223، و القاموس 2/145.
769- ليس فى المصدر: و قال .
770- الصحاح 2/832، و فى (س ): يتذمر عليه ، و لا معنى لها.
771- صرح به فى مجمع البحرين 3/236، و القاموس 1/383.
772- جاء فى القاموس 4/46، و مجمع البحرين 5/465، و غيرهما. و
قال اءميرالمؤ منين عليه السلام كما فى نهج البلاغة : 300 - صبحى الصالح - 2/156
- محمد عبده - اءنا وضعت فى الصغر يكلاكل العرب
773- كما نص عليه فى الصحاح 4/1573، و
قال فى مجمع البحرين 5/254 هو: اءسواء الكذب و اءبلعه
774- كذا فى مجمع البحرين 3/445، و تاج العروس 3/476.
775- ذكره فى القاموس 3/291، و تاج العروس 3/476.
776- الصحاح 1/419.
777- ورد من القاموس 1/33، و الصحاح 1/82.
778- قاله فى مجمع البحرين 1/336، و الصحاح 1/350 و غيرهما.
779- جاء فى الصحاح 1/350، و لسان العرب 2/389.
780- كما ورد فى مجمع البحرين 5/246 - 247، و لسان العرب 10/380 -
381
781- نص عليه فى القاموس 4/280 و الصحاح 6/2226.
782- كذا فى الصحاح 6/2545، و لسان العرب 15/437. 783- ذكره
فى مجمع البحرين 3/251، و الصحاح 2/617، و فى (س ) بدلا من : عن
784- ورد فى لسان العرب 4/153 كما فى المتن .
785- القاموس المحيط 2/15.
786- صرح به فى النهاية 1/458، و انظر: مجمع البحرين 3/279.
787- نص عليه فى لسان العرب 7/101، و النهاية 5/116.
788- التوبة : 13.
789- قاله فى مجمع البحرين 2/266، و الصحاح 1/295، و غيرهما.
790- ذكره فى الصحاح 6/2221، و مجمع البحرين 2/332.
791- جاء فى مجمع البيان 5/11 و غيره .
792- ذكرها مفصلا المصنف قدس سره فى بحارالانوار 21/91 - 139، و 9/46 و
ما بعدها
793- فى (س ): تخشونهم - بلا همزة .
794- ابراهيم : 8.
795- قاله فى النهاية 2/61، و مجمع البحرين 3/44، و غيرهما.
796- قاله فى النهاية 2/61، و مجمع البحرين 3/44، و غيرهما.
797- كذا اءورده فى لسان العرب 7/145، و مجمع البحرين 4/202.
798- الفرقان : 15.
799- كما جاء فى مجمع البحرين 1/131، و النهاية 2/74.
800- ذكره فى الصحاح 6/2330، و مجمع البحرين 1/129، و غيرهما.
801- نص عليه فى مجمع البحرين 4/401، و الصحاح 3/1295 - 1296
802- كما اءورده فى الصحاح 1/340، و مجمع البحرين 2/329.
803- صرح به فى مجمع البحرين 1/444، و الصحاح 6/2535.
804- جاء فى النهاية 2/117، و القاموس 13/2، و غيرهما.
805- قاله فى الصحاح 3/1207، و النهاية 2/117.
806- ذكره فى القاموس 3/108، و مجمع البحرين 5/12، و الصحاح 4/1322،
و لسان العرب 8/435
807- ابراهيم 7 - 8.
808- فى المصدر: عن ، بدلا من : من ، و هو الظاهر... .
809- صرح به فى الصحاح 1/331، و قريب منه ما فى لسان العرب 2/333
810- قاله فى القاموس 3/366، و لسان العرب 11/202، و تاج العروس
7/301، و فى كل واحد = منها بدون التاء اءى
الخذل
811- نص عليه فى الصحاح 2/650، و القاموس 2/24.
812- كما جاء فى لسان العرب 5/8، و القاموس 1002.
