1547- ابراهيم 4 - 26.
1548- كشوث: گياهى است زرد رنگ داراى ساقه هاى باريك و بى برگ. (فرهنگ عميد 3/1973.)
1549- مجمع البيان 3/312.
1550- مجمع البيان 3/312.
1551- فردوس الاخبار 1/84.
1552- كافى 1/428؛ بصائر الدرجات 59؛ كمال الدين 345. و روايت در كمال الدين با كمى تفاوت ذكر شده است.
1553- معانى الاخبار 400.
1554- تفسير قمى 1/369؛ بصائر الدرجات 59.
1555- بصائر الدرجات 60.
1556- تفسير عياشى 2/225.
1557- مجمع البيان 3/313.
1558- سوره اسراء: 60.
1559- تفسير عياشى 2/297 و 298؛ تفسير قمى 1/369؛ مجمع البيان 3/424.
1560- رجوع شود به تفسير عياشى 2/297؛ كافى 4/159؛ امالى شيخ طوسى 688.
1561- تفسير عياشى 2/298.
1562- تفسير عياشى 2/298.
1563- مجمع البيان 3/424. و نيز رجوع شود به تفسير طبرى 8/103؛ تفسير قرطبى 10/283.
1564- صحيفه سجاديه 56.
1565- احتجاج 2/44، و در آنجا قسمتى از روايت ذكر شده است.
1566- اعراف: 181.
1567- تفسير قمى 1/249؛ تفسير عياشى 2/42؛ كافى 1/414؛ بصائر الدرجات 36؛ مناقب ابن شهر آشوب 4/432؛ تأويل الايات الظاهرة 1/190.
1568- تأويل الايات الظاهرة 1/190 به نقل از ابو نعيم و ابن مردويه.
1569- تفسير عياشى 2/43.
1570- عنكبوت: 69.
1571- تفسير قمى 2/151.
1572- تفسير فرات كوفى 320.
1573- يونس: 35.
1574- تفسير قمى 1/312.
1575- مناقب ابن شهر آشوب 4/432.
1576- قصص: 50.
1577- كافى 1/374؛ بصائر الدرجات 13؛ قرب الاسناد 350؛ غيبت نعمانى 142.
1578- كافى 1/392 - 393.
1579- مجمع البيان 4/23.
1580- كافى 1/392 و در آن قسمتى از روايت ذكر شده است؛ مجمع البيان 4/23 به نقل از عياشى؛ تأويل الايات الظاهرة 1/315.
1581- طه: 123.
1582- تأويل الايات الظاهرة 1/321؛ كافى 1/414؛ بصائر الدرجات 14؛ مناقب ابن شهر آشوب 4/432. و روايت در همه اين مصادر از على بن عبدالله مى باشد.
1583- طه: 124.
1584- مجمع البيان 4/34.
1585- تأويل الايات الظاهرة 1/320.
1586- كافى 1/435؛ تفسير فرات كوفى 261؛ مناقب ابن شهر آشوب 3/117؛ تأويل الايات الظاهرة 1/321؛ شواهد التنزيل 1/496.
1587- تفسير قمى 2/66.
1588- تفسير طبرى 8/472؛ تفسير روح المعانى 8/585.
1589- طه: 125.
1590- طه: 126.
1591- سوره طه: 127.
1592- كافى 1/435.
1593- طه: 135.
1594- تأويل الايات الظاهرة 1/323.
1595- انعام: 90.
1596- تفسير عياشى 1/368.
1597- اسراء: 9.
1598- بصائر الدرجات 477؛ تفسير عياشى 2/282؛ كافى 1/216؛ تأويل الايات الظاهرة 1/279.
1599- بقره: 185.
1600- محاسن 1/237.
1601- سوره اعراف: 43.
1602- كافى 1/418.
1603- مريم: 58.
1604- مجمع البيان 3/519؛ مناقب ابن شهر آشوب 4/141.
1605- سوره آل عمران: 104.
1606- تفسير قمى 1/108 - 109.
1607- مجمع البيان 1/484.
