1- مجمع البيان 2 / 444.
2- علل الشرايع 594؛ عيون اخبار الرضا 1 / 242.
3- سوره ذاريات : 36.
4- تفسير قمى 1 / 335.
5- تفسيرقمى 1 / 332.
6- تفسير قمى 1 / 335.
7- تفسير قمى 1 / 336؛ تفسير برهان 2 / 228 و 230.
8- سوره قمر: 37.
9- تفسير قمى 1 / 336.
10- تفسير قمى 1 / 336؛ كافى 5 / 548.
11- سوره حشر: 9؛ سوره تغابن : 16.
12- سوره ذاريات : 35 و 36.
13- سوره هود: 69 - 74.
14- سوره هود: 76.
15- علل الشرايع 548؛ تفسير عياشى 2 / 244.
16- خصال 331.
17- مجمع البيان 4 / 280.
18- علل الشرايع 550؛ تفسير عياشى 2 / 157.
19- علل الشرايع 551.
20- مجمع البيان 3 / 184؛ تفسير طبرى 7 / 82؛ تفسير قرطبى 9 / 76.
21- علل الشرايع 552.
22- علل الشرايع 564.
23- كافى 5 / 544؛ محاسن 1 / 197؛ ثواب الاعمال و عقاب الاعمال 314.
24- ثواب الاعمال و عقاب الاعمال 314؛ محاسن 1 / 196.
25- كافى 5 / 546؛ تفسير عياشى 2 / 153 و 155.
26- تهذيب الاحكام 3 / 262.
27- مجمع البيان 4 / 280.
28- مجمع البيان 5 / 319.
29- قصص الانبياء راوندى 122؛ تفسير عياشى 2 / 350.
30- مجمع البيان 3 / 490؛ تفسير فخر رازى 21 / 163؛ تفسير بغوى 3 / 178.
31- سوره كهف : 84 - 90.
32- مجمع البيان 3 / 491؛ تفسير عياشى 2 / 350.
33- تفسير فخر رازى 21 / 168.
34- مجمع البيان 3 / 495؛ تفسير فخر رازى 21 / 169.
35- تفسير بغوى 3 / 182؛ تفسير فخر رازى 21 / 171.
36- سوره كهف : 91 - 98.
37- سوره كهف : 84.
38- در تفسير عياشى ((رفائيل )) است .
39- در هر دو مصدر ((يكهزار كس )) ذكر شده است .
40- در تفسير عياشى و همچنين در بحارالانوار بجاى اميرالمؤ منين عليه السلام ، حضرت رسول صلى الله عليه و آله و سلم ذكر شده است .
41- تفسير عياشى 2 / 341.
42- تفسير عياشى 2 / 349.
43- تفسير عياشى 2 / 350.
44- قصص الانبياء راوندنى 121.
45- تفسير عياشى 2 / 340.
46- تفسير عياشى 2 / 340؛ كافى 1 / 398؛ بصائر الدرجات 366.
47- تفسير عياشى 2 / 339؛ كمال الدين و تمام النعمة 393. و سؤ ال كننده در هر دو مصدر ابن الكوا ذكر شده است .
48- قصص الانبياء راوندى 123.
49- محاسن 2 / 307.
50- قصص الانبياء راوندى 122.
51- كمال الدين و تمام النعمة 394.
52- تفسير عياشى 2 / 339؛ قصص الانبياء راوندى 121.
53- بصائر الدرجات 409؛ اختصاص 199.
54- بصائر الدرجات 409.
55- امالى شيخ طوسى 215.
56- خصال 255.
57- خصال 248؛ تفسير عياشى 2 / 340.
58- تفسير عياشى 2 / 350؛ علل الشرايع 554 بدون ذكر سند.
59- امالى شيخ صدوق 144؛ علل الشرايع 472.
