394-فـايـة الاثـر، ص 463، اكـمال الدين ، ج 2، ص 378، بحارالانوار، ج 51، ص 151 و معجم احايث الامام المهدى عليه السلام ، ج 4، ص 186.
395- غيبت شيخ طوسى ، ص 262 و كافى ، ج 1، ص 368، بحارالانوار، ج 53، ص 103 و معجم احاديث الامام المهدى عليه السلام ، ج 3، ص 260.
396- غـيـبـت شـيـخ طوسى ، ص 262 و كافى ، ج 1، ص 368، بحار الانوار، ج 53، ص 103 و معجم احاديث الامام المهدى عليه السلام ، ج 3، ص 377.
397- غيبت طوسى ، ص 262 و كافى ، ج 368، بحارالانوار، ج 52، ص 103 و معجم احاديث الامام المهدى عليه السلام ، ج 3، ص 379.
398- اكـمـال الديـن ، ج 2، ص 644، فـرائد السـمـطـيـن و مـنـتـخـب الاثـر، ص 496، بحارالانوار، ج 52، ص 122 و معجم احاديث الامام المهدى عليه السلام ، ج 4، ص 249.
399- اكمال الدين ، ج 2، ص 645، بحار الانوار، ج 52، ص 123 و معجم احاديث الامام المهدى عليه السلام ، ج 3، ص 75.
400- اكـمـال الدين ، ج 2 ص 338، بحارالانوار، ج 52، ص 146 و معجم احاديث الامام المهدى عليه السلام ج 3، ص 403.
401- كـافـى ، ج 1، ص 336، بـحـارالانـوار، ج 51، ص 150 و مـعـجـم احـاديث الامام المهدى عليه السلام ، ج 4،ص 138.
402- سوره عنكبوت ، آيه 3 ـ 5.
403- سوره نساء، آيه 165.
404- اكمال الدين ، ج 2 ص 352، بحارالانوار، ج 52، ص 148.
405- كافى ، ج 1، ص 337، اثبات الهداة ، ج 7، ص 31 و بحارالانوار، ج 53، ص 187.
406- بحارالانوار، ج 7، ص 59 و ج 52، ص 279.
407- كشف الغمه ، ج 3، ص 534، باب 4 و بحارالانوار، ج 52، ص 235.
408- غـيـبـت نـعـمـانـى ، ص 282، اثبات الهداة ، ج 7، ص 31 و عقد الدرر، ص 65 و بحارالانوار، ج 52، ص 290.
409- بحارالانوار، ج 52، ص 220.
410- اكمال الدين ، ج 2، 525 و 526.
411- ارشاد مفيد، ص 356 و بحارالانوار، ج 52، ص 220.
412- مستدرك الصحيحين ، ج 4، ص 464، سنن ابن ماجه ، ج 2، ص 1366 باب خروج المهدى عليه السلام و معجم احاديث الامام المهدى عليه السلام ، ج 1، ص 382.
413- كـلام ابـن كـثـيـر ار سـيـوطـى در كـتـابـش : العـرف الوردى فـى احوال المهدى ، ص 60، آورده است .
414- كـنـزالعـمـال ، ج 6، ص 68 و معجم احاديث الامام المهدى عليه السلام ، ج 3، ص 79.
415- مـلاحـم ابـن طـاووس ، ص 77، عـقـدالدرر، ص 128، بـاب 5 و معجم احاديث الامام المهدى عليه السلام ،
416- ملاحم ابن طاووس ، ص 104 و معجم احاديث الامام المهدى عليه السلام ، ج 3، ص 270.
417- الزام النـاصب ، ج 2، ص 205، عقد الدرر، ص 97 و معجم احاديث الامام المهدى ، ج 3، ص 97.
418- اكمال الدين ، ج 2، ص 655 و معجم احاديث الامام المهدى عليه السلام ، ج 3، ص 251.
419- غـيبت نعمانى ، ص 271، غيبت شيخ طوسى ، ص 270، عقدالدرر، ص 65 و 66، سنن دارقطنى ، ج 2، ص 65 و معجم احاديث الامام المهدى عليه السلام ، ج 3، ص 252.
420- غيبت نعمانى ، ص 272، اكمال الدين ، ج 2، ص 655 و معجم احاديث الامام المهدى عليه السلام ، ج 3، ص 251.
421- سوره نساء، آيه 65.
422- سوره فرقان ، آيه 48.
423- سوره فاطر، آيه 9.
424- سوره انعام ، آيه 6.
