901- دراسات فى ولاية الفقيه ، ج 2، ص 678.
902- پيرامون جمهورى اسلامى ، ص 83.
903- نهج السعاده ، ج 5، صص 341، 342.
904- قاموس الرجال ، ج 6، ص 9، چاپ قديم .
905- قاموس الرجال ، ج 6، ص 16، چاپ قديم و 433 چاپ جديد.
906- امالى سيد مرتضى ، مجلس 12، ج 1، ص 177.
907- ر.ك . الكامل ، ج 4، صص 334، 344، 345، 348، 359، 363.
908- اصول كافى ، كتاب الحجة ، باب اول حديث 3، باب الاضطرار الى الحجة .
909- اين تعبير كه ابن عباس درباره شپش و مورچه فتوا مى دهد، تعبير رايجى بوده كه درباره عبدالله بن عباس به كار مى رفته است . از جمله در سخنان سليمان آمده بود و عكرمه نيز در جريانى اين مطلب را بيان مى كند. وى گويد: زمانى كه عبدالله در مكه براى مردم حديث مى خواند، فردى به نام نافع بن ازرق (كه رئيس فرقه ارزاقه بود و اعتقاد كامل به دين نداشت ) حركت كرد و گفت : اى فرزند عباس تو كه درباره يك مورچه و شپش فتوا مى دهى خدايى كه عبادت مى كنى براى ماتوصيف كن . ابن عباس به خاطر عظمت خداوند ساكت شد.
امام حسين (عليه السلام ) كه در ناحيه اى نشسته بود، فرمود: اى فرزند ارزق به سوى من بيا. نافع گفت : من از تو سؤ ال نكردم . ابن عباس گفت : اى فرزند ارزق او از خاندان نبوت است و آنان وارثان علمند. اينجابود كه نافع به جانب امام حسين (عليه السلام ) رفت . حضرت به وى فرمود: اى نافع كسى كه دينش را بر قياس بنيان نهد، هميشه در شبهات فرو مى رود و از راه حق منحرف مى گردد و به سوى كجى تمايل پيدا مى كند و از راه راست منحرف و جدا مى شود.(كتاب التوحيد، صدوق ، ص 80؛ بحارالانوار ج 4، ص 297.)
همان گونه كه امام حسين (عليه السلام ) به نافع فرموده وى در حال شك و ترديد و انحراف به سر مى برد و بعدها از امام باقر (عليه السلام ) نيز سؤ ال مى كند كه خداوند از چه زمانى بوده ؟ امام مى فرمايد: به من خبر بده كه خداوند از چه زمانى نبوده است . كتاب التوحيد، ص 173.
از اين روايت بخوبى عقيده ابن عباس نيست به اهل عصمت و طهارت به دست مى آيد كه آنان را وارثان علم و آگاه به مسائل مى دانسته . در اينجا گويا امام حسين (عليه السلام ) خواسته اند جواب صحيح به نافع بدهند و علت انحراف وى را ذكر كنند تا خود را اصلاح كند و در ضمن ابن عباس دچار مشكل در پاسخ نشود.
910- سوره حج آيه 46.
911- شرح نهج البلاغه ابن ابى الحديد، ج 20، صص 129، 130؛ تنقيح المقال ، ج 2، ص 195.
912- ابن عباس و اموال بصره ، ص 50.
913- معالم المدرستين ، ج 2، ص 257؛ مسند طيالسى حديث 1637.
914- المحلى ، ج 5، ص 519.
915- ر.ك . معالم المدرستين ، ج 2، صص 211 - 215، به نقل از سنن بيهقى ج 5، ص 5 و ج 7، ص 206 و زاد المعاد ج 1، صص 258، 259 و حلية الالياء ج 5، ص 205.
916- صحيح مسلم ، ج 4، ص 55 باب متعة الحج ، چاپ در الجيل ، بيروت ؛ معالم المدرستين ، ج 2، ص ‍ 228.
917- معالم المدرستين ، ج 2، ص 225 به نقل از زاد المعاد، ج 1، 248.
918- معالم المدرستين ، ج 2، ص 257.
919- همان كتاب ، ج 2، ص 228:
920- مقاتل الطالبيين ، ص 42؛ سيماى كارگزاران على بن ابى طالب اميرالمؤمنين ، ج 1، ص 218؛ نهج السعاده ، ج 5، ص 343.
921- شرح نهج البلاغه ابن ابى الحديد ج 16، ص 42.
922- قاموس الرجال ، ج 6، ص 21 و چاپ جديد ص 439؛ ابن عباس و اموال بصره ، ص 53.