1608- سوره آل عمران: 110.
1609- تفسير قمى 1/110.
1610- تفسير عياشى 1/195.
1611- تفسير عياشى 1/195.
1612- بقره: 127 - 129.
1613- ابراهيم: 35 و 36.
1614- تفسير عياشى 1/60 - 61.
1615- سوره ابراهيم: 37.
1616- مناقب ابن شهر آشوب 4/142 - 143.
1617- مناقب ابن شهر آشوب 4/142.
1618- مناقب ابن شهر آشوب 4/5.
1619- مؤمنون: 52.
1620- تفسير بيضاوى 3/171؛ تفسير بغوى 3/310.
1621- تأويل الايات الظاهرة 1/353؛ مناقب ابن شهر آشوب 4/143.
1622- سجده: 24.
1623- قصص 41 و 42.
1624- سجده: 24.
1625- تفسير قمى 2/171؛ كافى 1/216؛ بصائر الدرجات 32؛ اختصاص 21.
1626- بصائر الدرجات 32.
1627- بصائر الدرجات 33.
1628- بصائر الدرجات 33، و در آنجا اشاره اى به حضرت اميرالمؤمنين (عليه السلام) نشده است.
1629- تأويل الايات الظاهرة 2/444 - 445؛ تفسير فرات كوفى 329؛ شواهد التنزيل 1/583.
1630- تأويل الايات الظاهرة 1/328.
1631- بقره: 143.
1632- بصائر الدرجات 82؛ تفسير عياشى 1/62؛ كافى 1/190 و 191؛ تفسير فرات كوفى 62؛ مجمع البيان 1/224؛ تأويل الايات الظاهرة 1/81.
1633- يس: 12.
1634- مجمع البيان 4/418؛ تفسير بيضاوى 3/432.
1635- تفسير قمى 2/212؛ تأويل الايات الظاهرة 2/487؛ ينابيع المودة 1/230.
1636- معانى الاخبار 95؛ مناقب ابن شهر آشوب 3/79، و در آنجا نامى از ابوبكر و عمر نيامده است.
1637- بقره: 208.
1638- تفسير عياشى 1/102.
1639- كافى 1/417؛ تأويل الايات الظاهرة 1/92 - 93؛ امالى شيخ طوسى 299 - 300؛ ينابيع المودة 1/332 و 2/287.
1640- زمر: 29.
1641- مجمع البيان 4/497؛ تفسير بيضاوى 4/34؛ تفسير قرطبى 15/253.
1642- معانى الاخبار 60؛ مجمع البيان 4/497؛ تأويل الايات الظاهرة 2/514.
1643- شواهد التنزيل 2/176؛ تأويل الايات الظاهرة 2/515.
1644- معانى الاخبار 59 - 60.
1645- انفال: 61.
1646- انفال: 61.
1647- تفسير طبرى 6/278؛ تفسير قرطبى 8/39 - 40.
1648- كافى 1/415.
1649- قصص: 3 - 6.
1650- جريب: مساحتى از زمين معادل ده هزار متر مربع، گريب و گرى هم گفته شده. (فرهنگ عميد 1/811.)
1651- تفسير قمى 2/133.
1652- معانى الاخبار 79؛ شواهد التنزيل 1/555.
1653- تفسير فرات كوفى 313؛ امالى شيخ صدوق 387؛ شواهد التنزيل 1/557 و 558.
1654- تأويل الايات الظاهرة 1/414؛ مجمع البيان 4/239؛ تفسير فرات كوفى 314؛ شواهد التنزيل 1/557.
1655- مجمع البيان 4/239 به نقل از عياشى؛ ارشاد شيخ مفيد 1/180؛ مناقب ابن شهر آشوب 4/233.
1656- مجمع البيان 4/239.
1657- تفسير فرات كوفى 314.
1658- تفسير قمى 2/134؛ مقتل خوارزمى 2/72؛ الفتوح 5/133؛ الملهوف 222 - 223 كه در دو مصدر اخير بجاى ((صبح كرده اى))، ((شب كرده اى)) است.