425- سوره حجر، آيه 22.
426- سوره عنكبوت ، آيه 63.
427- سوره ق ، آيه 9.
428- سوره انفال ، آيه 11.
429- سوره مومنون ، آيه 18.
430- الزام النـاصـب ، ج 2، ص 159 و معجم احاديث الامام المهدى عليه السلام ، ج 4، ص 79.
431- عـقـدالدرر،ص 63، بـاب 4 و مـعجم احاديث الامام المهدى عليه السلام ، ج 3، ص 21 از منابع متعدد.
432- عـقـدالدرر، ص 65، غـيـبـت شـيـخ طـوسـى ، ص 267، غـيـبت نعمانى ، ص 278، اكـمـال الديـن ، ج 2، ص 655، بحارالانوار، ج 52، ص 207، و معجم احاديث الامام المهدى عليه السلام ، ج 3، ص 440.
433- بـحـار الانـوار، ج 52، ص 274. در مـخـتـصـر بـصـائر الدرجـات ص 199 و بحارالانوار، ج 3، ص 84 از حضرت امير عليه السلام آورده كه :
((فيقتل يومئذ فيما من المشرق و المغرب ثلاثة آلاف من اليهود و النصارى .))
يعنى :
بـه هـنـگـام ظهور، سه هزار يهودى و نصارى در شرق و غرب عالم به كام مرگ مى روند.
ظاهرا عدد ((سه هزار)) كنايه از كثرت آمار كشته شدگان است به تعيين مقدار آنان .
434- سوره انبيا، آيه 15.
435- اكمال الدين ، ج 2، ص 655، و بحارالانوار، ج 52، ص 207.
436- اكمال الدين ، ج 2، ص 656 و بحارالانوار، ج 52، ص 113 و 207.
437- نام يكى از بلاد بحرين است .
438- ((ابله )) نام محله اى است در چهار فرسخى بصره كه اكنون جز شهر گرديده است .
439- نام يكى از دره هاى شهر افكان است كه منسوب به يعلى بن محمد است . مراصد اطلاع ، ج 1، ص 100، و ج 2، ص 844.
440- نام محله اى است در شهر لبيد. مراصد اطلاع ، ج 2، ص 661.
441- نـام يـكـى از بخشهاى بطيحه است كه ميان واسط و بصره قرار گرفته است . مراصد اطلاع ، ج 1، ص 204، و 320.
442- ظـاهـرا صـحيح آن تاران است كه اسم يكى از جزائر درياى سرخ است . مراصد اطلاع ، ج 1، ص 249.
443- الزام الناصب ، ج 2، ص 189 ـ 191.
444- اكمال الدين ، صدوق ، ج 2، ص 649، غيبت طوسى ، ص 267، با اندك تفاوت در ترتيب علائم پنجگانه و بحارالانوار، ج 52، ص 203.
445- اكمال الدين ، ج 2، ص 650 و بحار الانوار، ج 52، ص 204.
446- غيبت نعمانى ، ص 252 و 257، و بحارالانوار، ج 52، ص 233.
447- غـيبت شيخ طوسى ، ص 266 و بحارالانوار، ج 52، ص 288. در روايت ديگرى بدين صورت آمده است كه : ((يسمع كل قوم بلسانهم .)) بحارالانوار، ج 52، ص 205 و ص 244.
448- سوره اسراء، آيه 85.
449- اكمال الدين ، ج 2 ص 650 و بحارالانوار، ج 52، ص 204.
450- غـيـبـت شـيـخ طوسى ، ص 266، اكمال الدين ، ج 2، ص 652 و بحارالانوار، ج 52، ص 288.
در يـك نـسخه آمده است كه : ((حق در راه و رسم عثمان و پيروان اوست ... .)) كه بنظر مى رسد منظور از عثمان ، همان سفيانى باشد چرا كه نام پليد او ((عثمان بن عنبسه )) است .
451- غـيـبـت نـعـمـانـى ، ص 254، بـاب 14، روايـت 13، عـقـداالدرر، ص 105 و بحاراالانوار، ج 52، ص 230.
452- غيبت نعمانى ، ص 255 و بحارالانوار، ج 52، ص 230.
453- بحاراالانوار، ج 52، ص 285.
454- سوره نحل ، آيه 1.
455- غيبت طوسى ، ص 268 و بحاراالانوار، ج 52، ص 289.
456- غيبت نعمانى ، ص 244، باب 14، روايت 28 و بحاراالانوار، ج 52 ص 294.