923- اختيار معرفة الرجال ، كشى ، ص 112، حديث 179؛ بحارالانوار ج 44، ص 61.
924- انساب الاشراف ، ج 3، ص 38.
925- معصوم دوم ، ج 2، ص 248.
926- نهج البلاغه ، صبحى صالح ، ص 264؛ فيض الاسلام ، خطبه 181، ص 599.
927- مقاتل الطالبيين ، ص 33؛ الارشاد مترجم ، ج 2، ص 5؛ جلاءالعيون ، ص 250 به نقل از ابن بابويه ، شيخ مفيد و ابن شهر آشوب .
928- الارشاد مترجم ، ج 2، ص 5؛ جلاءالعيون ، ص 251.
929- مقاتل الطالبيين ، ص 33؛ الارشاد، مترجم ، ج 2، ص 40؛ بحارالانوار، ج 44، ص 54 جلاء العيون ، ص 251.
930- مقاتل الطالبيين ، ص 34؛ الاغانى ، ج 21، ص 22.
931- شرح نهج البلاغه ابن ابى الحديد، ج 16، ص 22.
932- نهج السعاده ؛ ج 5 ص 347.
933- نهج السعاده ؛ ج 5، ص 347.
934- سيماى كارگزاران على بن ابى طالب اميرالمؤمنين ، ج 1، ص 217، الدرجات الرفيعة ، ص ‍ 147.
935- انساب الاشراف ، ج 3، ص 27 به بعد.
936- الاغانى ، ج 12، ص 297.
937- همان كتاب ، ص 301.
938- الاغانى ، ج 12، ص 329.
939- نهج السعاده ، ج 5، ص 347.
940- سوره آل عمران ، آيه 167، ((به زبانهاى خود مى گويند چيزى را كه در قلبهايشان نيست )).
941- تاريخ اعثم كوفى ، ص 318 (اقست هند)، شرح نهج البلاغه ابن ابى الحديد، ج 16، ص 23.
942- شرح نهج البلاغه ابن ابى الحديد، ج 16، ص 23.
943- مناقب آل ابى طالب ، ج 4، ص 31؛ بحارالانوار، ج 44، ص 54.
944- عيون الاخبار، ج 1، ص 14، چاپ مصر ج 1، ص 57، چاپ بيروت .
945- انساب الاشراف ، ج 3، ص 29.
946- همان كتاب ، ج 2، ص 176.
947- الفتوح ، مترجم ، ص 772، چاپ جديد.
948- مقاتل الطالبين ، ص 25.
949- انساب الاشراف ، ج 2، ص 496.
950- الامامة و السياسه ، ج 1، ص 161.
951- انساب الاشراف ج 2، ص 496.
952- اسدالغابة ، ج 4، ص 122؛ شرح الاخبار، ج 2، ص 444، حديث 795.
953- بحارالانوار، ج 41، ص 316.
954- همان كتاب ، ج 41، ص 300.
955- ينابيع المودة ، ص 146، باب 53.
956- جلاء العيون ، ص 196.
957- شرح نهج البلاغه ابن ابى الحديد، ج 16، ص 171.
958- عيون الاخبار، ج 1، ص 197، چاپ معاصر.
959- ر.ك : نهج السعاده ، ج 5، ص 344.
960- عقدالفريد، ج 4، ص 82؛ قاموس الرجال ، ج 6، ص 426، چاپ جديد.
961- تذكرة الخواص ، ص 152.
962- همان كتاب ، ص 150؛ نهج السعاده ، ج 5، ص 340.
963- تاريخ يعقوبى ، ج 2، ص 205؛ نهج السعاده ، ج 5، ص 336.
964- نهج البلاغه ، فيض السلام ، نامه 22 ص 873.
965- نهج البلاغه ، فيض الاسلام ، ص 1062.
966- تذكرة الخواص ، ص 150.
967- المناقب ، ص 374، حديث 394، چاپ مؤ سسه اسلامى ، قم .
968- وقعة صفين ، ص 107.
969- تحف العقول ، با ترجمه و تصحيح غفارى ، ص 197.
970- بحارالانوار، ج 75، ص 37 و ج 8 قديم ص 475.
971- الروضة الكافى ، ص 240.
972- نزهة الناظر و تنبيه الخاطر، ص 17.
