((انتفاضه ))
مقام معظم رهبرى حضرت آية اللّه العظمى خامنه اى :
امروز بيش از دوازده ، سيزده سال است كه ملت مسلمان فلسطين ، با نام اسلام و با شعار اسلام به ميدان آمده است ؛ دشمن فورا فهميد قضيه چيست . وقتى كه در دهه قبل ، انتفاضه در فلسطين شروع شد، دشمنان يعنى صهيونيستها و رفيقهاى امريكايى شان - زودتر از همه احساس خطر كردند؛ ديدند بايد اين را نابود كنند؛ چون به نام اسلام است . درصدد علاج برآمدند؛ اما قادر بر علاج نيستند؛ چون طبيعتا زورگو هستند. رژيم صهيونيستى در سرزمين مغصوب فلسطين يك رژيم نژادپرست است ؛ مگر از يك رژيم نژادپرست مى شود انتظار عدالت داشت ؟! رژيمى كه به وسيله قدرتمندان سياسى و اقتصادى دنيا به وجود آمده است ، اصلا براى اين به وجود آمده است كه نگذارد دنياى اسلام اتحادى به خود ببيند؛ عزتى به خود ببيند؛ نگذارد مسلمانها يك واحد عظيم تشكيل بدهند كه مبادا خطر بشوند؛ براى اين اصلا به وجود آمده ؛ از او مى شود انتظار انصاف و عدالت داشت ؟! ساده لوحند آن كسانى كه خيال مى كنند مى شود با اين رژيم گفتگو كرد؛ هر گفتگويى براى رژيم صهيونيستى به منزله باز كردن يك ميدان براى جلو آمدن اوست . ديروز او را در گفتگوها كمك كردند، امروز آمدند مدعى مسجدالاقصى شدند! وقتى انسان نداند كه با اين چنين موجود زورگويى چگونه بايد رفتار كرد و بخواهد تحت تاءثير فشارهاى امريكا و صهيونيستهاى قدرتمند و پولدار دنيا تصميم بگيرد، همين مى شود؛ ملت بالاخره خودشان آمدند توى ميدان .⁽²⁷⁾
((تاريخچه انتفاضه ))
انتفاضه واژه اى است كه از سال (1366 ه - ش ) وارد واژه هاى انقلابى ، سياسى مصطلح روزمره شده است . انتفاضه از نظر لغوى يعنى جنبش و لرزش و حركتى كه همراه با نيرو و سرعت باشد.
از نظر سياسى و اجتماعى انتفاضه يا قيام عبارتست از رفتار و عملكرد معترضانه و شجاعانه مستمر مردم غيرمسلح فلسطين در قبال رژيم اسرائيل . بديهى است كه عامل تعيين كننده انتفاضه متكى به حضور آگاهانه و عملى مردم است و اگر نقش مردم از قيام انتفاضه حذف شود، قيام عملا مفهومى نداشته و در واقعيت به منصه ظهور نخواهد رسيد.
مقدمه هر انقلابى قيام مى باشد. فلسطينيان معترض و خشمگين نسبت به نيروهاى اشغالگر، در مقابله با صهيونيستها از سنگ استفاده نموده و از خود دفاع مى كردند. به همين جهت از انتفاضه به عنوان انقلاب سنگ نيز ياد شده است .
در تاريخ معاصر فلسطين از آغاز اشغالگرى اسرائيل تا كنون چهار انتفاضه رخ داده كه عمر سه انتفاضه در طى سالهاى 1300، 1312، 1318 هجرى شمسى نسبتا كوتاه بوده ، به شكست انجاميد. در واقع سه انتفاضه اول در همان مقطع اول تاريخ معاصر فلسطين بوده است . در دسامبر 1987 در پى يك جريان حادثه رانندگى در فلسطين اشغالى (كشته شدن چند فلسطينى توسط كاميوندار اسرائيلى ) انتفاضه اول (بزرگ ) آغاز شد. پس از اين ماجرا، فلسطينى هاى كرانه باخترى رود اردن و نوار غزه عليه اسرائيلى ها قيام كردند، چون فلسطينى ها از سنگ براى حمله به اسرائيلى ها استفاده كردند انتفاضه را قيام يا انقلاب سنگ نمى نامند. ورود آريل شارون قصاب صبرا و شتيلا به مسجدالاقصى در (28 دسامبر 2000 / مهرماه 1379) موج خشم فلسطينى ها را برانگيخت . خيزش فلسطينى ها پس از ورود شارون به در مسجد الاقصى را انتفاضه دوم يا انتفاضه الاقصى مى نامند.
انتفاضه داراى دو ويژگى اصلى است :
مردمى بودن و اسلامى بودن
انتفاضه حركت مردمى بود كه مى خواستند هويت و شخصيت از دست رفته خود را بازيابند. تا قبل از انتفاضه ، فقط مساءله فلسطينى هاى خارج از سرزمينهاى اشغالى مطرح بود با شروع انتفاضه اين مساءله به داخل اراضى اشغالى منتقل شد و مجددا به فلسطينيان داخل اعتبار بخشيد. به اين ترتيب امنيت داخلى اسرائيل به شدت به خطر افتاد و همين امر، ضرورت حل مساءله فلسطين را براى اسرائيليها مطرح ساخت .
