اگر پسر و دختر جوان در ابتداى بلوغ ، بناى مهم و مقدس ازدواج خود را با انحراف جنسى آلوده نكنند و با حفظ احساسات پاك تا زمان مناسب ، صبر كنند و بطور منطقى و آگاهانه ، اساس ازدواج را بر معيارهاى ارزشمند و والا قرار دهند، سعادت زندگى آنان تضمين خواهد شد، زيرا علاقه و عشق آنها به يكديگر مبنايى الهى و معنوى داشته و چنين بنايى بسيار محكم و استوار خواهد بود و پس از تشكيل خانواده از هم نخواهد پاشيد. اقدام شتاب زده در اين باره در ابتداى جوانى ، موجبات سرگردانى و رسوايى و بد عاقبتى را براى آنان به بار خواهد آورد؛ بنابراين محبت و عشقى مطلوب است كه در سايه ايمان به خدا و با در نظر گرفتن شرايط مناسب و آمادگى روحى ، اقتصادى ، شغلى حاصل شود. چنين انتخابى براى جوان ، قابل اطمينان بوده و مى تواند مقدمه يك زندگى آرامبخش و سعادتمندانه باشد. در غير اين صورت ، دوستيها و دلبستگيهاى غير عاقلانه ، كه تفكرى منطقى به دنبال آن نباشد، با كمال تاءسف موجب ارتباطهاى نامشروع - به صورت نامه ، تلفن و ملاقات در كوچه و خيابان - مى شود كه عشقهاى دروغين و هوسهاى زودگذرى بيش نخواهد بود و نقطه پايانى آن ارضاى كامجوييهاى گناه آلود و بى قيد و شرط است و پس از آن با فرونشستن آتش هوس و شهوت از يكديگر جدا شده و بعد از اندكى همه چيز فراموش مى گردد و ((عشق سوزان )) مبدل به حالت پشيمانى و غم و اندوه و بى آبرويى و سردرگمى ، در آغاز زندگى خواهد شد و اين خود اختلالها و ناسازگاريهاى مراحل بعدى زندگى را به دنبال خواهد داشت .
ميدان ندادن به عقل و بازگذاردن عرصه شهوت ، چشم و گوش انسان را كور و كر مى كند؛ بطورى كه عواقب وخيم و خطرناك آن را تنها پس از ارتكاب عمل مى فهمد، زيرا قبل از عمل ، رسوايى كار ناپيدا و پوشيده است ⁽⁶¹⁾.
علل پيدايش انحراف جنسى
معمولا پيدايش روابط نامشروع و انحراف جنسى در جوان در اثر علتهاى زير به وجود مى آيد:
1. مساعد نبودن شرايط خانوادگى و محيط زندگى .
2. رعايت نكردن حريم بين زن و مرد.
3. عدم توجه والدين به احكام ديني زناشويى درباره يكديگر.
4. بى توجهى در مجالستها و همنشينى با افراد بى بندوبار و لاابالى و خانواده هاى منحرف فاميل .
5. برنامه نداشتن در اوقات فراغت و بيكار بودن .
6. رفت و آمد در محيطهاى آلوده و چشم چرانى .
7. گوش دادن به گفتگوهاى افراد منحرف و آلوده درباره مسائل جنسى و كسب اطلاع نادرست و نامناسب و نداشتن آگاهى صحيح به مسائل بلوغ .
8. نارساييهاى ذهنى و عدم كسب موفقيتهاى تحصيلى و درسى .
9. خيال پردازيهاي انحراف آميز در هنگام تنهايى و خلوت گزينى .
10. تحريكهاى جنسى از طريق عكسها و تصويرها.
11. ضعف ايمان و نداشتن تربيت صحيح دينى .
12. همنشينى با دوست و رفيق منحرف .