457- الزام الناصب ، ج 2، ص 200.
458- بـحـاراالانـوار، ج 52، ص 186، عقدالدرر، ص 74، باب 4 و معجم احاديث الامام المهدى (عليه السلام )، ج 1، ص 481.
459- الزام الناصب ، ج 2، ص 180.
460- شهرى است در يمن .
461- جزيره اى بزرگ در بحرين .
462- قريه اى است در شرق غوطه .
463-باغهايى كه دمشق را احاطه كرده اند.
464- شهرى كه ميان دمشق و حلب ، واقع شده است .
465- شهرى است بزرگ از نواحى سودان .
466- شهرى است بين بصره و كوفه .
467- شهرى در كنار رود فرات .
468- شهرى در سوريه .
469- شهرى است بر سر جاده موصل به شام .
470- شهرى است در منطقه شمال عراق .
471-سوره اسراء، آيه 81.
472- بـحـارالاءنـوار، ج 52، ص 205. ((ذات قـرار)) در روايت ، مسجد كوفه است ، ((معين )) نهر فرات .
473- غيبت نعمانى ، ص 279 و بحارالانوار، ج 52، ص 237.
474- سوره نساء، آيه 47. تاءويل آيه ، مورد نظر است .
475- غيبت شيخ طوسى ، ص 273 و بحارالانوار، ج 52، ص 215.
476- غيبت نعمانى ، ص 300 و بحارالانوار، ج 52، ص 248.
477- غيبت نعمانى ، ص 300، و بحارالانوار، ج 52، ص 249.
478- غيبت نعمانى ، ص 305، عقدالدرر، ص 53 و بحارالانوار، ج 52، ص 216.
479- ((حـرسـتـا)) نـام مـنـطـقـه بـزرگ و آبـادى در اطراف دمشق است كه بر سر راه ((حمص )) مى باشد. معجم البلدان .
480- بحارالانوار، ج 52، ص 273.
481- ظاهر اين است كه ((خزيمه )) فرمانده سپاه سفيانى خود در قرارگاه مدينه مى ماند و گروهى را براى دستگيرى امام عصر (عليه السلام ) به مكه مى فرستد.
482- سوره سباء، آيه 51. على بن ابراهيم در تفسير خود از امام باقر (عليه السلام ) ذيـل ايـن آيـه شريفه روايتى آورده است كه مى فرمايد: ((ولوترى اذ فزعوا فلافوت .)) من الصوت و ذلك الصوت من السماء: ((واخذوا من مكان قريب .)) من تحت اقدامهم ، خسف بهم .))
483- عقد الدرر، ص 93 و بحار الانوار ج 52 ص 253
484- غيبت نعمانى ص 306 و بحار الانوار ج 52 ص 254.
485- فـتـن ابن حماد ص 89 عقدالدرر ص 54 باب 4 و معجم احاديث الامام المهدى عليه السلام ح 1 ص 422.
486- جـهت اطلاع كامل رجوع شود به : معجم احاديث الامام المهدى عليه السلام ج 1، ص 400 ـ 424
487- بـه اعـتـبـار ايـنكه از نسل بنواميه است و آنان خود را پسر عموهاى بنى هشام مى پندارند.
488- بـحـارالانـوار ج 52، ص 388 و مـعـجم احاديث الامام المهدى عليه السلام ، ج 3، ص 316.
489- عقدالدررص 133 و معجم احاديث الامام المهدى عليه السلام ج 1، ص 505.
490- عقد الدررص 85و معجم احاديث الامام المهدى عليه السلام ج 3، ص 313.

491- سوره يس آيه 82
492- الزام الناصب ، ج 2، ص 259 و بحارالانوار ج 53 ص 10.
493- بحار الانوار ج 52 ص 232 و غيبت نعمانى ، ص 255 باب 14 ح 13.
494- در قـرآن از زبـان مـوسـى خـطاب به خضر مى خوانيم كه : ((اقتلت نفسا زكية ...؟)) آيا بيگناهى را كشتى ؟ سوره كهف آيه 74.
495- بـحـارالانـوار ج 52 ص 307 بـه نـقـل از اكمال الدين ج 2 ص 330
496- بـحـارالانـوار ج 52 ص 192 بـه نـقـل از اكمال الدين ج 2 ص 649
497- بـحـارالانـوار ج 52 ص 203 بـه نـقـل از اكمال الدين ج 2 ص 649 غيبت طوسى ص 271.
498- رجـوع شود به : غيبت نعمانى ، ص 228، باب ((كونه عليه السلام ابن سبية ، اى خيرة الاماء)).