1659- نساء: 75.
1660- مجمع البيان 2/76؛ تفسير كشاف 1/534؛ تفسير فخر رازى 10/182.
1661- تفسير عياشى 1/257؛ همچنين رجوع شود به مناقب ابن شهر آشوب 2/237 كه روايت در آنجا در ذيل آيه 98 سوره نساء الا المستضعفين من الرجال... آمده است.
1662- سوره نور: 55.
1663- كافى 1/193 و 250؛ تأويل الايات الظاهرة 1/369.
1664- تفسير قمى 2/108.
1665- مجمع البيان 4/152 به نقل از عياشى؛ تأويل الايات الظاهرة 1/369. و براى اطلاع از بعضى مصادر عامه كه در آنها احاديث رسول خدا (صلى الله عليه و آله و سلم) درباره حضرت قائم (عليه السلام) به مضامينى كه در اين روايت آمده است، رجوع شود به جامع الاصول 11/48؛ فرائد السمطين 2/310 - 338؛ الفصول المهمة 287 - 290؛ فضائل الخمسة 3/399.
1666- تفسير فرات كوفى 288 و 289؛ شواهد التنزيل 1/537.
1667- حج: 41 - 44.
1668- مناقب ابن شهر آشوب 4/454؛ تأويل الايات الظاهرة 1/342، و روايت در آنجا از امام كاظم (عليه السلام) است؛ تفسير فرات كوفى 274؛ مجمع البيان 4/88؛ شواهد التنزيل 1/522.
1669- تأويل الايات الظاهرة 1/342.
1670- تأويل الايات الظاهرة 1/343.
1671- قصص: 61.
1672- تأويل الايات الظاهرة 1/422؛ شواهد التنزيل 1/563 - 564؛ اسباب النزول 280؛ تفسير طبرى 10/92؛ فرائد السمطين 1/364؛ ينابيع المودة 1/284 - 285 و 2/177.
1673- فصلت: 53.
1674- فصلت: 53.
1675- تأويل الايات الظاهرة 2/541؛ كافى 8/381.
1676- زخرف: 28.
1677- مجمع البيان 5/45.
1678- بقره: 248.
1679- تأويل الايات الظاهرة 2/555.
1680- عبدالله افطح پسر امام صادق (عليه السلام) است، و از آنجايى كه سر او - و گفته اند پاهاى او - پهن بوده است، او را ((افطح )) ناميده اند.
1681- تأويل الايات الظاهرة 2/556؛ علل الشرايع 207.
1682- تفسير قمى 2/283.
1683- انبياء: 23.
1684- كمال الدين 359؛ خصال 305؛ معانى الاخبار 126؛ تأويل الايات الظاهرة 2/556.
1685- صافات: 171 - 173.
1686- مناقب ابن شهر آشوب 4/234.
1687- لقمان: 27.
1688- رجوع شود به مجمع البيان 3/498؛ بحارالانوار 24/173.
1689- اختصاص 94؛ احتجاج 2/498؛ تحف العقول 479؛ مناقب ابن شهر آشوب 4/435. و نام بعضى از درياها در اين مصادر با تفاوتهايى ذكر شده است.
1690- كنز الفوائد 129؛ مائة منقبة 176؛ طرائف 139؛ مناقب خوارزمى 2 و 235؛ كفاية الطالب 251. و در هيچيك از اين مصادر عبارت ((عشرى از اعشار)) نيامده است.
1691- كافى 1/248.
1692- كهف: 109.
1693- بقره: 37.
1694- كافى 8/304؛ معانى الاخبار 125؛ خصال 270؛ تأويل الايات الظاهرة 1/48 به نقل از مصباح الانوار شيخ طوسى؛ مجمع البيان 1/89؛ تفسير فرات كوفى 57؛ اليقين 175؛ عمده ابن بطريق 379؛ نهج الحق 179؛ تفسير الدر المنثور 1/61.
1695- تفسير عياشى 1/41.
1696- امالى شيخ صدوق 181؛ تأويل الايات الظاهرة 1/49.