813- استشعره : اءى اضمره ، و هذا المعنى اءنسب هنا، فلاحظ
814- اءورده فى القاموس 2/59، و لسان العرب 4/412 - 413.
815- جاء فى الصحاح 3/1099، و انظر: القاموس 2/341، و مجمع البحرين
4/224
816- جاء فى الصحاح 3/1099، و انظر: القاموس 2/341، و مجمع البحرين
4/224
817- كما ورد فى القاموس 2/25، و الصحاح 2/651.
818- كما ورد فى مجمع البحرين 1/350، و القاموس 4/380، و الصحاح
6/2468، و لسان العرب 15/203
819- جاء فى القاموس 4/380، و لسان العرب 15/203.
820- صرح به فى مجمع البحرين 2/234، و الصحاح 1/273، و القاموس
1/161
821- و قريب منه ما ذكره فى مجمع البحرين 2/234، و النهاية 1/95
822-ظالاعراف : 172.
823- الهمزة 6 و 7.
824- الشعراء 227.
825- كما فى الصحاح 1/114، و انظر: مجمع البحرين 2/45، و القاموس
1/57
826- ععع جاء فى لسان العرب 4/274، و النهاية 2/197، و مجمع البحرين
3/299
827- ذكره فى لسان العرب 4/274، و النهاية 2/197، و مجمع البحرين
3/299
828- قاله فى الصحاح 1/227، و القاموس 1/134، و مجمع البحرين 2/276
829- كما فى مجمع البحرين 6/183، و الصحاح 5/2051.
830- قاله فى الصحاح 2/704، و مجمع البحرين 3/354، و غيرهما.
831- نص عليه فى مجمع البحرين 3/161، و الصحاح 2/550.
832- القمر: 14.
833- ذكره فى لسان العرب 1/686، و مجمع البحرين 2/146 و 149.
834- كما اءورده فى مجمع الامثال 2/233، و المستقصى 2/274، و فرائد
اللال فى الامثال 2/196
835- ذكره فى مجمع البحرين 3/56، و لسان العرب 3/187.
836- اءورده فى القاموس 1/284، و مجمع البحرين 3/26، غيرهما.
837- قاله فى الصحاح 2/444، و مجمع البحرين 3/11.
838- صرح به فى الصحاح 3/1300، و مجمع البحرين 4/405.
839- جاء فى القاموس 4/331، و لسان العرب 14/301.
840- اءورده فى مجمع البحرين 5/78، و القاموس 3/161.
841- كذا جاء فى الصحاح 6/2466، و لسان العرب 15/194.
842- كذا جاء فى الصحاح 6/2466، و لسان العرب 15/194.
843- ذكره فى النهاية 2/421، و انظر: مجمع البحرين 3/338، و لسان
العرب 4/376
844- فى (س ): و يجمع - بالياء.
845- كما فى الصحاح 5/690، و لسان العرب 4/376، و غيرهما.
846- كذا، و الظاهر: احتمالها.
847- قال فى القاموس 4/20: تعلل بالامر:
تشاغل اءو تجرا كاعتل ... و بالمراءة تلهى ...
عل يعل و اعتل و اعتله : اعتله : اعتاقه عن امر اءو تجنى عليه . و
قال فى الصحاح 5/1774: و اعتل اءى مرض فهو
عليل ... و اعتل عليه بعلة و اعتلة : اذا اعتاقه عن اءمر، و اعتله : تجنى عليه ... .
اقول : لا يخفى مناسبة اكثر المعانى المذكورة بالمقام ، فلاحظ
848- قاله فى مجمع البحرين 3/319، و لسان العرب 4/336.
849- صرح به فى القاموس 4/304، و مجمع البحرين 1/53.
850- نص عليه فى لسان العرب 11/509، و النهاية 3/397، و غيرهما
851- جاء فى القاموس 4/27، و المصباح المنير 2/127.
852- انظر: بحارالانوار 18/187 - 188 و 209، 234 و 235 و غيرها، و 19/1
و 2 و ما بعدهما، و البحار 28/99 - 110 و غيرهما
853- مريم : 6.