در غـيـبـت نـعـمـانـى از ابـوالصباح نقل نموده كه خدمت امام صادق (عليه السلام ) رسيدم و حضرت فرمود: ((ماوراءك ؟)) يعنى :
چه خبر؟
فقلت : ((عمك زيد خرج ، يزعم انه ابن سبية و هو قائم هذه الامة و انه ابن خيرة الاماء.))
عـرض كـردم : ((خـبـر خوشحالى قيام عمويت زيد است كه مى پندارد فرزند كنيز اسير و قائم امت و از نسل بهترين كنيزان است .))
فقال : ((كذب ليس هو كما قال ، ان خرج ، قتل .))
فرمود: ((اين دروغ است ! آنگونه كه آن تصور مى كند، نيست . اگر قيام كند، كشته خواهد شد.))
غيبت نعمانى ، ص 229، باب 13 و بحارالانوار، ج 51، ص 42.
499- بحارالانوار، ج 36، ص 292.
500- جـهـت اطـلاع بيشتر رجوع شود به : معجم احاديث الامام المهدى (عليه السلام )، ج 1، ص 168.
501- ولايتى از ولايات عثمانيه (تزكيه جديد).
502- بـه يـادداشـتـهاى ((داگوركى )) جاسوس روس در كشورهاى اسلامى ، صفحه 61، مراجعه گردد.
503- غيبت نعمانى ، ص 182، باب 10، روايت 30 و عقد الدارر، ص 133.
504- لازم به ذكر است كه مؤ لف بر طبق الفباى شهرها آورده ولى ما طبق الفباى نام ياران حضرت آورديم .
505- نـام قـريـه اى اسـت نـزديكى كربلاء و همچنين نام روستايى است ميان تكريت و موصل .
506- ظـاهـرا ((مـعاذ)) باشد كه نام منطقه اى است در نيشابور كه در مراصد الاطلاع آمده و يا ((معاذى )) است كه نام خاندان بزرگى است در مرو كه لباب الانساب آمده .
507- ظـاهـرا ((مـعاذ)) باشد كه نام منطقه اى است در نيشابور كه در مراصد الاطلاع آمده و يا ((معاذى )) است كه نام خاندان بزرگى است در مرو كه لباب الانساب آمده .
508- نام شهرى است بر ساحل بحرين . رجوع شود به : لغت نامه دهخدا، ج 6، ص 8505.
509- ظـاهـرا ((مـعاذ)) باشد كه نام منطقه اى است در نيشابور كه در مراصد الاطلاع آمده و يا ((معاذى )) است كه نام خاندان بزرگى است در مرو كه لباب الانساب آمده .
510- ظـاهـرا ((مـعاذ)) باشد كه نام منطقه اى است در نيشابور كه در مراصد الاطلاع آمده و يا ((معاذى )) است كه نام خاندان بزرگى است در مرو كه لباب الانساب آمده .
511- كـه در ايـران ، مـغـرب عـربى ، ليبى و جنوب يمن هم روستاهى به اين نام آمده است . خدا مى داند كه منظور كدام است .
512- ظـاهـرا ((مـعاذ)) باشد كه نام منطقه اى است در نيشابور كه در مراصد الاطلاع آمده و يا ((معاذى )) است كه نام خاندان بزرگى است در مرو كه لباب الانساب آمده .
513- شـايد صحيح ((ضيق )) باشد كه نام منطقه اى در نجد در شبه جزيره عربى است .
514- ظـاهـرا ((مـعاذ)) باشد كه نام منطقه اى است در نيشابور كه در مراصد الاطلاع آمده و يا ((معاذى )) است كه نام خاندان بزرگى است در مرو كه لباب الانساب آمده .
515- شـايد صحيح ((ضيق )) باشد كه نام منطقه اى در نجد در شبه جزيزه عربى است .
516- ظـاهـرا ((مـعاد)) باشد كه نام منطقه اى است در نيشابور كه در مراصد الاطلاع آمده و يا ((معاذى )) است كه نام خاندان بزرگى است در مرو كه لباب الانساب آمده .
517- ظـاهـرا ((مـعاذ)) باشد كه نام منطقه اى است در نيشابور كه در مراصد الاطلاع آمده و يا ((معاذى )) است كه نام خاندان بزرگى است در مرو كه لباب الانسان آمده .