973- نهج السعاده ، ج 5، صص 337 - 339. در اين كتاب علاوه بر آنچه ذكر شد اين نامه را به نقل از حكمة الخالده ص 179 ابن مسكويه ؛ ادب الدنيا والدين ص 64 ماوردى ص 64 ماوردى ، كتاب المواعظ و الزهد ج 2، ص 93 ط 2 ابن عبد ربه كتاب البصائر ص 353 توحيدى و اعجاز القرآن باقلانى ، ج 1، ص 195 و امالى ، قالى ج 6 و ص 96 و تاريخ ابن عساكر ج 38 ص 80 و انساب الاشراف بلاذرى ترجمه عبدالله ص 318 - نقل كرده است .
974- نهج السعاده ، ج 5، ص 347.
975- تاريخ تمدن اسلام ، جرجى زيدان ، ص 711.
976- كتاب سليم بن قيس ، ص 202.
977- بحارالانوار، ج 42، ص 310.
978- بحارالانوار ج 85 (88)، ص 301.
979- همان كتاب .
980- المناقب ، ص 267، ح 249 و 280 ح 272.
981- سوره مائده آيه 55.
982- شرح الاخبار، ج 1، ص 225 ح 210؛ ج 2، ص 348 ح 699.
983- سوره توبه ، آيه 119.
984- شرح الاخبار، ج 2، ص 343، ح 686؛ المناقب ، ص 280، ح 273.
985- همان كتاب ، ج 2، ص 346، ح 696.
986- سوره آل عمران ، آيه 144.
987- شرح الاخبار، ج 2، ص 263، ح 565.
988- سوره بقره آيه 201.
989- شرح الاخبار، ج 1، ص 233، ح 227.
990- سوره واقعه آيه 11.
991- شرح الاخبار، ج 2، ص 350 حديث 702.
992- سوره انسان آيه 11
993- المناقب ، 272، ح 252.
994- سوره بقره آيه 43.
995- المناقب ، ص 280، ح 274.
996- سوره سجده آيه 23.
997- المناقب ، ص 279، ح 271.
998- سوره آل عمران ، آيه 61.
999- المناقب ، ص 159 حديث 189؛ شرح الاخبار، ج 2 ص 339، ح 1680.
1000- شرح الاخبار، ج 1، ص 173 ح 133.
1001- سوره رعد آيه 7.
1002- شرح الاخبار، ج 1، ص 272، ح 581.
1003- سوره صافات ، آيه 24.
1004- شرح الاخبار، ج 2، ص 233، ح 288.
1005- سوره هود آيه 17.
1006- المناقب ، ص 278 ح 268.
1007- همان كتاب ، حديث 268.
1008- شرح الاخبار، ج 1، ص 89، حديث 21؛ المناقب ، ص 83، ح 69؛ مستدرك حاكم ، ج 3، ص 126. و...
1009- شرح الاخبار ج 1، ص 93 ح 9 و ج 2، ص 255 ح 553؛ الجوهرة ص 46.
1010- شرح الاخبار، ج 2، ص 266، ح 572.
1011- شرح الاخبار، ج 1، ص 116.
1012- همان كتاب ص 119 ح 44 و 53؛ بحارالانوار ج 37، ص 337.
1013- شرح الاخبار، ج 1، ص 155، ح 100؛ المناقب ، ص 327، ح 337.
1014- شرح الاخبار ج 2، ص 262 ح 564.
1015- المناقب ، ص 328، ح 329.
1016- المناقب ، ص 67 ح 39.
1017- همان كتاب ص 329، ح 347.
1018- شرح الاخبار، ج 2، ص 209، ح 541 و 299 ح 618؛ المناقب ص 125 ح 140.
1019- ر.ك . الامالى ، صدوق ، صص به 12، 19، 23، 35، 36، 56، 62، 71، 87، 99، 100، 101، 108، 522، 524، 503، 504، 509.
1020- سوره حج آيه 14.
1021- اختيار معرفة الرجال ، كشى ، ص 55؛ تنقيح المقال ، ج 2، ص 193.
1022- حياة الحيوان ، ذيل واژه جراد، ج 1، ص 13.
1023- الخرايج و الجرايح ج 1، ص 221، تصحيح ربانى .
1024- بحارالانوار، ج 43، ص 337.
1025- تنقيح المقال ، ج 2، ص 194؛ اصول كافى ج 1، ص 247.
1026- رجال النجاشى ، ص 48.
1027- خلاصة الرجال ، ص 214.
1028- اختيار معرفة الرجال ، كشى ، ص 57؛ الاختصاص ، ص 71.
1029- سوره اسراء آيه 72.
1030- سوره هود آيه 34.
1031- سروه آل عمران ، آيه 200.
1032- اختيار معرفة الرجال ، كشى ، ص 53، الاختصاص ، ص 72.
1033- نورالثقلين ، ج 3، ص 196؛ تنقيح المقال ، ج 2، ص 193.