انتفاضه باعث شد كه صهيونيستها در موضع دفاعى قرار بگيرند و براى خاموش كردن انتفاضه به سازمان آزاديبخش فلسطين امتياز بدهند. در واقع يكى از علل پيشرفت اوليه روند سازش در خاورميانه و امضاء توافق اوليه بين ساف و اسرائيل ، خطرات انتفاضه و گسترش قيام فلسطينى هاى مناطق اشغالى بود.
در آستانه امضاء پيمان غزه - اريحا، اسحاق رابين معدوم در پاسخ به پرسشهاى اعضاى كميسيون دفاع اسرائيل تاكيد كرد كه نفوذ گروههاى اسلامى سرزمينهاى اشغالى هر روز گسترش بيشترى مى يابد و اين امر براى اسرائيل خطرناك خواهد بود. رابين گفت : ((طرفداران فلسطينى (امام ) خمينى مى كوشند تا جناحهاى معتدل جنبش فتح را از صحنه خارج سازند.)) روزنامه آمريكايى ساينس مانيتور پس از امضاى اين پيمان مى نويسد: ((اگر به خاطر مسلمانان راديكال نبود، صلح بين اسرائيل و ساف هرگز به وقوع نمى پيوست ....)) از شگفتيهاى قضيه اين است كه طرفين معاهده يعنى اسحاق رابين و عرفات هر دو از ترس يك دشمن مشترك كه همان اسلام سياسى راديكال باشد مجبور به امضاى قرارداد صلح شدند.
همچنين روزنامه روسى پراودا مى نويسد: ((اسرائيل در صدد بود تا از انتفاضه و تبعات آن رهايى يابد. انتفاضه خسارت سنگينى را براى اسرائيل به وجود آورده است .)) اسرائيل ناگزير به پيدا كردن راه حلى براى انتفاضه بود.
علل و پيش زمينه هاى انتفاضه
1 - پيروزى انقلاب اسلامى ايران
وقوع انقلاب اسلامى ايران ، نقش بسيار مهمى در تقويت و گسترش بيدارى و خيزش اسلامى در كشورهاى اسلامى داشته و همواره انقلاب ايران به عنوان الگويى موفق از جنبش اسلامى مطرح بود. در اين رابطه رهبر جهاد اسلامى فلسطين مى گويد: ((هيچ چيز به اندازه انقلاب امام خمينى (ره ) نتوانست ملت فلسطين را به هيجان آورد. و احساسات آنها را برانگيزد و اميد را در دلهايشان زنده كند. با پيروزى انقلاب اسلامى ايران ما به خود آمديم و دريافتيم كه آمريكا و اسرائيل نيز قابل شكست هستند.))
حضرت آيت الله العظمى خامنه اى رهبر معظم انقلاب اسلامى مى فرمايند:
امروز در مبارزه مقدس ملت فلسطين با دشمن صهيونيستى ، ملت ايران و نظام اسلامى الگوى فراموش نشدنى مردم فلسطين است و اين واقعيت را دشمنان و دوستان نظام اسلامى بخوبى مى دانند.
همچنين معظم له مى فرمايند:
... اگر شما مى بينيد كه ملت لبنان توانستند به دست جوانان شجاعشان ، افسانه شكست ناپذيرى و غيرقابل عقب نشينى بودن نيروهاى صهيونيستى را باطل كنند و بشكنند، و امروز در داخل سرزمينهاى اشغالى ، مردم مظلوم فلسطين ، با وجود تهى بودن دستشان از سلاح ، مقاومت مى كنند و جانانه ايستاده اند و نيروهاى ظالم و قسى القلب صهيونيست را دچار محظور و مشكل كرده اند، به خاطر اين است كه در دوران بيست ساله گذشته ، فرياد رساى ملت ايران در ميدانهاى مختلف به گوش همه رسيد و على رغم اين كه مى خواستند صداى ملت ايران را خاموش و در گلو خفه كنند، اما نتوانستند و نخواهند توانست .
2 - دومين عامل نااميدى مردم ساكن در مناطق اشغالى از اقدام سازمانها و گروههاى فلسطينى خارج از اين نقاط به ويژه نوميدى از سازمان آزاديبخش ‍ فلسطين به عنوان شاخصترين نيروهاى مبارز فلسطين تا اين زمان .
ساف به تدريج از قاطعيت اوليه تهى شد و پس از خروج از لبنان در تلاش ‍ براى حفظ خويش به عنوان تنها نماينده فلسطين ، اسير سياستهاى دولتهاى منطقه شد و به تدريج به سازش با دشمن صهيونيستى روى آورد. هر چند سعى نمود در چارچوب سياستهاى آمريكا و اسرائيل حقوق ظاهرى براى مردم فلسطين كسب نمايد.
