1- سوره اسراء: 82.
2- نهج البلاغه ، باب حكم اميرالمؤ منين عليه السلام ، شماره 147.
3- اختصاص شيخ مفيد 61.
4- اختصاص شيخ مفيد 61.
5- مقدمه بحار الانوار 62.
6- الفيض القدسى - بحار الانوار 102 / 149.
7- جامع الرواة 2 / 82.
8- الكنى و الالقاب 3 / 151.
9- جامع الرواة 2 / 78.
10- اءمل الآمل 60.
11- مقدمه بحار الانوار 38.
12- بحار الانوار 102 / 25.
13- مقدمه بحار الانوار 40.
14- الكنى و الالقاب 3 / 147.
15- الكنى و الالقاب 3 / 150.
16- مقدمه بحار الانوار 52.
17- الكنى و الالقاب 3 / 151.
18- الفيض القدسى - بحارالانوار 102 / 76.
19- الكنى و الالقاب 3 / 147.
20- الانوار النعمانيه 3 / 362.
21- مقدمه بحارالانوار 41.
22- بحار الانوار 102 / 19.
23- الكنى و الالقاب 3 / 149.
24- سوره اسراء: 44.
25- سوره نور: 35.
26- سوره نمل : 31.
27- يرليغ : فرمان پادشاه . (فرهنگ عميد 3 / 2528).
28- سوره نمل : 30.
29- سوره نمل : 31.
30- سوره انسان : 1.
31- توحيد شيخ صدوق 249؛ احتجاج 2 / 213: علل الشرايع 120.
32- در مصدر ((حسين بن نعيم صحاف )) است ، و ترجمه اش در رجال نجاشى 1 / 119 و جامع الرواة 1 / 258 آمده است .
33- علل الشرايع 121.
34- علل الشرايع 121؛ عيون اخبار الرضا 2 / 79؛ احتجاج 2 / 437. و در هر سه مصدر سؤ ال از امام رضا عليه السلام شده است .
35- خصال 641؛ امالى شيخ صدوق 196.
36- رجوع شود به اختصاص 264 و خصال 2 / 524.
37- امالى شيخ طوسى 397؛ مجمع البيان 4 / 533.
38- اختصاص 263، و در آن عدد پيغمبران يكصد و چهل و چهار هزار مى باشد.
39- كامل الزيارات 179، و در آن به جاى امام موسى بن جعفر، روايت از امام جعفر صادق نقل شده است .
40- خصال 300؛ كافى 1 / 175؛ تفسير قمى 2 / 300.
41- عيون اخبار الرضا 2 / 80؛ قصص الانبياء راوندى 277 علل الشرايع 122.
42- كافى 2 / 17.
43- سوره طه : 115.
44- علل الشرايع 122؛ تفسير قمى 2 / 66.
45- تفسير قمى 2 / 300.
46- در علل الشرايع و عيون اخبار الرضا ((ارميا))، و در خصال ((حلقيا)) آمده است .
47- علل الشرايع 594؛ عيون اخبار الرضا 1 / 242.
48- خصال 353؛ تفسير قمى 2 / 271.
49- بصائر الدرجات 121.
50- قصص الانبياء راوندى 145.
51- بصائر الدرجات 368؛ كافى 1 / 176.
52- كافى 1 / 176.
53- بصائر الدرجات 369.
54- بصائر الدرجات 370.
55- در بصائر الدرجات و كافى ((مى بيند)) به جاى ((نمى بيند)).
56- سوره صافات : 147.
57- سوره بقره : 124.
58- سوره بقره : 124.
59- سوره بقره : 124.
60- بصائر الدرجات 373؛ كافى 1 / 174.
61- در مصدر ((لود)) است . 62- در مصدر ((صنعا)) به جاى ضعاف ، و ((داروما)) به جاى دارد آمده است .
63- اختصاص 264.
64- امالى شيخ طوسى 57.
65- علل الشرايع 126.
66- سوره شورى : 51.