60- زفت : قير؛ قطران : ماده دهنى شكل و سياهرنگ كه از برخى درختان مانند صنوبر و عرعر و امثال آن مى چكد.(فرهنگ عميد).
61- تفسير قمى 2 / 40، و در آن ((سيصد و سى )) به جاى ((سيصد و شصت )) آمده است .
62- سوره انبياء: 96.
63- كمال الدين و تمام النعمة 394.
64- سوره يوسف : 21.
65- تفسير عياشى 2 / 172.
66- علل الشرايع 45؛ تفسير برهان 2 / 243 - 245.
67- تفسير قمى 1 / 339، و در آن به جاى ((فروغ ))، ((فروع )) آمده است .
68- تفسير قمى 1 / 339.
69- تفسير قمى 1 / 339.
70- تفسير عياشى 2 / 170.
71- تفسير قمى 1 / 340.
72- تفسير قمى 1 / 341؛ قصص الانبياء راوندى 128؛ تفسير عياشى 2 / 172.
73- مجمع البيان 3 / 220.
74- تفسير قمى 1 / 341.
75- تفسير قمى 1 / 341.
76- سوره يوسف : 35.
77- تفسير قمى 1 / 342.
78- تفسير قمى 1 / 344.
79- تفسير قمى 1 / 344.
80- تفسير قمى 1 / 344؛ تفسير عياشى 2 / 178.
81- سوره يوسف : 56 و 57.
82- مقل : صمغ درختى است كه در سواحل بحر عمان و هندوستان مى رويد، طعمش تلخ است . (فرهنگ عميد 3 / 2293).
83- مجمع البيان 3 / 255.
84- تفسير عياشى 2 / 186.
85- تفسير عياشى 2 / 193.
86- تفسير قمى 1 / 345.
87- مجمع البيان 3 / 261.
88- تفسير قمى 1 / 352، و در آن ((يا من سد السماء بالهواء))، و همچنين است در تفسير برهان 2 /268؛ ولى در تفسير عياشى 2 / 195 اين قسمت از دعا مطابق متن است و قسمتهاى ديگر دعا تفاوتهايى دارد.
89- تفسير قمى 1 / 353.
90- تفسير قمى 1 / 354.
91- تفسير قمى 1 / 354؛ و همين روايت با كمى تفاوت در متن دعا، در تفسير عياشى 2 / 170 و قصص الانبياء راوندى 128 آمده است .
92- تفسير قمى 1 / 354؛ تفسير برهان 2 / 269.
93- تفسير قمى 1 / 355؛ تفسير عياشى 2 / 186.
94- تفسير قمى 1 / 355.
95- تفسير قمى 1 / 355.
96- تفسير عياشى 2 / 196؛ علل الشرايع 54.
97- تفسير قمى 1 / 356.
98- تفسير قمى 1 / 356.
99- تفسير قمى 1 / 356، و در آن ((يصهربن واهث )) است .
100- در مصدر به جاى ((فرح و شادى )) كلمه ((ترح )) آمده كه به معنى حزن و اندوه مى باشد.
101- امالى شيخ صدوق 14.
102- قصص الانبياء راوندى 136.
103- امالى شيخ صدوق 329.
104- امالى شيخ صدوق 462.
105- مصباح المتهجد 713.
106- تفسير عياشى 2 / 183.
107- امالى شيخ صدوق 204.
108- امالى شيخ صدوق 208؛ قصص الانبياء راوندى 138.
109- خصال 273؛ امالى شيخ صدوق 121.
110- خصال 248؛ تفسير عياشى 2 / 340.
111- علل الشرايع 43؛ معانى الاءخبار 49.
112- علل الشرايع 44.
113- محاسن 2 / 162.
114- من لا يحضره الفقيه 4 / 20.
115- كافى 5 / 333.
116- عيون اخبار الرضا 2 / 45؛ صحيفه الامام الرضا عليه السلام 257 با كمى اختلاف .
117- سوره يوسف : 55.