1697- مناقب ابن المغازلى 105.
1698- طه: 115.
1699- بصائر الدرجات 70؛ كافى 1/416.
1700- بقره: 124.
1701- مجمع البيان 1/200؛ تفسير فخر رازى 4/41.
1702- خصال 304 - 305؛ مجمع البيان 1/200؛ مناقب ابن شهر آشوب 1/345. و روايت در دو مصدر اخير نيز از اين بابويه نقل شده است.
1703- سوره فتح: 26.
1704- تفسير تبيان 9/334؛ مجمع البيان 5/126؛ تفسير طبرى 11/364 - 366.
1705- اليقين 291؛ تأويل الايات الظاهرة 2/595.
1706- امالى شيخ طوسى 245 به نقل از شيخ مفيد؛ همچنين رجوع شود به مناقب ابن المغازلى 94 و حلية الاولياء 1/66 - 67.
1707- كافى 2/15.
1708- خصال 432.
1709- توحيد 165، و در آنجا بجاى ((مائيم))، ((منم)) آمده است.
1710- انعام: 115.
1711- كافى 1/387؛ بصائر الدرجات 431 - 439؛ تفسير عياشى 1/374؛ تفسير قمى 1/214 - 215.
1712- يونس: 64.
1713- تفسير قمى 1/314.
1714- انفال 7 و 8.
1715- تفسير بيضاوى 2/137.
1716- تفسير قمى 2/275.
1717- تفسير عياشى 2/50.
1718- شورى: 24.
1719- ص: 86.
1720- شورى: 24.
1721- كافى 8/379.
1722- شورى: 21.
1723- شورى: 21.
1724- شورى: 22.
1725- تفسير قمى 2/274.
1726- يونس: 96 و 97.
1727- مجمع البيان 3/134.
1728- تفسير قمى 1/317.
1729- فاطر: 10.
1730- مناقب ابن شهر آشوب 4/6؛ كافى 1/430.
1731- حج: 30.
1732- مجمع البيان 4/82؛ تفسير بيضاوى 3/142.
1733- معانى الاخبار 117؛ خصال 146.
1734- خصال 146. و رجوع شود به احقاق الحق 9/511 و 18/442 و 454 كه در آن نام مصادر زيادى از عامه ذكر شده است.
1735- خصال 175.
1736- بحارالانوار 24/186.
1737- كافى 8/107.
1738- تأويل الايات الظاهرة 1/336.
1739- نحل: 90.
1740- تفسير قمى 1/388.
1741- بحارالانوار 24/188 به نقل از ارشاد القلوب.
1742- تفسير عياشى 2/267.
1743- تفسير عياشى 2/268.
1744- تفسير عياشى 2/268.
1745- تفسير فرات كوفى 236.
1746- سوره نحل: 76.
1747- تفسير بيضاوى 2/416.
1748- تفسير قمى 1/387.
1749- اسراء: 34 و 35.
1750- اليقين 296.
1751- انبياء: 48.
1752- كافى 1/419.
1753- اعراف: 199.
1754- تفسير عياشى 2/43.
1755- اسراء: 82.
1756- تفسير عياشى 2/315، و در آنجا فقط ذيل روايت آمده است.
1757- اعراف: 33.
1758- تفسير بغوى 2/157.
1759- كافى 1/374؛ غيبت نعمانى 144.
1760- اعراف: 28.
1761- كافى 1/373، و در آنجا نامى از امام صادق (عليه السلام) نيامده است.
1762- زمر: 55 و 56.
1763- تفسير بيضاوى 4/41؛ تفسير بغوى 4/85.
1764- تفسير قمى 2/250.
1765- احتجاج 1/595.
1766- خصال 631.
1767- كافى 1/145؛ بصائر الدرجات 64.
1768- كافى 1/145؛ بصائر الدرجات 61.
1769- مناقب ابن شهر آشوب 3/316.
1770- مجمع البيان 4/505 به نقل از عياشى.
1771- بصائر الدرجات 62.