67- سوره نساء: 164.
68- سوره اعراف : 22.
69- سوره بقره : 35.
70- توحيد شيخ صدوق 264.
71- در مصدر ((هفتاد)) آمده است .
72- تفسير قمى 2 / 28.
73- تفسير قمى 2 / 414.
74- تفسير عياشى 2 / 201.
75- محاسن 2 / 53.
76- امالى شيخ طوسى 338.
77- مصباح المتهجد 745، و در آن نام ((لقمان )) نيامده است .
78- بصائر الدرجات 454.
79- سوره طه : 115.
80- سوره مائده 27.
81- سوره هود: 25.
82- سوره نساء: 164.
83- سوره شعراء، 105.
84- سوره هود: 50.
85- سوره شعراء: 123.
86- سوره بقره : 132.
87- سوره انعام : 84.
88- سوره مؤ منون : 44.
89- سوره كهف : 60.
90- سوره اعراف : 157.
91- سوره صف : 6.
92- سوره آل عمران : 33 و 34.
93- سوره نساء: 54.
94- سوره نساء: 54.
95- سوره نور: 36.
96- سوره انعام : 84 - 89.
97- در مصدر ((كوثى ربا)) آمده است .
98- در قرآن آيه به اين شكل است : انى ذاهب الى ربى سيهدين (سوره صافات : 99)؛ يا انى مهاجر الى ربى انه هو العزيز الحكيم (سوره عنكبوت : 26).
99- كمال الدين و تمام النعمة 213.
100- در مصدر ((مجلث )) است .
101- در مصدر ((غثميشا)) است .
102- در مصدر ((اخنوخ )) است .
103- در مصدر ((ناخور)) است .
104- در مصدر ((جفيسه )) است .
105- در مصدر ((بثرياء)) است .
106- كمال الدين و تمام النعمة 211.
107- سوره آل عمران : 31.
108- سوره احزاب 57.
109- سوره حجرات : 6.
110- سوره بقره : 143.
111- سوره نساء: 14.
112- سوره هود: 18.
113- سوره بقره : 44.
114- سوره ص : 82 و 83.
115- سوره بقره : 124.
116- رجوع شود به بحار الانوار 11 / 94.
117- عيون اخبار الرضا 2 / 125؛ تحف العقول 421.
118- عيون اخبار الرضا 1 / 191.
119- خصال 608.
120- علل الشرايع 123، از سليم بن قيس روايت شده است .
121- تفسير عياشى 1 / 58.
122- كافى 1 / 175.
123- بصائر الدرجات 420.
124- محاسن 1 / 307.
125- كافى 3 / 494.
126- كامل الزيارات 33؛ كافى 3 / 492.
127- بابل : نام ناحيه اى است كه از آن است كوفه و حله . (معجم البلدان 1 / 309).
128- كافى 3 / 493.
129- تفسير فرات كوفى 277.
130- سوره مؤ منون : 51.
131- امالى شيخ طوسى 678.
132- بصائر الدرجات 72؛ اختصاص 343.
133- بصائر الدرجات 15؛ محاسن 1 / 225.
134- تفسير قمى 2 / 334.
135- علل الشرايع 162.
136- سوره اعراف : 172.
137- كافى 2 / 10؛ علل الشرايع 124.
138- تفسير قمى 1 / 247.
139- امالى شيخ طوسى 104.
140- علل الشرايع 32؛ كافى 5 / 260؛ قصص الانبياء راوندى 279.
141- علل الشرايع 32؛ قصص الانبياء راوندى 278.
142- امالى شيخ مفيد 39.
143- كافى 2 / 616.
144- كافى 5 / 567؛ مكارم الاخلاق 40.
145- كافى 6 / 288.
146- كافى 6 / 304؛ مكارم الاخلاق 154.
147- كافى 6 / 306.
148- كافى 6 / 316.
149- كافى 6 / 328.
150- كافى 6 / 328.
151- كافى 3 / 23؛ مكارم الاخلاق 49.
