آيات 110 - 102، سوره آل عمران ((حق التقوى )) غرض و مقصد نهايى است و دستور ((فاتقوا اللّه ما استطعم )) راهرسيدن به آن هدف را نشان مى دهد مراد از اعتصام همگانى به ((حبل اللّه )) در ((واعتصموابحبل اللّه جميعا...)) داءب و رسم قرآن بر ذكر علل و اسباب تعليماتش مى باشد و از اطاعت و تقليدكوركورانه وبدون دليل نهى مى كند چكيده سخن وجه اينكه خداوند اعتصام به حبل اللّه و عدم تفرق را نعمت خوانده است امر به معروف و نهى از منكر، از لوازم و واجبات اجتماع معتصم بهحبل اللّه است امر به معروف و نهى از منكر اگر واجب باشد واجب كفايى است نهى از تفرقه و اختلاف در آراء و عقايد علت تاءكيد فراوان قرآن كريم به دعوت به اتحاد و نهى از اختلاف مالكيت خداى تعالى دليل است كه او ظالم نيست آيه شريفه حال سابقين اولين از مهاجر و انصار مى ستايد بحث روايتى (رواياتى درباره : ((حق تقاته ))((حبل اللّه ))، فرقه ناجيه و امت واحده رواياتى كه دلالت دارند بر اينكه حبل اللّه همان قرآن است حديث ثقلين خبر متواتر مورد اتفاق است روايات هفتادودو فرقه آنچه در امتهاى گذشته بوده نظيرش در اين امت نيز خواهد بود طرد بعضى از اصحاب پيامبر در قيامت از ناحيه خدا سه روايت درباره ((كنتم خير امة ...))