854- النمل : 16.
855- يوسف : 18.
856- ذكره فى مجمع البحرين 4/402، و القاموس 3/93، و غيرهما.
857- قاله فى الصحاح 3/1152، و القاموس 2/379، و غيرهما.
858- كما جاء فى مجمع البحرين 2/366، و القاموس 1/226.
859- نص عليه فى الصحاح 6/2160، و القاموس 4/245، و غيرهما.
860- صرح به فى مجمع البحرين 3/416، و الصحاح 2/765.
861- كما فى الصحاح 2/765، و لسان العرب 5/3.
862- ذكره فى مجمع البحرين 5/399، و النهاية 2/425، و لسان العرب
11/350
863- حكاه العلامة المجلسى رحمه الله عن مجمع البيان 5/218.
864- ما اءخذ - هنا - اءى اخذه ، و ما مصرية .
865- كما ورد فى المصباح المنير 2/209، و النهاية 4/142.
866- توجد واو قبل كلمة : الاستئثار، فى (ك ) و هو سهو.
867- نص عليه فى مجمع البحرين 3/199، و 3/11، و لسان العرب 3/81، و
3/4، النهاية 1/105 و 1/22
868- فى (س ): تتدبرون ، و عليه فلا يكون استشهادا بالاية الكريمة
869- سورة محمد صلى الله عليه و آله ، 24.
870- المطففين : 14.
871- قاله فى النهاية 4/122، و لسان العرب 11/573.
872- كما فى القاموس 4/42، و لسان العرب 11/573.
873- ذكره فى مجمع البحرين 1/318، و الصحاح 6/2447، و القاموس 4/370
874- قاله فى القاموس 4/370، و لسان العرب 15/128.
875- سورة النساء، 82 و سورة محمد صلى الله عليه و آله ، 24.
876- حكاء عن مجمع البيان 5/104، و عنه فى تفسير الصافى 5/28، و الميزان
18/245، و غيرهما
877- نص عليه فى النهاية 2/291، و لسان العرب 13/193، و غيرهما
878- كما جاء فى مجمع البحرين 6/259، و الصحاح 5/2129، و لسان العرب
13/193، و غيرهما.
879- اءورده فى لسان العرب 11/33، و النهاية 1/80، الا اءنه ليس فيهما:
نقل الشى ء، عن موضعه ، و قريب منهما ما فى مجمع البحرين 1/312
880- قال فى مجمع البحرين 3/356: اشار على بكذا... اءى اءرانى ما عنده من
المصلحة ، و مثله فى المصباح المنير 1/395.
881- حكاء عن مجمع البحرين 3/344، و المصباح المنير 1/372.
882- قاله فى المصباح المنير 2/103، و مجمع البحرين 4/217، و غيرهما.
883- كما ذكره فى الصحاح 1/190، و مجمع البحرين 2/130، و غيرهما.
884- قاله فى النهاية 5/146، و لسان العرب 11/720.
885- اءورده فى مجمع البحرين 5/490، و الصحاح 5/1840.
886- صرح به فى مجمع البحرين 1/271، و الصحاح 6/2409، و القاموس
4/355، و لسان العرب 14/473
887- كما جاء فى الصحاح 6/2409، و لسان العرب 14/483.
888- كذا ورد فى القاموس 4/399، و الصحاح 6/2523، و غيرهما.
889- الكهف : 79.
890- فى قولها عليهاالسلام : و بان ماوراه الضراء.
891- قاله فى القاموس 4/399، و لسان العرب 15/389.
892- جاء فى مجمع البحرين 10/44، و الصحاح 6/2278، و غيرهما.
893- كما جاء فى مجمع البحرين 5/322، و المصباح المنير 1/66.
894- قد مرت مصادر الابيات عن بلاغات النساء 12، و شرح نهج البلاغة لابن
ابى الحديد 4/93، و اءعلام النساء 3/1208 و غيرها، و فيها اختلاف يسير عن ما هنا،
فلاحظ
895- كذا ورد فى النهاية 5/278، و مثله فى لسان العرب 2/199.