152- كافى 5 / 260.
153- كافى 6 / 358.
154- كافى 6 / 510.
155- كافى 6 / 510.
156- كافى 6 / 511.
157- كافى 4 / 39.
158- كافى 4 / 214.
159- كافى 4 / 214.
160- كافى 3 / 370.
161- كافى 2 / 104.
162- علل الشرايع 80.
163- بصائر الدرجات 443.
164- كامل الزيارات 329.
165- بصائر الدرجات 131؛ كافى 1 / 253.
166- بصائر الدرجات 132 با كمى اختلاف .
167- سوره حج : 78.
168- سوره غافر: 60.
169- سوره بقره : 143.
170- قرب الاسناد 84.
171- احتجاج 1 / 106؛ امالى شيخ طوسى 181.
172- كافى 1 / 222 و 223.
173- بصائر الدرجات 122 و 338.
174- كامل الزيارات 79؛ قصص الانبياء راوندى 220؛ علل الشرايع 58.
175- خصال 120.
176- بصائر الدرجات 17.
177- كافى 1 / 272؛ بصائر الدرجات 447. و در نسخه هاى ((حياة القلوب )) كه در اختيار ما بود تنها چهار روح ذكر شده و ((روح الحياة )) نيامده است .
178- بصائر الدرجات 463.
179- سوره واقعه : 10 و 11.
180- بصائر الدرجات 449.
181- بحار الانوار 4 / 211.
182- بصائر الدرجات 209.
183- صافات : 11.
184- سوره حجر: 26.
185- بصائر الدرجات 16.
186- بصائر الدرجات 18.
187- قصص الانبياء راوندى 106.
188- غيبت نعمانى 364.
189- كمال الدين و تمام النعمة 672.
190- كافى 2 / 252 - 259.
191- نهج البلاغه 285، خطبه 192.
192- احتجاج 2 / 187؛ علل الشرايع 14.
193- علل الشرايع 14.
194- در مصدر ((يزيد بن سلام )) است .
195- علل الشرايع 471.
196- علل الشرايع 16.
197- علل الشرايع 17.
198- قصص الانبياء راوندى 41.
199- قصص الانبياء راوندى 42.
200- قصص الانبياء راوندى 41.
201- علل الشرايع 275.
202- اين روايت در مصدر و بحار الانوار از حضرت امام صادق عليه السلام نقل شده است .
203- قرب الاسناد 79.
204- علل الشرايع 15.
205- تفسير قمى 2 / 71.
206- چنين آيه اى در قرآن نيست ، بلكه در سوره اسراء: 11 آيه به اين شكل است (و كان الانسان عجولا) و در سوره انبياء: 37 (خلق الانسان من عجل ).
207- امالى شيخ طوسى 659.
208- تفسير عياشى 2 / 283.
209- خصال 152.
210- سوره حجر: 28 - 29.
211- تفسيرقمى 1 / 36.
212- قصص الانبياء راوندى 52.
213- در مصدر ((برا الله )) آمده است .
214- قصص الانبياء راوندى 52.
215- تفسير عياشى 1 / 215.
216- تفسير عياشى 1 / 215؛ كافى 5 / 337.
217- سوره نساء: 1.
218- علل الشرايع 16.
219- عرائس المجالس 29؛ تفسير ا
220- تفسير فخر رازى 9 / 161.
221- سوره روم : 21.
222- علل الشرايع 17.
223- در مصدر و در بحارالانوار ((عمر و بن ابى المقدام )) است .
224- تفسير عياشى 1 / 216.
225- قصص الانبياء راوندى 69.
226- علل الشرايع 2.
227- نهج البلاغه 42، خطبه 1.
228- در مصدر: ((پس امر كرد ميكائيل را، و باز چنين كرد)) نيامده است .
229- در مصدر: ((پس آن را خشك كرد مانند سفال كوزه گران چهل سال )) نيامده است .
230- در مصدر ((يرحمك الله ))
231- سعد السعود 33.