1034- اختيار معرفة الرجال ، كشى ، صص 53، 113.
1035- خلاصة الرجال ، صص 251، 257.
1036- مروج الذهب ج 3، ص 101.
1037- رجال الطوسى ، صص 22، 46.
1038- خلاصة الرجال ، ص 103.
1039- وسائل الشيعه ، ج 20، ص 239.
1040- جامع الرواة ، ج 1، ص 496.
1041- تنقيح المقال ، ج 2، ص 193.
1042- -همان كتاب .
1043- قاموس الرجال ، ج 6،صص 63 - 1.
1044- الدرجات الرفيع ، ص 119.
1045- تنقيح المقال ، ج 2، ص 195.
1046- الامالى ، صدوق ، ص 504.
1047- كمال الدين و تمام النعمه ، ص 280، ح 229 و ص 305.
1048- همان كتاب ، ح 228 و فرائد السمطين حديث 563 و 564؛ موسوعة الامام المهدى ، ج 1، ص 71، فقيه ايمانى .
1049- كتاب الخصال ، ص 477؛ اصول كافى ، ج 1، ص 529، كتاب الوافى ، ج 2، ص 302. چاپ جديد.
1050- سوره سباء، آيه 13.
1051- سوره ص ، آيه 24.
1052- سوره طه ، آيه 72.
1053- سوره اعراف ، آيه 138.
1054- سوره طه ، آيه 88.
1055- سوره مائده ، آيه 21.
1056- سوره مائده ، آيه 25.
1057- بحارالانوار، ج 44، ص 97، الاحتجاج ، اول ج دوم .
1058- الارشاد، ج 1، ص 287، چاپ كنگره شيخ مفيد.
1059- سفينة البحار، ج 2، ص 154؛ الامالى ، صدوق ، ص 87؛ مروج الذهب ، ج 2، ص 423.
1060- الامالى ، صدوق ، ص 56.
1061- همان كتاب ، ص 71 و ر.ك : جلاء العيون ، ص 229، 231، 232، 236.
1062- همان كتاب ، بحارالانوار ج 44، ص 148.
1063- بحارالانوار، ج 44، صص 141، 152، 157؛ جلاء العيون ، ص 276.
1064- مختصر تاريخ دمشق ، ج 12، ص 322؛ مروج الذهب ، ج 2، ص 430؛ البيان و التبيين ، ج 3، ص ‍ 251، تحقيق سندوبى .
1065- كتاب سليم بن قيس ، ص 202؛ مجالس المؤمنين ، ج 1، ص 187؛ احتجاج طبرسى ، ج 2، ص 16؛ بحارالانوار ج 44، ص 125.
1066- كتاب الخصال ، ص 211.
1067- ر.ك : بحارالاانوار، ج 42، ص 165 به بعد.
1068- الغدير، ج 2، ص 138.
1069- مختصر تاريخ دمشق ، ج 12، ص 323، مروج الذهب ، ج 3، ص 51؛ البيان و التبيين ، ج 3، ص 155. به اختصار.
1070- سفينة البحار ج 2، ص 151.
1071- الامامة و السياسة ، ج 1، ص 179.
1072- الامامة و السياسة ، ج 1، ص 187.
1073- بحارالانوار، ج 44، ص 127؛ كتاب سليم بن قيس ، ص 206؛ الاحتجاج ، ج 2.
1074- انساب الاشراف ، ج 3 ص 161، به اختصار.
1075- همان كتاب ، ص 147.
1076- بحارالانوار، ج 44، ص 257.
1077- همان كتاب ، ص 252.
1078- همان كتاب ، ص 364؛ انساب الاشراف ، ج 3، ص 162.
1079- تاريخ مختصر دمشق ، ج 12، ص 325.
1080- اختيار معرفة الرجال ، ص 81 حديث 136.
1081- بحارالانوار، ج 45، ص 323؛ تاريخ يعقوبى ، ج 2، ص 248.
1082- تاريخ يعقوبى ، ج 2، ص 252.
1083- شرح نهج البلاغه ابن ابى الحديد، ج 20، ص 104.
1084- سفينة البحار، ج 2، ص 133؛ نهج البلاغه ، صبحى صالح ، حكمت 453، ص 555.
1085- كتاب الوافى ، ج 4، ص 281.
1086- ترسيمى از شخصيت بزرگ اسلامى عبدالله بن عباس ، ص 147.
1087- سفينة البحار، ج 2، ص 133؛ تاريخ يعقوبى ، ج 2، ص 262؛ مروج الذهب ، ج 3، ص 79.