مقام معظم رهبرى حضرت آيت الله العظمى خامنه اى مى فرمايند:
اين انتفاضه ، قيام مردمى است كه از همه روشهاى سازشكارانه نااميد شده و در يافته اند كه پيروزى صرفا در گرو مقاومت خود آنان است .
3 - نااميدى مردم فلسطين از دولتهاى عرب منطقه براى اقدام مستقيم :
به گفته ابواياد تمام انقلابى هايى كه در فلسطين شكل گرفته اند در پايتخت هاى عربى دفن شده اند دولتهاى عرب نسبت به فلسطينى ها علاقه بسيار، ابراز مى دارند و وعده و وعيد فراوان مى دهند اما از كمك واقعى و عملى خبرى نيست .
شكست اعراب در در طول جنگ هاى اعراب و اسرائيل از يكسو و تحولات سياسى از سال 1316، تا كنفرانس سران امان در آبان 1366، فلسطينى ها را به سوى نااميدى بيشترى سوق داد.
مقام معظم رهبرى حضرت آيت الله العظمى خامنه اى مى فرمايند:
حضور عنصر نجس و منفور صهيونيست در مسجد الاقصى مردم را بى تاب كرد؛ اگر همان روز سران مدعى مساءله فلسطين يا سران كشورهاى عربى اعتراض مى كردند، مردم احساس مى كردند كسى هست حرف آنها را بزند، شايد قضايا اين جور نمى شد؛ اما مردم ديدند خودشان بايد بيايند توى ميدان ؛ و آمدند توى ميدان .
4 - عمليات حزب الله در لبنان در سال 1361:
اسرائيل در اين سال با ارتشى مجهز به 100 تانك و وسايل نقليه اى كه به وسيله نيروهاى دريايى و هوايى پشتيبانى مى شدند به لبنان حمله كرد، حمله اسرائيل به جنوب لبنان موجب شكل گيرى و بروز يك مقاومت مردمى در مقابل ارتش اسرائيل شد و سازمانهاى اسلامى - مردمى از متن مردم جوشيد. اين سازمانها كه دست به عمليات شهادت طلبانه انفجار، عليه مقر تفنگداران آمريكا و فرانسه زده با به استفاده از عمليات نامنظم چريكى براى ا رتش اسرائيل درد سر زيادى ايجاد كردند، به سرعت مورد توجه مسلمانان اراضى اشغالى فلسطين قرار گرفتند.
مقام معظم رهبرى حضرت آيت الله العظمى خامنه اى مى فرمايند:
شكست و عقب رانده شدن اسرائيل از جنوب لبنان درس بزرگى به حماسه آفرينان انتفاضه مسجد الاقصى داد و مبارزان فلسطينى در اين شكست نشانه هاى فروپاشى و شكست دشمن را در سرزمينهاى اشغالى با هوشمندى و فراست دريافتند و با اتكا به منبع لايزال دين و معنويت و تعاليم حيات بخش اسلام به راه اصيل اسلامى برگشتند. و پرچم مبارزه را برافراشته تر ساختند.
5 - سياستهاى سركوبگرانه اسرائيل غاصب :
فشار رژيم صهيونيستى مبنى بر تحقير فلسطينى ها به عنوان شهروند درجه 2، تبعيد و اخراج آنها، ضرب و شتم ، شكنجه ، تخريب خانه ها و ترور و... جملگى نيروهاى متراكمى بود كه فلسطينى ها را به واكنش فراخواند. سياستهاى اسرائيل در از بين بردن هويت اسلامى ، عربى فلسطين و تثبيت ماهيت صهيونيستى در اين سرزمينى نيز يكى ديگر از عوامل موثر در شكل گيرى انتفاضه بود.
مقام معظم رهبرى حضرت آيت الله العظمى خامنه اى مى فرمايند:
از طرفى رفتار صهيونيستها آن قدر وحشيانه و دور از موازين رحم و مروت انسانى است كه به طور طبيعى اين نسل جوانِ روى كارآمده فلسطينى را به ستوه آورده ؛ ديگر طاقتشان تمام شده است و نمى توانند تحمل بكنند. صهيونيستها خيال مى كنند كه اگر شدت عمل بخرج دادند و تانك آوردند و توپ زدند و شيميايى زدند، مردم را ساكت خواهند كرد. بله ، ممكن است فشار را زياد كنند و در برهه يى مردم را ساكت كنند؛ اما آن عقده هاى گره شده در گلو را كه نمى توانند از بين ببرند؛ آنها كه از بين رفتنى نيست ؛ آن چنان رعد و غرشى در فضا به وجود خواهد آورد كه همه كاخهايشان را فرو خواهد ريخت ؛ اين طور نيست كه بتوانند اين حركت را ريشه كن كنند.