همه اينها مى تواند زمينه هاى بروز انحرافات جنسى در نوجوان را فراهم سازد. اگر بخواهيم همه اين عوامل را در يك كلام ، خلاصه كنيم ، بايد بگوييم كه رعايت نكردن راه و روش زندگى و سنتهاى اسلامى در محيط خانوادگى و اجتماعى ، چه در زمان كار و يا در ايام فراغت ، موجبات پديد آمدن اين انحرافات را فراهم خواهد ساخت و همين طور اگر در ريشه هاى پيدايش انحرافات جنسى - از قبيل روابط نامشروع بين دختر و پسر، همجنس گرايى - تحقيق نماييم ، مى بينيم كه هر خانواده اى كه دستورهاى اسلامى ، بخصوص حريم بين زن و مرد و دختر و پسر، را رعايت نكرده باشد، به نوعى از انواع انحراف جنسى مبتلا گرديده است ⁽⁶²⁾.
هشدار
اگر جوان در هنگام پيدايش حالت انحراف جنسى و روابط نامشروع به انحرافى بودن و خطرناك بودن عمل خود توجه نكند و آن را ترك ننمايد، به زودى اين رفتار، شكل عادت به خود مى گيرد؛ عادتى ريشه دار و كشنده كه جوان پاك را آلوده ساخته و نيروى شاداب جواني و خلاقيت و استعدادهاى او را به نابودى مى كشاند، بطورى كه ادامه آن ، موجب عواقب شوم و ناگوارى خواهد شد.
بايد دانست كه خطرناكتر از اين براى جوان - پس از آگاهى به پى آمدهاى شوم آن - ياءس و نااميدى است كه در راه مبارزه با اين عادت به خود راه مى دهد، زيرا نوميدى بزرگترين سد راه نجات مبتلايان اين بيمارى خواهد بود.
پس جوان به محض آگاهى به زيانها و خطرات اين كار، بجاى هرگونه سستى و ياءس و اضطراب بى فايده ، بايد با اعتماد كامل به نصرت الهى ، اقدام به ترك آن كند و بداند كه اگر واقعا قصد ترك آن را داشته باشد، قطعا موفق خواهد شد⁽⁶³⁾.
بازگشت
جوان مبتلا به انحراف جنسى و روابط نامشروع بايد بداند كه او قادر خواهد بود و مى تواند از اين عمل زشت دست بردارد و تصميم جدى و حقيقى به توبه بگيرد، بخصوص كه سن چندانى از او نمى گذرد و اين كار، هنوز به صورت عادت در عمق وجودش رخنه نكرده است .
با قدرى همت و يارى خواستن از خدا، به زودى مى تواند از اين رفتار نابهنجار - كه ويرانگر سلامتى و سرمايه جوانى اوست - دست بردارد و خود را از چنگال اين عادت شوم نجات دهد و به زندگى عادى و پاك خويش باز گردد؛ در هر حال بايد بداند كه اگر اسلام اين اعمال را نهى كرده است حكمتى جز مصلحت فرد و جامعه را منظور نداشته است .
احكام انحراف جنسى از نظر اسلام
1. خودآرايى و خودنمايى براى نامحرمان ، از گناهان كبيره بوده و موجب كيفر است .
2. همجنس گرايى دو زن را ((سحق )) مى نامند و كيفر آن دو، صد ضربه تازيانه است . در صورتى كه تكرار شود و حد بر آنان جارى شود، در مرتبه چهارم اعدام مى شوند.
3. حد شرعى و كيفر زنا در مورد زن و مرد مجرد صد ضربه تازيانه است . چنانچه سه بار حد بر هر كدام جارى شود در مرتبه چهارم ، اعدام مى شوند.
4. حد و كيفر زنا در مورد زن و مرد همسردار اعدام و سنگسار است .
اين كيفرهاى سخت در مورد انحرافها و مفاسد جنسى نشانگر اهميتى است كه اسلام براى پاك بودن جامعه از اين مفاسد قائل است .
مراقبتهاى لازم دختران جوان
1. دختر جوان بايد خود را از محيطها و موقعيتهاى تحريك آميز دور نگه دارد و از گوش دادن به موزيكهاى محرك و ديدن فيلمهاى فاسد اجتناب ورزد.
2. از پوشيدن لباسهاى تنگ و چسبنده ، حتى در مقابل برادر و خويشان محرم خود هم ، خوددارى كند.