118- علل الشرايع 238؛ عيون اخبار الرضا 2 / 139.
119- امالى شيخ طوسى 294.
120- كافى 6 / 330.
121- امالى شيخ طوسى 456.
122- امالى شيخ طوسى 457.
123- كافى 5 / 163.
124- علل الشرايع 53؛ تفسير عياشى 2 / 194.
125- علل الشرايع 54؛ تفسير برهان 2 / 268.
126- علل الشرايع 55؛ تفسير برهان 2 / 271.
127- علل الشرايع 55؛ قصص الانبياء راوندى 136.
128- علل الشرايع 244؛ كمال الدين و تمام النعمة 144.
129- علل الشرايع 600.
130- كمال الدين و تمام النعمة 141؛ تفسير برهان 2 / 263.
131- كمال الدين و تمام النعمة 143.
132- قصص الانبياء راوندى 129.
133- تفسير فخر رازى 18 / 214.
134- تفسير عياشى 2 / 176.
135- رجوع شود به مجمع البيان 3 / 264 و تفسير فخر رازى 18 / 210. 136- تفسير عياشى 2 / 197.
137- تفسير عياشى 2 / 176.
138- تفسير عياشى 2 / 178.
139- قصص الانبياء راوندى 129.
140- قصص الانبياء راوندى 132.
141- سوره غافر: 34.
142- قصص الانبياء راوندى 135.
143- قصص الانبياء راوندى 138.
144- كمال الدين و تمام النعمة 524.
145- قصص الانبياء راوندى 137.
146- خرايج 2 / 738.
147- سوره آل عمران : 93.
148- تفسيرعياشى 1 / 184.
149- تفسير عياشى 2 / 175.
150- تفسير عياشى 2 / 177.
151- تفسير عياشى 2 / 188؛ التمحيص 63؛ سعد السعود 120.
152- تفسير عياشى 2 / 198.
153- تفسير عياشى 2 / 199.
154- علل الشرايع 597؛ عيون اخبار الرضا 1 / 247.
155- كافى 6 / 453؛ تفسير عياشى 2 / 15.
156- عرائس المجالس 126؛ مجمع البيان 3 / 242.
157- مجمع البيان 3 / 243؛ همچنين رجوع شود به عرائس المجالس 128 و كامل ابن اثير 1 / 147 كه نزديك به اين مضمون در آنها آمده است .
158- در مصدر ((بالعا و اخير و اشكل و احيا و خير و نعمان و ورد و راءس و حيثم و عيتم )) مى باشد.
159- در مصدر آمده است كه : ((و ما احيا فلكونه كان حييا)) يعنى : و احيا براى آنكه بسيار با حيا بود .
160- عرائس المجالس 131.
161- كافى 3 / 262؛ تفسير بيضاوى 2 / 322؛ مسكن الفؤ اد 94.
162- تفسير عياشى 2 / 188.
163- سوره يوسف : 24.
164- تفسير بيضاوى 2 / 301؛ تفسير قرطبى 9 / 169؛ تفسير طبرى 7 / 183.
165- عيون اخبار الرضا 1 / 201؛ احتجاج 2 / 432.
166- سوره يوسف : 24.
167- عيون اخبار الرضا 1 / 193.
168- مجمع البيان 3 / 252.
169- معانى الاخبار 209؛ علل الشرايع 51.
170- تفسير عياشى 2 / 197.
171- تفسير روح المعانى 12 / 196، و در آن به جاى ((رازخ ))، ((روم )) آمده است .
172- تفسير قرطبى 15 / 209.
173- تفسير بيضاوى 3 / 124.
174- قصص الانبياء راوندى 141.
175- علل الشرايع 76.
176- تفسير قمى 2 / 239.
177- سوره انبياء: 83 و 84.
178- سوره ص : 41 - 44.
179- تفسير قمى 2 / 74؛ مجمع البيان 4 / 59؛ قصص الانبياء راوندى 140.