1772- تأويل الايات الظاهرة 2/520.
1773- معانى الاخبار 17؛ توحيد 164 - 165.
1774- اين عبارت از مصدر اضافه شد.
1775- توحيد 164.
1776- قصص: 88.
1777- مجمع البيان 4/269.
1778- تفسير قرطبى 13/322.
1779- در مصدر كلمه ((ابن)) ندارد.
1780- توحيد 151.
1781- توحيد 151.
1782- مناقب ابن شهر آشوب 4/234؛ بصائر الدرجات 65.
1783- تأويل الايات الظاهرة 1/425 - 426؛ بصائر الدرجات 65.
1784- بصائر الدرجات 65.
1785- تفسير قمى 2/147؛ بصائر الدرجات 65.
1786- توحيد 150؛ كافى 1/143؛ بصائر الدرجات 65.
1787- رحمن: 26 و 27.
1788- تفسير كشاف 4/446؛ تفسير قرطبى 17/165؛ تفسير بيضاوى 4/224.
1789- تفسير قمى 2/345.
1790- رحمن: 78.
1791- تفسير قمى 2/346؛ بصائر الدرجات 312.
1792- النهاية 3/332.
1793- بقره: 189.
1794- مصباح كفعمى، حاشيه ص 478، و روايت در آنجا از امام صادق (عليه السلام) مى باشد.
1795- هود: 118 و 119.
1796- كافى 1/429.
1797- تفسير قمى 1/338.
1798- بقره: 126.
1799- بقره: 126.
1800- تفسير عياشى 2/164.
1801- توحيد 403.
1802- دخان 40 - 42.
1803- كافى 1/423؛ تأويل الايات الظاهرة 2/574.
1804- تأويل الايات الظاهرة 2/574 - 575.
1805- سوره هود: 86.
1806- مجمع البيان 3/187؛ تفسير بغوى 2/398؛ تفسير فخر رازى 18/42.
1807- اعراف: 127؛ سوره قصص: 83.
1808- كافى 1/471؛ و قسمتى از اين روايت در مناقب ابن شهر آشوب 4/205 آمده است.
1809- عيون اخبار الرضا 1/20.
1810- كمال الدين 384.
1811- كمال الدين 330 - 331.
1812- مناقب ابن شهر آشوب 3/123، و در آنجا عبارت ((و مائيم بقيه خدا)) نيامده است.
1813- كافى 1/411.
1814- مائده: 56.
1815- احتجاج 1/582.
1816- توحيد 166.
1817- مجادله: 19.
1818- مجادله: 22.
1819- تأويل الايات الظاهرة 2/676 به نقل از ابو نعيم؛ همچنين رجوع شود به تفسير حبرى 232؛ شواهد التنزيل 1/88 - 92؛ ترجمة الامام على من تاريخ ابن عساكر 2/347.
1820- سوره احقاف: 4.
1821- مجمع البيان 5/82؛ تفسير بغوى 4/163؛ تفسير كشاف 4/295.
1822- كافى 1/426؛ بصائر الدرجات 516، و در آنجا قسمتى از روايت آمده است.
1823- كافى 1/241؛ بصائر الدرجات 157 - 158.
1824- غافر: 7 - 10.
1825- كافى 8/34.
1826- عيون اخبار الرضا 1/262؛ علل الشرايع 5؛ كمال الدين 254.
1827- تفسير قمى 2/255؛ تأويل الايات الظاهرة 2/528.
1828- غافر: 6.
1829- تفسير قمى 2/255.
1830- تأويل الايات الظاهرة 2/528 - 529.
1831- تأويل الايات الظاهرة 2/526.
1832- تأويل الايات الظاهرة 2/526 - 527.
1833- تأويل الايات الظاهرة 2/527. همچنين رجوع شود به مناقب خوارزمى 18 و 19؛ اسد الغابة 4/90؛ فرائد السمطين 1/242.
1834- تأويل الايات الظاهرة 2/528.
1835- تفسير فخر رازى 32/85 - 86؛ تفسير قرطبى 20/179.
