آيات 30 33 بقره سؤ ال ملائكه از خداوند درباره استخلاف انسان عموميت خلافت انسان و اينكه منظور از خلافت در آيه جانشينى خدا در زمين است نداشتن ملائكه شايستگى خلافت را مراد از علم به اسماء و اينكه مسميات ، حقائق و موجودات خارجى و داراى حيات و علم بوده اند نكات قابل توجه در كلمه اسماء در آيه شريفه (و علم آدم الاسماء كلها) ابليس قبل از بوجود آمدن صحنه خلقت آدم كافر بوده بحث روايتى (شامل رواياتى درباره قصه آدم ((ع ))) مقصود از اسماء در (و علم آدم الاسماء كلها) از لسان روايات بيان يك نمونه از اخبار طينت بنقل از علامه مجلسى در بحارالانوار