آيات 163 167 بقره معنى ((واحد)) در ((اله واحد)) بيان فرق اجمالى بين دو كلمه ((احد)) و ((واحد)) اقسام وحدت و نكته اى كه در جمله ((الهكم اله واحد)) هست ((الا)) در ((لا اله الّا هو)) براى استثنا نيست سه برهان ، كه آيه شريفه براى اثبات وجود خدا و توحيد اقامه كرده است برهانى ديگر بر رحمن و رحيم بودن خدا علل پيدايش شب و روز اختيار انسان او را سبب تام و مستقل از اراده خداوند نمى كند گفتارى در اينكه مصنوعات انسانها هم مصنوع خداست پندار باطل ماديون درباره علت و ريشه خداشناسى و اعتقاد به ماوراى طبيعت تناقض گويى هاى عجيب اين آقايان قرآن كريم قانون عليت عمومى را پذيرفته وافعال و پديده ها را هم به علل طبيعى و هم به خدا نسبت مى دهد شايد عدم دسترسى اين آقايان به منابع صحيح معارف اسلامى علت اشتباه آنان بوده اهميت آب و چگونگى پيدايش باران و بارش آن تشريح جريان باد و فوائد و آثار آن سخن در آيت بودن ابرها اطاعت از غير خدا شرك است استعمال محبت در خداى تعالى استعمال حقيقى است ملاك مدح ذم ((محبت )) اطاعت از محبوب است حب كسى كه حبش حب خداست ، تقرب به خداوند است اى كاش مشركين در همين دنيا روز عذاب خود را مى ديدند بحث روايتى (شامل رواياتى در ذيل آيات گذشته ) بحث فلسفى (درباره حب و دوستى و محبت خدا) حب تعلقى است خاص بين انسان و كمال او محبت داراى مراتب مختلفى است و فقط به امور مادى تعلق نمى گيرد خداى سبحان از هر جهت اهليت محبوب شدن را دارد خداوند خلق خود را دوست مى دارد شعور و علم لازمه حب نيست بحث فلسفى ديگر (درباره خلود و جاودانگى عذاب قيامت ) اشكالهايى كه به خلود در عذاب شده است و پاسخ آنها جواب از اشكال اول جواب از اشكال دوم جواب از اشكال سوم جواب به اشكال چهارم بحث قرآنى در تكميل بحث سابق (بيان اين كه عذاب خدا نيز از رحمت اوست )