آيات 153 157 بقره اخبار و اشاره آيات شريفه به مصائب و بلايائى كه در نتيجه جهاد وقتال پيش مى آيند مقصود از بلا در آيات مورد بحث دعوت مسلمانان بر استعانت از صبر و صلاة بر هنگام بلا صبر و نماز و تاءكيد فراوان خداوند در قرآن بر تمسك بر آندو نظر جمعى مفسرين درباره زنده بودن شهدا چند اشكال بر اين نظر جوامع و افراد طبيعى مسلك چنين اوهام و خرافاتى را درست كرده اند مراد از حيات بعد از شهادت ، حيات حقيقى (در عالم برزخ ) است خطاب به مؤ منين به جهت رفع اضطراب از دلهاى آنان است سخن بسيار عجيب بعضى مردم درباره آيه شريفه و رد آن چند آيه قرآنى كه دلالت بر ((برزخ )) دارند نمونه هاى ديگرى از آيات قرآنى كه دلالت بر برزخ دارند بحثى پيرامون تجرد نفس آياتى كه بر دوئيت و مغايرت بين نفس و بدن و تجرد نفس دلالت مى كنند. آياتى كه از آنها كيفيت ارتباط روح با ماده (جسم ) بدست مى آيد استعانت از صبر و نماز و داشتن ايمان به حيات پس از مرگ ، پيروزى مى آورند صابران چه كسانى هستند؟ صبر در برابر مصيبت ها نتيجه ايمان به مالكيت مطلق خداوند بر تمام هستى است ملك ظاهرى و ملك حقيقى و اثر توجه انسان به حقيقت ملك خداوند بحثى در اخلاق تكرار اعمال نيك كه تنها راه تهذيب اخلاقى است از دو طريق عملى مى باشد طريقه اول توجه به فوائد دنيوى فضائل و تحسين افكار عمومى است طريقه دوم طريقه انبياء است و آن توجه به فوائد اخروىفضائل است تاءثير اعتقاد به قضا و قدر در اخلاق نه اختيار كامل و نه لغو كامل اختيار هم قضاء خدا دخيل است و هم اختيار انسان طريقه سوم مخصوص قرآن است و آن محو زمينه هاىرذائل اخلاقى است سخنان بى اساس يكى از مستشرقين و نقد آن فرق ميان اين سه طريقه و مسلك نسبت بين ((صلوات )) و ((رحمت )) صلاة ، رحمت و اهتداء معانى جداگانه دارند هر چند كه سه مصاديق رحمت اند بحث روايتى (درباره برزخ و زندگى روح بعد از مرگ ) رواياتى از امام صادق (ع ) درباره ارواح مؤ منين و عالم برزخ آنان داستانى در تاءييد ادله گذشته بر وجود عالم برزخ و حيات روح بعد از مرگ بحث فلسفى (درباره اينكه نفس (روح ) آدمى مجرد از ماده است ) ادله و براهين منكرين تجرد روح رد ادله ماديين منكر تجرد روح در پاسخ ماديين كه وحدت را وحدت اجتماعى دانسته اند آنچه كه علماى روانكاو و عصر جديد در نفى تجرد روح نفس كرده اند گفته جمعى از معتقدين به مبداء و معاد پيرامون انكار تجرد روح و رد آن بحث اخلاقى تعريف علم اخلاق و بيان اينكه سه نيروى عمومى : شهويه ، غضبيه ، و نطقيه فكريهمنشاء اخلاق آدمى است اصول اخلاق فاضله : عفت ، شجاعت ، حكمت و عدالت تلقين علمى و تكرار عملى ، راه رهايى از رذائل و كسبفضائل است ويژگى هاى مسلك اخلاقى قرآن مسلك كسانى كه به ارزشهاى ثابت اخلاقى معتقد نيستند (ماديون ) چند مقدمه براى رد اين نظريه يك بحث روايتى ديگر مربوط به متفرقاتى از آنچه گذشت چطور ممكن است شرع با عقل مخالف باشد؟