232- در مصدر نام اين شخص ((حسين بن خالد)) ذكر شده است .
233- توحيد شيخ صدوق 153؛ احتجاج 2 / 385؛ عيون اخبار الرضا 1 / 119.
234- توحيد شيخ صدوق 152.
235- بحار الانوار 4 / 14.
236- سوره بقره : 125.
237- سوره حجر: 29.
238- توحيد شيخ صدوق 103؛ احتجاج 2 / 172؛ كافى 1 / 134. و در اين سه مصدر سؤ ال كننده محمد بن مسلم مى باشد.
239- سوره انعام : 95.
240- سوره روم : 19.
241- كافى 2 / 5.
242- محاسن 1 / 438؛ كافى 2 / 6.
243- كافى 2 / 7؛ تفسير عياشى 2 / 39. هر دو با كمى اختلاف .
244- علل الشرايع 10؛ اختصاص 332.
245- بحارالانوار 64 / 117.
246- امالى شيخ صدوق 370؛ عيون اخبار الرضا 2 / 55 خصال 335.
247- سوره بقره : 30.
248- سوره بقره : 31.
249- سوره بقره : 31.
250- سوره بقره : 33.
251- تفسير امام حسن عسكرى عليه السلام 216.
252- تفسير تبيان 1 / 138؛ مجمع البيان 1 / 76 تفسير فخر رازى 176؛ تفسير روح المعانى 1 / 225.
253- سوره بقره : 32.
254- سوره بقره : 33.
255- كمال الدين و تمام النعمة 14.
256- علل الشرايع 402.
257- علل الشرايع 402.
258- در هر دو مصدر و بحارالانوار ((ضراخ )) مى باشد.
259- علل الشرايع 406: عيون اخبار الرضا 2 / 91.
260- علل الشرايع 406.
261- تفسير عياشى 1 / 29.
262- سوره بقره : 31.
263- تفسير عياشى 1 / 32 مجمع البيان 1 / 76.
264- تفسير عياشى 1 / 32؛ تفسير قمى 1 / 45.
265- سوره حجر: 29.
266- توحيد شيخ صدوق 170.
267- سوره بقره : 125.
268- اشاره است به آيه 125 سوره نساء.
269- توحيد شيخ صدوق 171.
270- تفسير عياشى 2 / 241.
271- تفسير عياشى 2 / 241.
272- سوره بقره : 34.
273- سوره اعراف : 11 - 18.
274- سوره حجر: 26 - 42.
275- سوره اسراء: 61 - 65.
276- سوره كهف : 50.
277- سوره ص : 71 - 85.
278- تفسير امام حسن عسكرى عليه السلام 383.
279- تفسير امام حسن عسكرى عليها السلام 218.
280- تفسير امام حسن عسكرى عليه السلام 219.
281- احتجاج 1 / 489.
282- عيون اخبار الرضا 1 / 262؛ علل الشرايع 5.
283- در مصدر نام اين شخص ((ابن ابى العوجاء)) ذكر شده است .
284- احتجاج 2 / 218.
285- قصص الانبياء راوندى 42.
286- در مصدر و در بحار: ((محبتى )) مى باشد.
287- تحف العقول 478.
288- قصص الانبياء راوندى 43.
289- تفسير قمى 1 / 41.
290- اين روايت در مصدر از امام محمد باقر عليه السلام آمده است .
291- تفسير قمى 1 / 224.
292- تفسير قمى 1 / 42.
293- كافى 2 / 440؛ كتاب الزهد 75.
294- مجمع البيان 1 / 82؛ تفسير فخر رازى 2 / 213.
295- مجمع البيان 1 / 82: تفسير عياشى 1 / 34.
296- سوره بقره : 34.
297- تفسير عياشى 1 / 33؛ كافى 8 / 274.
298- سوره ص : 75.
299- فضائل الشيعه 8، و در آن سوال كننده ابوسعيد نبوده است بلكه در حضور او شخصى پرسيده است .
300- علل الشرايع 102.