518- ظـاهـرا ((مـعاذ)) باشد كه نام منطقه اى است در نيشابور كه در مراصد الاطلاع آمده و يا ((معاذى )) است كه نام خاندان بزرگى است در مرو كه لباب الانساب آمده .
519- ((عمر)) هم ثبت شده است .
520- ((عزبان )) يا ((عريان )) هم ثبت شده است .
521- ظـاهـرا ((مـعاذ)) باشد كه نام منطقه اى است در نيشابور كه در مراصد الاطلاع آمده و يا ((معاذى )) است كه نام خاندان بزرگى است در مرو كه لباب الانساب آمده .
522- ظـاهـرا ((مـعاذ)) باشد كه نام منطقه اى است در نيشابور كه در مراصد الاطلاع آمده و يا ((معاذى )) است كه نام خاندان بزرگى است در مرو كه لباب الانساب آمده .
523- نام شهرى است بر ساحل بحرين . رجوع شود به : لغت نامه دهخدا، ج 6، ص 8505.
524- ظـاهـرا ((مـعاذ)) باشد كه نام منطقه اى است در نيشابور كه در مراصد الاطلاع آمده و يا ((معاذى )) است كه نام خاندان بزرگى است در مرو، كه لباب الانساب آمده .
525- ظـاهـرا ((مـعـاذ))بـاشد كه نام منطقه اى است در نيشابور كه در مراصد الاطلاع آمده و يا ((معاذى )) است كه نام خاندان بزرگى در مرو كه لباب الانساب آمده .
526- الزام الناصب ج 2 ص 116 و نوائب الدهور ج 2، ص 292 ملاحم و فتن سيد بن طاووس 145.
527- بحارالانوار، ج 52، ص 326.
528- زيارت عاشورا غير معروفه .
529- بحارالانوار، ج 101، ص 292.
530- بـحـارالانـوار، ج 101، ص 83، زيـارت آل يس .
531- بحارالانوار، ج 101، ص 103.
532- سوره صف ، آيه 4.
533- مصباح كفعى ، ص 551 و 552 و بحارالانوار، ج 53، ص 96، 86، 61.
534- در اين مورد، در بخش 24، بحث خواهيم كرد.
535- بحارالانوار، ج 53، ص 91.
536- سوره هود، آيه 8.
537- يـنـابـيـع المـودة ، ج 3، ص 79 و تـفـسـيـر بـرهـان ذيل آيه شريفه .
538- واژه ((امـة )) از مـاده ((ام )) اسـت و در اصـل بـه مـفـهـوم انـضمام چيزهايى به يكديگر است . به همين جهت به هر گروهى كه در هـدف يـا زمـان و مـكـان واحـدى گرد آيند نيز، امت گفته مى شود. اما اين واژه گاه به معناى ((وقـت )) هـم آمـده اسـت از جـمله در سوره يوسف ، آيه 45 و نيز ظاهر همين آيه شريفه كه بـه مـعـنـاى وقت است ، اما تفسير حقيقى و تاءويل آن ، طبق روايات رسيده از خاندان پيامبر صلى الله عليه و آله ((ياران حضرت مهدى هستند.)) بنابراين ((امة معدوده )) مى شود: گروهى كه ، شمارشان محدود است .
و آيه اينطور ترجمه مى شود: ((اگر ما مجازات ستمكاران را به قيام مهدى عليه السلام و ياران او واگذاريم ... .
539- سوره بقره ، آيه 148. يعنى :
پـس در نيكى كردن به يكديگر سبقت گيريد، هر كجا كه باشيد خداوند شما را گرد مى آورد.
540- ينابيع المودة ، ج 3، ص 76 و بحارالانوار، ج 51، ص 55.
541- غـيـبـت نـعـمـانـى ، ص 315، بـاب 20، ح 2، يـنـابـيـع المـودة ، ج 3، ص 76 و بحارالانوار، ج 53، ص 91.
542- غيبت نعمانى ، ص 312، باب 20، ح 8 و بحارالانوار، ج 52، ص 369.
543- بحارالانوار، ج 52، ص 333 و غيبت نعمانى ، ص 315، باب 20، ح 10.
544- معجم احاديث الامام المهدى عليه السلام ، ج 3، ص 100 و مستدرك الصحيحين ، ج 4، ص 554.
545- الفـصـول المهمة ، بخش 12، بحارالانوار، ج 52، ص 334 و معجم احاديث الامام المهدى عليه السلام ج 3، ص 290 از منابع متعدد.
546- غيبت نعمانى ، ص 3 باب 20 و بحارالانوار، ج 52، ص 368.
547- سوره بقره ، آيه 148.