3. خود را از محيطى كه مورد نگاه نامحرم است ، دور نگاه دارد.
لذا حضرت زهرا (عليها السلام ) يكى از ويژگيهاى زن پارسا را اين مى داند كه او مردها را نبيند و خود نيز مورد ديد مردها قرار نگيرد.
4. تخيلات و تفكرهاى خود را كنترل كند و بداند هر چه كه به ذهن و انديشه اش مى گذرد، خداوند بر آن آگاه است و او در اين زمينه مسؤ وليت دارد و بايد تنها به آنچه كه عقل و قوانين شرعى تاءييد مى كنند و مجاز مى دانند، بينديشد تا رستگار شود.
تخيل و تصور درباره مسائل جنسى و شهوت انگيز منجر به تحريكهاى مداوم گرديده و نيروى حيات را از بين برده و انسان را از مسائل حقيقى و واقعى زندگى باز مى دارد⁽⁶⁴⁾.
5. بيكارى منشاء تمام انحرافها و فسادهاست ؛ دختر جوان بايد با ياد گرفتن آشپزى ، زمينه موفقيت آينده خود را فراهم سازد.
6. در جلسه هاى فرهنگى و مذهبى شركت نمايد و سؤ الات و پرسشهايى كه برايش پيش مى آيد مطرح كرده و پاسخ آنها را بيابد.
7. توجه داشته باشد كه در ايام عادت ماهانه از ورزشهاى سخت و سنگين و كارهاى دشوار خوددارى نمايد و از آب سرد و شنا در آن بپرهيزد.
همچنين از عدم تعادل و بى قواره شدن بدن ناراحت نباشد، زيرا كه پس از دوران بلوغ وضعش به تدريج عادى و متناسب خواهد شد.
8. با دوستان مؤمن و خوب رفت و آمد و مجالست داشته باشد؛ حتى المقدور سعى كند نمازها را در اول وقت به جا آورد. اگر دوستدار سعادت آينده خود است بايد مطلقا از همنشينى و رفت و آمد با دوستان بى بندوبار و منحرف (ولو از نزديكان و خويشاوندان ) دورى گزيند.
9. قبل از خوابيدن حتما وضو بگيرد و در هنگامى كه به بستر مى رود سوره هاى قل اعوذ برب الفلق و قل اعوذ برب الناس (معوذتين ) و آيه الكرسى ⁽⁶⁵⁾ را با توجه و حضور قلب بخواند و با ذكر خدا به خواب برود.
10. حتى المقدور هفته اى يك بار روزه بگيرد. اين عمل در تقرب او به خدا و افزايش ايمان ، بسيار مفيد بوده و در تقويت اراده اش نقش بسزايى دارد⁽⁶⁶⁾.
11. پرخورى و تغذيه مداوم از مواد مقوى و گرم و محرك ، علاوه بر اختلالهاى جسمى ، هميشه مقدارى انرژى و نيروى مازاد بر احتياج ، توليد خواهد كرد كه اين نيروى اضافى ، محرك ميل جنسى است .
افراط در پرخورى موجب حماقت و بروز خوى حيوانى در انسان است ؛ لذا در تعاليم اسلامى توصيه شده است كه مستحب است سير نشده از سر سفره بر خيزيم و از پرخورى كه مكروه بوده و از طرفى حرص و طمع به غذا كه مذموم شمرده شده دورى جوييم .
رعايت اعتدال در غذا نيز لازم است ، همچنين در هنگام عادت ماهانه از غذاهايى كه اصطلاحا سرد است ، بايد خوددارى شود.
12. دختر جوان بايد حريم محرم و نامحرم را حفظ بنمايد و از توقف در محل خلوت با فرد نامحرم جدا دورى گزيند، زيرا شيطان و نفس اماره قوى است ؛ اگر شخص ثالثى نباشد، وسوسه هاى شيطانى بر عقل انسان ، غلبه كرده و زمينه انحراف و گناه براى هر دو طرف ، فراهم خواهد شد.