896- و قال
بدل : لم تكبر، لم يكثر و بدل : و اختل : فاختل .
897- صرح به فى النهاية 5/277، و نحوه فى لسان العرب 2/199.
898- ذكره فى مجمع البحرين 3/77، و الصحاح 2/494، و غيرهما.
899- قاله فى النهاية 2/45، و مجمع البحرين 2/51.
900- نص عليه فى الصحاح 5/1840، و مجمع البحرين 5/490.
901- نص عليه فى القاموس : 1/134.
902- ذكره فى مجمع البحرين 2/176، و المصباح المنير: 2/334.
903- قاله فى المصباح المنير: 2/175، و الصحاح 1/199، و لا توجد فيهما
كلمة : فى الاصل
904- كما فى الصحاح 5/1828، و مجمع البحرين 5/482.
905- كذا فى القاموس 4/56، و انظر: الصحاح 5/1828.
906- نص عليه فى لسان العرب 14/274، و مجمع البحرين 1/148.
907- جاء فى الصحاح 1/199، و مجمع البحرين 2/140، و غيرهما.
908- مجمع البيان 9/185، فى بيان مفردات سورة القمر.
909- كذا فى الصحاح 6/2278، و لسان العرب 14/65.
910- قاله فى القاموس 4/393، و الصحاح 6/2503، و غيرهما.
911- جاء فى مجمع البحرين 1/327، و القاموس 4/373.
912- فى (س ): سايرها، و فيها طمس ، و فى المصدر: لسائرها.
913- المصباح المنير 1/91، و مثله فى مجمع البحرين 2/13.
914- المصباح المنير 1/91، و مثله فى مجمع البحرين 2/13.
915- ذكره فى النهاية 1/462، و لسان العرب 11/189، و غيرهما.
916- قال فى مجمع البحرين 6/248:
تقول هو دون ذلك ... اءى اءقرب منه ، و مثله فى القاموس 4/224، و الصحاح 5/2115
917- قال فى القاموس 4/92 - فى مادة الجهم - بتقديم الجيم على الهاء -:
كمنعه و سمعه : استقبله بوجه كريه كتجهمه .
اقول : لعلة التبس عليه رحمه الله التهجم : بالتجهم ،
فتاءمل . و اما الهجم ... - بتقديم الهاء على الجيم - فقد
مال فى المصباح المنير 2/347: هجمت عليه هجوما - من باب قعد - دخلت بغتة على غفلة منه ،
و هجمته على القوم جعلته يهجم عليهم ، يتعدى و لا يتعدى . و
قال فى الصحاح 4/188:... و هجم فلانا: طرده ... و الهجوم : الريع الشديدة تقلع
البيوت .
اقول : المعنى المناسب هنا هو تشبيه دخول القوم بالريح الشديدة ، فهى تقلع البيوت
و تذرى الاموال ، كناية عن هتك الحرمات و اباحة
الاموال
918- قال فى القاموس 1/111، و الصحاح 1/194: الغصب و الاغتصاب بمعنى
919- كما اءورده فى القاموس 3/161، و اقتصر فى الصحاح 4/1384 على
المعنى الاول
920- قاله فى لسان العرب 1/702، و القاموس 1/122، و غيرهما.
921- نص عليه فى مجمع البحرين 1/183، و النهاية 2/218.
922- كذا ورد فى القاموس 4/239، و مجمع البحرين 6/271.
923- اءى العجم .
924- القاموس 4/147، و نحوه فى الصحاح 5/1980.
925- كذا فى الصحاح 1/67، و القاموس 1/26.
926- نص عليه فى القاموس 3/97، و الصحاح 3/1303، و غيرهما.
927- قاله فى الصحاح 3/1253، و القاموس 3/59، و زاد فى
الاول : و تطلعت الى ورود كتابك ، و فى الثانى : و تطلع الى ورده : استشرف
928- كما ذكره فى مجمع البحرين 3/457، و القاموس 2/115.