1088- تاريخ يعقوبى ، ج 2، ص 263.
1089- شرح نهج البلاغه ابن ابى الحديد، ج 20، ص 123؛ مختصر تاريخ دمشق ، ج 12، ص 328.
1090- تاريخ يعقوبى ، ج 2، ص 263؛ مختصر تاريخ دمشق ج 12، ص 329.
1091- الامالى ، مفيد، ص 347.
1092- شرح حال نهج البلاغه ابن ابى الحديد، ج 20، ص 126.
1093- همان كتاب ، ص 104.
1094- سفينة البحار، ج 2، ص 153؛ الكنى والالقاب ، ج 1، ص 347؛ دايرة المعارف تشيع ، ج 1، ص ‍ 346.
1095- تاريخ يعقوبى ، ج 2، ص 262؛ مختصر تاريخ دمشق ، ج 12، ص 330.
1096- اختيار معرفة الرجال ، كشى ، ص 57؛ الاختصاص ، ص 71.
1097- معجم البلدان ، ج 3، ص 234؛ دايرة المعارف تشيع ، ج 1، 346.
1098- الاغانى ، ج 12، ص 301.
1099- اسدالغابه ، ج 3، ص 103 در اين كتاب ديلى ذكر شده كه ظاهرا لهجه حجازى است و قول صحيح انتساب وى به دؤ ل است نه دئل ولى چون در هنگام انتساب دو كسر با هم ثقيل است همزه روى و او را فتح داده اند دؤ لى (ادب الكاتب ابن قتيبه ص 611).
1100- دايرة المعارف تشيع ، ج 1، ص 381.
1101- روضات الجنات ، ج 4، ص 165.
1102- طبقات الكبرى ، ج 7، ص 99.
1103- الاغانى ، ج 20، ص 370، ج 12، ص 301.
1104- همان كتاب ، ص 297.
1105- الاغانى ، ج 12، ص 301.
1106- الاغانى ، ج 12، صص 328، 329.
1107- سفينة البحار، ج 1، ص 669.
1108- دايرة المعارف بزرگ اسلامى ، ج 5، ص 181.
1109- همان كتاب ، ص 182.
1110- تاريخ طبرى ، هشت جلدى ، ج 4، ص 116.
1111- الكامل ، ج 3، ص 198.
1112- انساب الاشراف ، ج 2، ص 508.
1113- مروج الذهب ، ج 2، 416.
1114- تذكرة الخواص ، ص 181.
1115- مناقب آل ابى طالب ، ج 3، ص 315 - سيزده بيت .
1116- روضات الجنات ، ج 4، ص 170.
1117- بحارالانوار، ج 42، ص 242 به نقل از مناقب .
1118- همان كتاب ، صص ، 299، 300.
1119- نهاية الارب ، ج 5، ص 252، مترجم مهدوى به نقل از ديوان ابوالاسود، ص 174 و انبات الرواة ج 1، ص 19.
1120- مقاتل الطالبين ص 28.
1121- تاريخ طبرى ، ج 4، ص 531 به نقل از ابومخنف ؛ الكامل ، ج 3، ص 370.
1122- شرح نهج البلاغه ابن ابى الحديد، ج 6، ص 125.
1123- همان كتاب ، ج 4، ص 92، الغارات ، ج 2، ص 545، شايد زوجه هيثم همان باشد كه در زمان عمر بن خطاب متهم به زنا شده بود و على (عليه السلام ) با استناد به قرآن اين اتهام را مردود دانست و از اجراى حد بر وى جلوگيرى كرد. (قضاء اميرالمؤمنين ، ص 41.)
1124- الاغانى ، ج 12، ص 322.
1125- همان كتاب ، ص 301؛ روضات الجنات ، ج 4، ص 166.
1126- عدم حضور وى در جنگ صفين و ماندن در بصره به جانشينى عبدالله بن عباس (ر.ك : وقعة صفين ، ص 116.)
1127- عقدالفريد، ج 5، ص 92 تعريض به معاويه است كه از طلقاء بود.
1128- روضات الجنات ، ج 4، ص 168.
1129- دايرة المعارف بزرگ اسلامى ، ج 5، ص 181.
1130- روضات الجنات ، ج 4، ص 166.
1131- حمران غلامى بود كه عثمان او را خريد و آزاد كرد و ملازم عثمان شد و ساكن بصره بود. ر.ك : تاريخ الاسلام ، 61، 80، ص 395.
1132- الكامل فى التاريخ ، ج 3، ص 207؛ الفتوح ، چاپ جديد فارسى ، ص 772 در اين كتاب به جاى بسر، عمرو ذكر شده است .