13. از شوخى و خنده با نامحرمان خوددارى كرده و در صحبت كردن با آنان مراعات جدى بودن كلام را بنمايد و حالت صدا را طورى نازك و ظريف نكند كه موجب انحراف پسران جوان شود، چنانكه در قرآن كريم مى فرمايد: در گفتارتان نرمى نشان ندهيد تا دلهاى بيمار بر شما طمع نورزند و سخن را درست ادا كنيد⁽⁶⁷⁾.
14. جوان بايد تمايلات و افكار خود را از توجه به روابط نامشروع به روابط صحيح و مشروع و به سوى ازدواج و زندگى آينده معطوف سازد و بداند كه دير يا زود اين ايام سپرى خواهد شد و او در آينده اى نه چندان دور بايد به انتخاب همسرى پاك بپردازد و در خود، آمادگيها و شايستگيهاى لازم را براى چنين زندگى سعادتمندانه كه بيش از هر چيز، نياز به سلامتى جسمى و روانى دارد، فراهم سازد.
همواره در هر حال با ذكر و ياد خدا انس و الفت داشته باشد، زيرا در قرآن آمده است : آگاه باشيد كه تنها با ياد خدا قلبها آرامش مى يابد⁽⁶⁸⁾؛ همچنين هر كس از ياد خدا فاصله گيرد، زندگانى بر او سخت و دشوار خواهد گشت ⁽⁶⁹⁾.
دختران جوان بايد قدر جوانى و پاكى خود را بدانند؛ در حفظ و نگهدارى آن ، نهايت مراقبت را بنمايند و از معرض هرگونه تحريكها و وسوسه هاى شهوانى خود را دور كنند و به هيچ وجه حاضر نشوند در محيطهاى آلوده و با افراد منحرف و بى بندوبار مجالست و ارتباط داشته باشند. البته در اين راه گاهى ممكن است خللى در تصميم آنان پديد آيد، ولى بايد استقامت و پشتكار را از دست ندهند و با ايمانى كامل به يارى خدا اميد داشته باشند تا در حفظ اين پاكى موفق بمانند و عفت و نجابت خود را حفظ كنند.
چند حكم فقهى
- نگاه كردن زن به بدن نامحرم ، حرام است .
- دختر بايد بدن و موى خود را از پسر و مرد نامحرم بپوشاند، بلكه احتياط واجب آن است كه بدن و موى خود را از پسرى هم كه بالغ نشده ، ولى خوب و بد را مى فهمد بپوشاند.
- نگاه كردن به شرمگاه ديگرى حرام است و احتياط واجب آن است كه به شرمگاه بچه كوچك كه خوب و بد را مى فهمد، نگاه نكند.
دستوراتى كه اسلام آورده براى پاك و سالم ماندن انسان و جامعه است . خالقى كه آفريننده بشر است برنامه سعادت و هدايت او را ارائه نموده است كه به مصلحت فرد و جامعه است و اجتماعى كه آن را رعايت كند، هرگز دچار مفسده اى نخواهد شد.
از طرفى براى يك دختر جوان و با ايمان اگرچه ممكن است لحظه اى ميل جنسى به شدت برسد و موقتا افكار او را تحت تاءثير قرار دهد، اما با اتكاى به خدا و صبر و استقامت و تحمل همراه با عصمت و تقوا در برابر فشار و محروميتها و ناگواريها سبب گشايش باطنى و نورانيت قلبى خواهد شد⁽⁷⁰⁾.