929- نص عليه فى لسان العرب 15/347، و الصحاح 6/2517، الا انه ليس
فيهما جملة : و استقرت بهم النوى
930- ذكرة فى لسان العرب 11/386، و القاموس 2/115.
931- آل عمران : 37، نوح 17.
932- كما جاء فى مجمع البحرين 6/101، و القاموس 4/137، و المصباح المنير
1/399
933- قاله فى الصحاح 5/2094، و مثله فى المعنى ما فى مجمع البحرين
6/230، و القاموس 4/210
934- نص عليه فى لسان العرب 4/168، و الصحاح 2/623 و غيرهما.
935- كذا جاء فى مجمع البحرين 6/180، و الصحاح 6/2160.
936- النهاية 1/344.
937- القاموس 2/171 - 172.
938- كما اءورده فى الصحاح 5/2007، و مجمع البحرين 6/136، و غيرهما.
939- نص عليه فى لسان العرب 12/469، و الصحاح 5/2007.
940- ذكره فى مجمع البحرين 5/337، و الصحاح 5/1763، و مجمع البحرين
5/423
941- كما جاء فى الصحاح 5/1763، و مجمع البحرين 5/423.
942- فى المصدر: انقض على الصيد.
943- ليس فى المصدر لفظة : شاعر.
944- كما جاء فى الصحاح 1/248، و مثله فى المعنى ما فى لسان العرب
2/32
945- نص عليه فى القاموس 3/183، و لسان العرب 9/276، و غيرهما.
946- جاء فى مجمع البحرين 4/8، و الصحاح 3/865.
947- ذكره فى القاموس 2/166.
948- اءورده فى مجمع البحرين 4/8، و الصحاح 3/865.
949- كما جاء فى لسان العرب 11/650، و مجمع البحرين 5/478.
950- قاله فى الصحاح : 5/1826.
951- كما ذكره فى مجمع البحرين 5/478، و لسان العرب 11/650.
952- نص عليه فى الصحاح 2/732، و القاموس 2/82.
953- اءورده فى مجمع البحرين 6/58، و المصباح المنير 1/208. 954- ذكره
فى القاموس 4/386، و مجمع البحرين 1/377.
955- كما جاء فى المصباح المنير 2/244، و مجمع البحرين 3/141، و غيرهما
956- و الظاهر انه تصغير ابن للتحقير.
957- كذا، و الظاهر: قولها.
958- فى المصدر: اءى جد فيه و بالغ .
959- النهاية 1/319 - 320.
960- جاء على حاشية (ك ): من الاوس و الخزرج .
961- قاله فى النهاية 4/134، و قريب منه فى الصحاح 5/1808، و القاموس
4/43
962- كما جاء فى مجمع البحرين 5/89، و الصحاح 4/1393.
963- كذا فى الصحاح 3/1095، و مجمع البحرين 4/218، و الصحيح فى
املاء الكلمة : خفضه بالضاد
964- نص عليه فى لسان العرب 12/520، و النهاية 4/178، و مجمع
البحرين 6/154
965- صرح به فى القاموس 4/121، و مجمع البحرين 6/73 - 74.
966- كما اءورده فى الصحاح 5/1935، و لسان العرب 12/246، و غيرهما.
967- لا توجد الواو فى (ك ).
968- كذا جاء فى القاموس 3/56، و تاج العروس 5/430.
969- كما ورد فى الصحاح 3/1249، و لسان العرب 8/221 - 222.
970- قاله فى تاج العروس 5/437، و القاموس 3/58.
971- ذكره فى الصحاح 1/463، و القاموس 1/286، و فيه : و ما يعتريه من
الغضب بعد ذكره : الباءس
972- نص عليه فى لسان العرب 6/161، و الصحاح 3/985.
973- فى (س ): اسدالله .
974- قاله فى مجمع البحرين 1/434.