1836- عصر: 1 - 3.
1837- تفسير قمى 2/441.
1838- احتجاج 1/149. همچنين رجوع شود به شواهد التنزيل 2/478 - 483.
1839- كمال الدين 656.
1840- تفسير قمى 2/441؛ تأويل الايات الظاهرة 2/854؛ تفسير فرات كوفى 607.
1841- آل عمران: 200.
1842- تفسير بيضاوى 1/317؛ تفسير بغوى 1/388.
1843- معانى الاخبار 369.
1844- تفسير عياشى 1/212.
1845- تفسير عياشى 1/212؛ تفسير قمى 1/129؛ كافى 2/81.
1846- تفسير عياشى 1/212. همچنين رجوع شود به بصائر الدرجات 487.
1847- تفسير عياشى 1/213.
1848- تفسير عياشى 1/213.
1849- غيبت نعمانى 233؛ تفسير قمى 2/23 24؛ تفسير عياشى 2/305، و در آنجا قسمتى از روايت آمده است.
1850- كافى 1/451.
1851- قصص: 54 و 55.
1852- مجمع البيان 4/258؛ تفسير قرطبى 13/296.
1853- تفسير قمى 2/141 - 142.
1854- كافى 2/217.
1855- سوره فرقان: 20.
1856- تأويل الايات الظاهرة 1/372.
1857- ابراهيم: 5.
1858- مجمع البيان 3/304؛ تفسير قرطبى 9/342؛ تفسير طبرى 7/418.
1859- تفسير عياشى 2/222؛ مجمع البيان 3/304.
1860- خصال 108.
1861- تفسير قمى 1/367.
1862- تأويل الايات الظاهرة 2/473.
1863- مزمل: 10 و 11.
1864- تأويل الايات الظاهرة 2/503.
1865- كافى 1/434.
1866- كافى 2/88.
1867- احتجاج 1/597.
1868- عنكبوت: 1 - 4.
1869- مجمع البيان 4/271.
1870- ارشاد شيخ مفيد 1/189.
1871- تأويل الايات الظاهرة 1/427 - 428.
1872- تأويل الايات الظاهرة 1/428.
1873- تأويل الايات الظاهرة 1/429.
1874- كهف: 29.
1875- كافى 1/425؛ تفسير قمى 2/35؛ تفسير عياشى 2/326.
1876- تأويل الايات الظاهرة 1/292.
1877- حج: 39 و 40.
1878- تفسير قمى 2/84.
1879- تفسير قمى 2/84 - 85.
1880- مناقب ابن شهر آشوب 4/195.
1881- تأويل الايات الظاهرة 1/338 و 340.
1882- تأويل الايات الظاهرة 1/338.
1883- تأويل الايات الظاهرة 1/339.
1884- مجمع البيان 4/87.
1885- سوره بقره: 58 و 59.
1886- تفسير بيضاوى 1/105؛ تفسير كشاف 1/143.
1887- كافى 1/423؛ تفسير قمى 1/48؛ تفسير عياشى 1/45.
1888- كتاب سليم بن قيس 50؛ تفسير عياشى 1/303.
1889- كتاب سليم بن قيس 11؛ فرائد السمطين 2/242؛ ينابيع المودة 1/93.
1890- تفسير امام حسن عسكرى (عليه السلام) 259 - 261.
1891- بقره: 34.
1892- كافى 1/426.
1893- سوره نساء: 168 - 170.
1894- كافى 1/424.
1895- سوره اسراء: 82.
1896- تأويل الايات الظاهرة 1/290.
1897- بقره: 57؛ سوره اعراف: 160.
1898- كافى 1/435؛ مناقب ابن شهر آشوب 4/308.
1899- صافات: 22.
1900- تفسير قمى 2/222.
1901- حشر: 7.
1902- تأويل الايات الظاهرة 2/678.
1903- طه: 111.
1904- تأويل الايات الظاهرة 1/318.
1905- شورى: 41.
1906- تأويل الايات الظاهرة 2/549 - 550.