180- خصال 399.
181- عيون اخبار الرضا 1 / 247؛ علل الشرايع 597.
182- علل الشرايع 75؛ قصص الانبياء راوندى 139.
183- علل الشرايع 76؛ قصص الانبياء راوندى 139.
184- قصص الانبياء راوندى 139.
185- مجمع البيان 4 / 478؛ تفسير ابن كثير 4 / 37؛ تفسير بيضاوى 3 / 124.
186- كافى 6 / 343؛ محاسن 2 / 308.
187- كافى 2 / 256.
188- كافى 8 / 228.
189- عيون اخبار الرضا 2 / 45؛ و نزديك به اين مضمون در صحيفة الامام الرضا عليه السلام 257.
190- قصص الانبياء راوندى 139.
191- قصص الانبياء راوندى 141.
192- مجمع البيان 2 / 447، و در آن ((توبه )) بجاى ((نوبه )) و ((يشحب )) بجاى ((سيحب )) آمده است .
193- كامل ابن اثير 1 / 157، و در آن ((ضيعون )) به جاى ((صيقون )) آمده است .
194- سوره اعراف : 85 - 93.
195- سوره هود: 84 - 95.
196- سوره شعراء: 176 - 189.
197- مجمع البيان 2 / 450؛ تفسير ابن كثير 3 / 298؛ تفسير روح المعانى 5 / 7.
198- مجمع البيان 2 / 450؛ تفسير فخر رازى 24 / 164؛ تفسير بغوى 2 / 182.
199- قصص الانبياء راوندى 142.
200- قصص الانبياء راوندى 146.
201- قصص الانبياء راوندنى 146.
202- قصص الانبياء راوندى 145.
203- قصص الانبياء راوندى 145.
204- كافى 5 / 56.
205- علل الشرايع 57؛ تفسير برهان 3 / 225.
206- قصص الانبياء راوندى 142؛ خرايج 3 / 1167 با اختصار.
207- عرائس المجالس 166؛ كامل ابن اثير 1 / 169.
208- بحارالانوار 13 / 5، و در آن ((نخيب )) به جاى ((نحيب )) است .
209- امالى شيخ صدوق 370؛ عيون اخبار الرضا 2 / 55؛ مكارم الاخلاق 90.
210- سوره آل عمران : 33.
211- خصال 225.
212- تفسير قمى 2 /8.
213- تفسير قمى 2 / 270.
214- سوره عبس : 34 36.
215- علل الشرايع 596؛ عيون اخبار الرضا 1 / 245.
216- خصال 318.
217- علل الشرايع 56.
218- علل الشرايع 56؛ قصص الانبياء راوندى 161.
219- امالى شيخ طوسى 165.
220- علل الشرايع 56.
221- علل الشرايع 419؛ كافى 4 / 213.
222- علل الشرايع 419؛ كافى 4 / 213.
223- علل الشرايع 418؛ كافى 4 / 213.
224- صحيفة الامام الرضا عليه السلام 113.
225- قصص الانبياء راوندى 153.
226- كافى 4 / 214.
227- سوره احزاب : 69.
228- تفسير قمى 2 / 197.
229- بحارالانوار 13 / 9.
230- مجمع البيان 4 / 372؛ تفسير طبرى 10 / 338؛ تفسير روح المعانى 11 / 269.
231- تاريخ طبرى 1 / 256.
232- كمال الدين و تمام النعمة 147؛ قصص الانبياء راوندى 148.
233- در مصدر ((پنجاه كذاب )) آمده است .
234- كمال الدين و تمام النعمة 147.
235- عرائس المجالس 169؛ تفسير روح المعانى 10 / 256؛ تفسير فخر رازى 24 / 227. و در اين مصادر ذكرى از بازى كردن حضرت موسى با آتش نيامده است .
236- عرائى المجالس 171.
237- كمال الدين و تمام النعمة 145.