دختر با ايمان بايد بداند اين دوران ، هنگام شكوفايى روحى و قلبى خواهد بود و او تازه در اين مسير پرتلاطم ، قدم گذارده و در آينده ممكن است با مشكلاتى بيشتر روبه رو شود، ولى در اثر مقاومت و تقوا و تزكيه نفس ، صاحب روحى لطيف و متعالى گرديده و به درجه اى ارتقا خواهد يافت كه اين قبيل مسائل براى او در سطحى بسيار پايين قرار مى گيرد، بطورى كه لذات معنوى پاكى و عفاف را در قلبش كه مصفا به صفاى ايمان گرديده حس خواهد كرد. وقايع و حوادث خوبى برايش اتفاق خواهد افتد، خوابهاى خوب و شيرينى از اوليا و ائمه معصومين ، به او نويد خواهد داد و با علم ملكوت ، ارتباط برقرار خواهد نمود و به حالات عرفانى خواهد رسيد كه لحظه اى از آن را، كسانى كه غرق در شهوت و پول پرستى و مال دوستى و زرق وبرق و زيور پرستى هستند، درك نخواهند كرد. اما بايد اين جوانان پاك و تزكيه يافته ، توجه داشته باشند كه نبايد زمانى به خود مغرور شده و از توفيقاتى كه خداوند نصيبشان كرده ، غافل شوند، چرا كه با يك لحظه غفلت همه آنچه را كه بر اثر تقوا به دست آورده اند از دست خواهند داد و در سراشيبى سقوط قرار خواهند گرفت زيرا نفس چون اژدهايى مى ماند كه در نهانگاه روح انسان بيدار است و با كوچكترين غفلت ، بر عقل ، غلبه يافته و همه پاكى و عفت انسان را نابود مى سازد، مولوى مى گويد:

نفس اژدرهاست او كى مرده است

از غم بى آلتى افسرده است

سخنان چند از پيامبر (صلى الله عليه و آله و سلم ) و ائمه معصومين (عليهم السلام ) درباره جوانى
O قال رسول الله (صلى الله عليه و آله و سلم ): ((اوصيكم بالشبان خيرا فانهم ارق افئدة ان الله بعثنى بشيرا و نذيرا فحالفنى الشبان و خالفنى الشيوخ ثم قراء فطال عليهم الامد فقست قلوبهم ؛
رسول اكرم (صلى الله عليه و آله و سلم ) فرمود: به شماها درباره نيكى كردن به جوانان سفارش مى كنم ، زيرا كه آنها دلى رقيقتر و قلبى فضيلت پذيرتر دارند. خداوند مرا به پيامبرى برانگيخت تا مردم را به رحمت الهى بشارت دهم و از عذابش بترسانم . جوانان سخنانم را پذيرفتند و با من پيمان محبت بستند، ولى پيران از قبول دعوتم سرباز زدند و به مخالفتم برخاستند و دچار قساوت و سخت دلى شدند.))
O قال على (عليه السلام): بادر شبابك قبل هرمك ، و صحتك قبل سقمك ⁽⁷¹⁾؛
على (عليه السلام) فرمود: درياب جوانى ات را قبل از پيرى و سلامت خود را قبل از بيمارى .))
O عن جعفربن محمد عن آبائه (عليهم السلام ) فى قوله تعالى : ولا تنس نصيبك من الدنيا. قال لا تنس صحتك وقوتك و فراغك و شبابك و نشاطك و غناك و ان تطلب به الاخره ⁽⁷²⁾؛
امام صادق (عليه السلام) از پدران خود، در تفسير آيه و لا تنس ‍ نصيبك من الدنيا روايت كرده است كه سلامت ، نيرومندى ، فراغت ، جوانى ، نشاط و بى نيازى خود را فراموش منما، در دنيا از آنها بهره بردارى كن و متوجه باش كه از آن سرمايه هاى عظيم به نفع آخرت خود استفاده نمايى .))
O قال ابو عبد الله (عليه السلام): كان فيما وعظ به لقمان ابنه يا بنى و اعلم انك ستسال غدا اذا وقفت بين يدى الله عزوجل عن اربع ، شبابك فيما ابليته و عمرك فيما افنيه و مالك مما اكتسبته و فيما انفقته ⁽⁷³⁾؛
امام صادق (عليه السلام) فرموده است : از مواعظ لقمان حكيم به فرزند خود اين بود كه فرزندم ! بدان فردا كه در پيشگاه الهى براى حساب ، حاضر مى شوى درباره چهار چيز از تو مى پرسند: جوانى ات را در چه راهى صرف كردى ؟ عمرت را در چه كارى فانى نمودى ؟ ثروتت را چگونه به دست آوردى و آن را در چه راهى مصرف كردى ؟
O قال رسول الله (صلى الله عليه و آله و سلم ): ان العبد لا تزول قدماه يوم القيمه حتى يسال عن عمره فيما افنا و عن شبابه فيما ابلاه ⁽⁷⁴⁾؛
رسول اكرم (صلى الله عليه و آله و سلم ) فرموده است كه : در قيامت هيچ بنده اى قدم از قدم بر نمى دارد تا به اين پرسشها پاسخ دهد: اول آن كه عمرش را در چه كارى فانى نموده است . دوم : جوانى اش را در چه راهى صرف كرده است ؟
O قال على (عليه السلام): شيئان لا يعرف فضلهما الا من فقد هما: الشباب و الافيه ⁽⁷⁵⁾؛ على (عليه السلام) فرموده : دو چيز است كه قدر و قيمتشان را نمى شناسد مگر كسى كه آن دو را از دست داده باشد: يكى جوانى و ديگرى تندرستى است .