548- بحارالانوار، ج 52، ص 308.
549- غيبت نعمانى ، ص 314 باب 20، ج 6.
550- غيبت نعمانى ، ص 316، باب 21، ح 11.
551- الزام الناصب ، ج 2، ص 200، نوائب الدهور ميرجهانى ، ج 2، ص 114.
552- مـجـمـع البـحـريـن مى گويد: ((ابدال )) گروهى از شايستگان هستند كه زمين هـيـچـگـاه از آنان تهى نيست و هرگاه يكى از آنان از جهان رخت بربست ، خداوند ديگرى را جايگزين او خواهد ساخت .
فيروزآبادى در قاموس آورده : ((ابدال ، گروهى هستند كه خداوند به بركت آنان زمين را بـرپـا داشـتـه اسـت ، شـمـار آنـان 70 نـفـر اسـت ، و 40 نـفر آنان از سوريه و لبنان و فـلسـطـيـن و اردن خـواهند بود و 30 نفرشان از ديگر نقاط گيتى . هرگاه يكى از آنها از دنيا برود، خداوند ديگرى را جايگزين او سازد.))
برخى نيز گفته اند: ((ابدال ، يعنى برترين ها و با فضيلت ترينها)).
553- بحارالانوار، ج 52، ص 304 و اختصاص ، ص 208.
554- بحارالانوار، ج 52، ص 304.
555-بحارالانوار، ج 52، ص 368.
556- ينابيع المودة ، ص 437.
557- مـعـجـم احـاديـث الامـام المـهـدى عـليـه السـلام ، ج 3، ص 100 بـه نقل از مستدرك حاكم ، ج 4 ص 554 و...
558- مصدر ياد شده ، ج 3، ص 290.
559- سوره نمل ، آيه 38 ـ 40.
560- بحارالانوار، ج 52، ص 307.
561- تـفـسـيـر بـرهـان ، ج 2، ص 418، ذيـل آيه شريفه و بحارالانوار، ج 45، ص 295.
562- سوره اسراء، آيه 33.
563- غـيـبـت نعمانى ، باب 30، ص 182 و عقدالدرر، ص 134، باب 5. روايت از امام بـاقـر عـليـه السلام است كه ما پاره اى از توضيحات بر آن افزوديم . ((مؤ لف قدس سره ))
564- غـيـبت نعمانى ، ص 279، باب 14، روايت 67، بحارالانوار، ج 52، ص 239 و معجم احاديث الامام المهدى عليه السلام ، ج 4، ص 43 از منابع متعدد.
565- سوره آل عمران ، آيه 33 و 34.
566- بحارالانوار، ج 52، ص 315.
567- سوره هود، آيه 86.
568- الفـصـول المـهـمـه ، ابـن صـبـاغ مـالكـى ، فـصـل 12، ص 303، بـحـارالانـوار، ج 52، ص 192 و مـعـجـم احـاديث الامام المهدى عليه السلام ، ج 3، ص 493.
569- اكمال الدين ، ج 1، ص 653، باب 57 و معجم احاديث الامام المهدى عليه السلام ، ج 3، ص 493 و ج 5، ص 175.
570- سوره بقره ، آيه 30.
571- مجمع البحرين ، واژه خليفه .
572- سوره ص ، آيه 26.
573- نهج البلاغه ، قصار 147.
574- رجوع شود به : صحيح ترمذى ، ج 5، ص 329، ح 3876، چاپ دارالفكر و ج 2، ص 308، چاپ بولاق مصر، نظم درر السمطين ، ص 231، الدر المنثور، ج 6، ص 7 و 306، ذخائر العقبى ، ص 16، الصواعق المحرقه ، ص 147 و 226 چاپ المحمدية و ص 89، چـاپ مـيمنة مصر، المعجم الصغير، طبرانى ، ج 1، ص ‍ 135، اسد الغابة ، ج 2، ص 12، تفسير ابن كثير، ج 4، ص 113، كنز العمال ، ج 1، ص 15، الفتح الكبير نبهانى ، ج 1، ص 451، تـفـسـيـر الخـازن ، ج 1، ص 4، مـصـابـيح السنة بغوى ، ص 206، چاپ الخـيـريـة مـصـر و ج 2، ص 279، چـاپ مـحـمـد عـلى صـبـيـح مـصـر و جـامـع الاصول ابن الاثير، ج 1، ص 187، ح 66.
575- سوره آل عمران ، آيه 68.