238- سوره طه : 39.
239- سوره قصص : 12.
240- سوره قصص : 10.
241- سوره قصص : 13.
242- سوره غافر: 28.
243- سوره قصص : 24.
244- سوره قصص : 29.
245- تفسير قمى 2 / 135.
246- سوره قصص : 16.
247- سوره شعراء: 20.
248- سوره شعراء: 19.
249- عيون اخبار الرضا 1 / 198؛ احتجاج 2 / 428.
250- علل الشرايع 600؛ عرائس المجالس 173.
251- مختصر بصائر الدرجات 186.
252- كامل الزيارات 48.
253- مجمع البيان 4 / 250؛ قصص الانبياء راوندى 151.
254- قصص الانبياء راوندى 152.
255- كافى 1 / 231.
256- عوسج : گياهى است خاردار، شاخه هايش پر خار، گلهايش به رنگهاى مختلف ، ميوه اش گرد و سرخرنگ ، واحدش عوسجه ، در فارسى خفجه هم مى گويند.(فرهنگ عميد 3 / 1740).
257- سعد السعود 123.
258- مورد: درختى است شبيه به درخت انار، برگهايش سبز و ضخيم ، گلهايش سفيد و خوشبو... (فرهنگ عميد 3 / 2333).
259- مجمع البيان 4 / 250.
260- عرائس المجالس 176.
261- روضة الواعظين 82.
262- قصص الانبياء راوندى 153.
263- كمال الدين و تمام النعمة 354.
264- ((مزمن )) يعنى معلول .
265- سوره بقره : 49.
266- تفسير امام حسن عسكرى عليه السلام 243.
267- سوره قصص : 24.
268- نهج البلاغه 226، خطبه 160.
269- نهج البلاغه 262، خطبه 182.
270- سوره طه : 12.
271- علل الشرايع 66.
272- علل الشرايع 471.
273- براى اطلاع از علت امر فرمودن خداى عزوجل حضرت موسى را به كندن نعلين خود رجوع شود به مجمع البيان 4 / 5؛ نهايه ابن اثير 2 / 330؛ تفسير فخر رازى 22 / 17.
274- احتجاج 2 / 528؛ كمال الدين و تمام النعمة 460.
275- علل الشرايع 66.
276- عرائس المجالس 179.
277- كافى 5 / 83.
278- قصص الانبياء راوندى 155؛ تفسير عياشى 2 / 23.
279- سوره شعراء: 57 - 59.
280- تفسير قمى 2 / 118.
281- نهج البلاغه 51، خطبه 4.
282- مجمع البيان 4 / 20.
283- عرائس المجالس 187؛ تاريخ طبرى 1 / 245.
284- تفسير قمى 1 / 237.
285- سوره اعراف : 126.
286- سوره طه : 71 - 73.
287- سوره قصص : 38.
288- تفسير قمى 2 / 140.
289- تفسير قمى 2 / 121؛ مجمع البيان 2 / 468؛ تفسير بغوى 2 / 191؛ عرائس المجالس 191.
290- مجمع البيان 2 / 464؛ تفسير بغوى 2 / 190.
291- تفسير قمى 2 / 237.
292- تفسير قمى 1 / 315.
293- قصص الانبياء راوندى 167.
294- تفسير بغوى 2 / 193؛ تفسير بيضاوى 2 / 107؛ تفسير روح المعانى 5 / 34.
295- تفسير طبرى 6 / 33؛ عرائس المجالس 190؛ قصص الانبياء ابن كثير 302.
296- مجمع البيان 2 / 468؛ عرائس المجالس 193.
297- مجمع البيان 2 / 468؛ تفسير بغوى 2 / 192؛ تفسير روح المعانى 5 / 34.
298- قصص الانبياء راوندى 168.
299- قصص الانبياء راوندى 168.
300- تفسير قمى 1 / 236 با كمى اختلاف .