975- قاله فى مجمع البحرين 1/434.
976- قال فى لسان العرب 15/366 - 367: تكون هنات هنات ... اءى شرور و
فساد... و تكون هنت هنات ... اءى شدايد و امور عظام ... هنات من قرظ... اءى قطع متفرقة . و
قال فى 19/379: و الهناة : الداهية ، و قال فى الصحاح 6/2537: و فى فلان هنات ...
اءى خصلات شر، و لا يقال ذلك فى الخير.
اقول : كاءنه قدس سره اءورد لازم المعن لا نفسه ، فتدبر
977- جاء فى المتن بالعين المهملة ، و الصحيح بالمعجمة ، لما مر منه سلفا، و
عدم معنى مناسب على الاول
978- ذكره فى النهاية 5/42، و القاموس 3/114، و الصحاح 3/1327.
979- قاله فى مجمع البحرين 5/113، و القاموس 3/191.
980- نص عليه فى النهاية 3/392، و لسان العرب 15/138 - 139.
981- الجاثية : 19.
982- الصحاح 5/1754 - 1755.
983- كذا فى لسان العرب 15/138، و الصحاح 6/2449، و غيرهما.
984- ذكره الطريحى فى مجمع البحرين 1/320.
985- قاله فى النهاية 5/290، و لسان العرب 13/440.
986- ذكره فى الصحاح 6/2218، و فيه : على هينتك - بتقديم الياء على النون
- و نحوه فى القاموس 4/278، و مجمع البحرين 6/331، و النهاية 5/290، و لسان
العرب 13/440، و الصحيح ما ذكرناه ، لا ما اءثبتناه
987- كما جاء فى مجمع البحرين 5/388، و القاموس 3/389، و غيرهما.
988- نص عليه فى القاموس 3/389، و لسان العرب 11/306.
989- كذا اءورده فى تاج العروس 7/358، و غيره .
990- لهف - كفرح -: حزن و تخسر... و يا لهفه : كلمة يتحسر بها على قائت ...
قاله فى القاموس المحيط 3/197، و مثله فى الصحاح 4/1428 - 1429
991- كما فى النهاية 3/197.
992- قاله فى الصحاح 2/741.
993- نص عليه فى مجمع البحرين 1/286، و القاموس 4/360.
994- قاله فى الصحاح 6/2319، و لسان العرب 14/198.
995- ذكره فى النهاية 3/197، و تاج العروس 3/386 و غيرهما، و قد جاء فى
حاشية (ك ) تعليقة غير معلمة ، و لعل محلها هنا و هى :
قول الشاعر:
من يعذرك فيما تذم من خليلك الذى هو من مراد، و هو ابوقبيلة من اليمن ، و هو مراد بن مالك
بن زيد بن كهلان بن سباء، و كان اسمه : حابر، فتمرد فيسمى : مرادا!
مما اءفاد الميذانى فى كتاب الهادى للشادى
اقول : الابيات لعمر بن معدى كرب ، كما قاله الزمخشرى فى اساس البلاغة 295، و
جاء البيت فى الارشاد للشيخ المفيد: هكذا:
اريد حباءه و يريد قتلى ... الى آخره .
و حكاه عنه فى بحارالانوار 43/193، و له بيان هناك صفحه : 194، و اءورده فى كشف
الغمة 128 (1/581) الا انه عكس صدر البيت الى ذيله . و جاء هكذا:
يقول : اءريد الاحسان اليه و يريده (كذا) ضده الى ، ثم رجع عن الغيبة الى الخطاب
996- الصحاح 5/1846.
997- الصحاح 4/1500 - 1501، و قريب منه فى لسان العرب 10/174.
998- قاله فى مجمع البحرين 3/107، و القاموس 1/317.
999- ذكره فى الصحاح 6/2394، و مجمع البحرين 1/252، و غيرهما.
1000- كما اءورده فى الصحاح 6/2411، و مثله فى المعنى فى مجمع البحرين
1/287
|