O قال رسول الله (صلى الله عليه و آله و سلم ): يا اباذر اغتنم خمسا قبل الخمس ، شبابك قبل هرمك و صحتك قبل سقمك و غناك قبل فقرك و فراغك قبل شغلك و حيوتك قبل موتك ⁽⁷⁶⁾.
رسول اكرم (صلى الله عليه و آله و سلم ) به ابى ذر غفارى فرمود: پنج چيز را پيش از پنج چيز، غنيمت بشمار! جوانى ات را قبل از پيرى ؛ سلامتت را قبل از بيمارى ؛ تمكنت را قبل از تهيدستى ؛ فراغتت را قبل از گرفتارى ؛ زندگانى ات ، را قبل از مرگ .
O قال رسول الله (صلى الله عليه و آله و سلم ): فلياخذ العبد المؤمن من نفسه لنفسه ، و من دنياه لاخرته ، وفى الشبيبة قبل الكبر و فى الحيوة قبل الممات ⁽⁷⁷⁾؛
رسول اكرم (صلى الله عليه و آله و سلم ) فرمود: بر مرد با ايمان لازم است كه از نيروى خود به نفع خويشتن استفاده نمايد، از دنياى خود براى آخرت خويش ، و از جوانى خود پيش از فرا رسيدن ايام پيرى ، و از زندگى پيش از رسيدن مرگ .
O وعنه (صلى الله عليه و آله و سلم ): ان لله ملكا ينزل فى كل ليلة فينادى يا ابناء العشرين جدوا واجتهدوا⁽⁷⁸⁾؛
و نيز فرموده است كه فرشته الهى هر شب به جوانان بيست ساله ندا مى دهد: [براى سعادت و رستگارى خود] كوشش و تلاش كنيد.
O عن النبى (صلى الله عليه و آله و سلم ): سبعة يظلهم الله فى ظله يوم لا ظل الا ظلة ، الامام العدل و شاب نشاء فى عبادة الله ...⁽⁷⁹⁾؛
رسول اكرم (صلى الله عليه و آله و سلم ) فرموده است : خداوند هفت گروه را در سايه رحمت خود جاى مى دهد، روزى كه سايه اى جز سايه او نيست : اول زمامدار دادگر و دوم جوانى كه در عبادت خداوند، پرورش يافته باشد... .
O قال على (عليه السلام): من كرمت عليه نفسه لم يهنها بالمعصية ⁽⁸⁰⁾؛
على (عليه السلام) فرموده است : كسى كه نفس شرافتمند و با عزت دارد، هرگز آن را با پليدى گناه ، خوار و پست نخواهد ساخت .
O قال على (عليه السلام): كم من شهوة ساعة اورثت حزنا طويلا⁽⁸¹⁾؛
على (عليه السلام) فرموده است : چه بسا لذت كوتاه و شهوت زود گذرى كه غصه ها و اندوه فراوانى به دنبال دارد.
توبه جوان
O قال رسول الله (صلى الله عليه و آله و سلم ): ما من شى ء احب الى الله من شاب تائب ⁽⁸²⁾؛
پيامبر اكرم (صلى الله عليه و آله و سلم ) فرموده : محبوبتر از هر چيز نزد خداوند، جوانى است كه از گناه خود توبه مى كند و از پيشگاه الهى طلب آمرزش مى نمايد.