576- مـجـمـع البـيـان ، ج 2، ص 458، ذيـل آيـه 68 سـوره آل عمران .
577- سوره آل عمران ، آيه 33.
578- سوره بقره ، آيه 130ـ133.
579- سوره آل عمران ، آيه 84.
580- سوره يونس ، آيه 72.
581- سوره يوسف ، آيه 101.
582- سوره بقره ، آيه 128.
583- سوره نوح ، آيه 26.
584- معجم احاديث الامام المهدى (عليه السلام )، ج 5، ص 24.
585- بـحـارالانـوار، ج 40، ص 153، بـاب 93 و مـعـجـم احـاديـث الامام المهدى (عليه السلام )، ج 3، ص 133.
586- بحارالانوار، ج 40، ص 138، باب 93 و بصائر الدرجات ، ج 3، ص 155.
587- عـقـدر الدرر، ص 145، بـاب 7 و معجم احاديث الامام المهدى عليه السلام ، ح 3، ص 295.
588- بحار الانوار، ج 53، ص 9.
589- بـحـارالانـوار، ج 52، ص 285 و معجم احاديث الامام المهدى عليه السلام ، ج 5، ص 207.
590- غيبت شيخ طوسى ، ص 274 و معجم احاديث الامام المهدى عليه السلام ، ج 3، ص 293.
591- ارشاد مفيد، ص 364 و معجم احاديث الامام المهدى عليه السلام ، ج 3 ص 492.
592- حـطـيم ، نقطه ميان ركن و باب كعبه را كه حجرالاسواد در آن ركن قرار دارد، مى گويند.
593- سوره فتح ، آيه 10.
594- بـحـار، ج 52، ص 307 و مـعـجـم احـاديـث الامـام المهدى عليه السلام ، ج 3، ص 295.
595- بحارالانوار، ج 52، ص 323 و اكمال الدين ، ج 2، ص 654 و معجم احاديث الامام المهدى 7، ج 3، ص 295.
596- كافى ، ج 1 ص 411 وسايل الشيعه ، ج 10، ص 470 و بحارالانوار، ج 24، ص 211.
597- كافى ، ج 1، وسايل الشيعه ، ج 10، ص 47 و بحارالانوار، ج 24، ص 211.
598- سوره نو، آيه 63.
599-بحارالانوار، ج 52، ص 331 و غيبت طوسى ، ص 282.
600- اكمال الدين ، ص 327، و بحارالانوار، ج 51، ص 217، ح 6.
601- اكمال الدين ، ص 327، و بحارالانوار، ج 51، ص 217، ح 4.
602- غيبت طوسى ، ص 40 و 261 و بحارالانوار، ج 51، ص 216.
603- سوره سجده ، آيه 21.
604- غـيـبـت نـعـمـانـى ، ص 229 و مـعجم احاديث الامام المهدى عليه السلام ، ج 5، ص 342.
605- غـيـبـت نعمانى ، ص 229، باب 13 و معجم احاديث الامام المهدى عليه السلام ، ج 3، ص 117.
606- غـيـبـت نـعـمـانـى ، ص 238، بـاب 13، ح 28 و مـعـجم احاديث الامام المهدى عليه السلام ، ج 3، ص 248.
607- غيبت نعمانى ، ص 307، باب 19، ح 2 و معجم احاديث الامام المهدى عليه السلام ، ج 3، ص 387.
608- بحارالانوار، ج 63، ص 194.
609- سوره بقره 7 آيه 60.
610- سوره اعراف ، آيه 117.
611- غـيـبـت نـعـمانى ، ص 238، باب 13، ح 27 و بحارالانوار، ج 22 و ج 52، ص 351.
612- كـافـى ، ج 1، ص 231، غـيـبـت نـعـمـانـى ، ص 238، بـاب 13، ح 29 و بحارالانوار، ج 13، ص 185، و ج 52، ص 324.
613- غيبت نعمانى ، ص 243، باب 13، ح 42 و بحارالانوار، ج 52، ص 355.
614- اكـمـال الديـن ، ج 2، ص 674، ح 28 و بحارالانوار، ج 12، ص 248 و ج 52، ص 327.
615- سـوره يـوسـف ، آيه 42. يعنى :... چون كاروان به راه افتاد، پدرشان گفت مرا ديوانه نخوانيد بوى يوسف به مشامم مى رسد.
616- غيبت نعمانى ، ص 307 و 308، باب 19، ح 2 و معجم احاديث الامام المهدى عليه السلام ، ح 3، ص 387.
617- اشـيـاء و وسـايـل خـاص پـيـامـبـر، هـر كدام نام مخصوص داشتند، براى نمونه : پيامبر صلى الله عليه و آله عمامه مخصوصى داشت كه نامش ((سحاب )) بود. زره ويژه اى داشت كه نامش ((سابعه )) بود و شمشير ويژه اى داشت كه نامش ((ذوالفقار)) بود. وى عـصـاى خـاصى داشت كه نامش ((ممشوق )) بود و ناقه اى داشت كه نامش ((غضباء)) بود. و اين از نكات ظريف بود كه به هر چيزى نام مناسبى نهاده بود.
618- اكـمال الدين ، ج 2، ص 673، باب 58، ح 27 و معجم احاديث الامام المهدى عليه السلام ، ح 3، ص 245.
619- ارشاد مفيد، ص 364 و بحارالانوار، ج 52، ص 338.
620- واژه ((حزوره )) بر وزن ((قسوره )) نام مكانى است ميان صفا و مروه . كافى ، ج 4، ص 539.
621- كافى ، ج 4، ص 210، باب فضل الصلاة فى المسجدالحرام .
622- كافى ، ج 4، ص 210، ح 12.
623- تهذيب ، ج 5، ص 453، ح 1584.
624- وافى ، چاپ قديم ، ج 2، جزء 8، ص 28، باب حج ابراهيم .
625- بحارالانوار، ج 52، ص 374 و كافى ، ج 4، ص 427.
626- كافى ، ج 4، ص 243.
627- ارشاد مفيد، ص 364 و معجم احاديث الامام المهدى عليه السلام ، ج 3، ص 293 و 387.
628- تـفـسـيـر عياشى ، ج 1، ص 66 و معجم احاديث الامام المهدى عليه السلام ، ج 5، ص 22.
629- بحارالانوار، ج 52، ص 375.
630- بحارالانوار، ج 52، ص 385 و ج 100، ص 385.
631- بحارالانوار، ج 52، ص 345.
632- بحارالانوار، ج 52، ص 336 و ارشاد مفيد، ص 362.
633- بحارالانوار، ج 53، ص 11.
634- بحارالانوار، ج 52، ص 330 و غيبت طوسى ، ص 280.
635- بـحـارالانـوار، ج 52، ص 337. فـى روايـة المفضل قال سمعت اباعبداللّه عليه السلام يقول : ((اذا قام قائم
636- ((لد)) روسـتـايـى اسـت در نـزديكى بيت المقدس در سرزمين فلسطين . مراصد الاطلاع على اسماء الامكنة و البقاعليه السلام ج 3، ص 1202.
637- صـحـيـح بـخـارى ، ج 2 ص 158، بـاب ((نـزول عـيـسى بن مريم )) و معجم احاديث الامام المهدى عليه السلام ، ج 1، ص 519، از منابع متعدد.
638- صـحـيـح مـسـلم ، كـتـاب الايـمـان ، ج 2، ص 500، بـاب ((نزول عيسى بن مريم )).
639- مـسـنـد احـمد، ج 2، ص 336، چاپ مصر، نور الابصار شبلنجى ، ص 170 و عقد الدرر ص 229.
640- المـلاحـم و الفتن ، ابن طاووس ، باب 187، ص 83، و معجم احاديث الامام المهدى عليه السلام ، ج 1، ص 527.
641- المـلاحـم و الفتن ، ابن طاووس ، باب 187، ص 84، و معجم احاديث الامام المهدى عليه السلام ، ج 1، ص 321.
642- عقدالدرر، باب 10، و معجم احاديث الامام المهدى عليه السلام ، ج 1، ص 535 از منابع متعدد اهل سنت .
643- عقدالدرر، باب 10، و معجم احاديث الامام المهدى عليه السلام ، ج 1، ص 537 از منابع متعدد اهل سنت .
644- فرائد السمطين ، ج 2، ص 312، و بحارالانوار، ج 51، ص 71.
645- عـقـدالدرر، ص 274، بـاب 12 و مـعجم احاديث الامام المهدى عليه السلام ، ج 3، ص 122.
646- روح المعانى ، ج 25، ص 95، در تفسير آيه 59 از سوره زخرف .
647- الحاوى على الفتاوى ، ج 2، ص 167.
648- عيون المعجزات ، نوشته حسين بن عبدالوهاب ، از علماى قرن پنجم و معجم احاديث الامـام المـهـدى عـليـه السـلام ، ج 1، ص 534 بـه نقل از منابع متعدد.