1- نگوييم كه اصل اين گونه داستان ها دروغ است . در اين جا واقع نمايى سراينده به عنوان واقعيت داستانى مفروض گرفته شده است ، از اين رو در
متن اين داستان ها كه واقعى فرض شده اند بايد ديد كه دروغ چه كاركردى دارد. 13-
Ethics, Peter Singer, Oxford, Oxford University press, 1998, P. 3.
14-
ر.ك . محمد مهدى نراقى جامع السعادات ، ج 1، ص 26 و خواجه نصير الدين طوسى ، اخلاق ناصرى ، ص 48.15- سعدى ، گلستان ، (تصحيح غلام حسين يوسفى ) ص 63 16- محمد محمدى رى شهرى ، ميزان الحكمه ، ج 1، ص 804. 17- ويليام كى . فرانكنا، فلسفه اخلاق ، ص 25 18- (( بحران اخلاق و معنويت )) ، گفت و گو با مصطفى ملكيان ماه نامه آفتاب ش 6 تير و مرداد 80 ص 40 19- براى آشنايى با حوزه هاى گوناگون اخلاق به گزارش گويا و مختصر استاد ملكيان تحت عنوان (( بحران اخلاق و معنويت )) چاپ شده در منبع پيش گفته مراجعه شود. 20- براى آشنايى با حوزه هاى گوناگون اخلاق به گزارش گويا و مختصر استاد ملكيان تحت عنوان (( بحران اخلاق و معنويت )) چاپ شده در منبع پيش گفته مراجعه شود. ص 41. 21-
Ethics. Peter Singer. p. 5.
22-
ارسطو اخلاق نيكو ماخوس ص 5323- در بيش تر كتاب هاى حوزه اخلاق ، طى مقدماتى به اين گونه تقسيمات اشاره شده است كه مى توان براى تفصيل بيش تر به آن ها رجوع كرد، از جمله : احمد ديلمى و مسعود آذربايجانى اخلاق اسلامى فصل اول ؛ ويليام كى . فرانكنا، فلسفه اخلاق فصل اول ؛ محمد تقى مصباح يزدى دروس فلسفه اخلاق ، ص 9، 19؛ سيد محمد رضا مدرسى فلسفه اخلاق ص 11، 22 و فصل اول كتاب The Elements of Moral Philosophy, James Rachels. 24- شيخ صدوق الخصال ، ج 2، ص 505 25- طه (20) آيه 20 26- اعراف (7) آيه 20 ترجمه عبد المحمد آيتى 27- اعراف آيه 21 28- محمد باقر مجلسى بحار الانوار، ج 71، ص 10 29- علاء الدين متقى هندى ، كنزالاعمال فى سنن الاقوال و الافعال ج 3، ص 248 30- نهج البلاغه خطبه 86 31- شيرويه بن شهردار ديلمى همدانى الفردوس بماثور الخطاب ، ج 3، ص 315 32- شيخ حر عاملى ، وسائل الشيعه الى تحصيل مسائل الشريعه ، ج 12، ص 245 33- ميرزا حسين نورى ، مستدرك الوسائل و مستنبط المسائل ، ج 9، ص 85، 86 34- ميرزا حسين نورى ، مستدرك الوسائل و مستنبط المسائل ، ج 9، ص 88 35- ميرزا حسين نورى ، مستدرك الوسائل و مستنبط المسائل ، ج 9،ص 87 و ورام بن ابى فراس ، تنبيه الخواطر و نزهه النواظر، ج 1 ص 114 36- ميرزا حسين نورى ، مستدرك الوسائل و مستنبط المسائل ، ج 9 ص 89 37- شيرويه بن شهردار ديلمى همدانى ، الفردوس بماءثور الخطاب ، ج 5 ص 157 38- محمد بن يعقوب كلينى ، الكافى ، ج 2،ص 338 و ورام بن ابى فراس ، الفردوس بماءثور الخطاب ، ج 2،ص 207. 39- شيخ صدوق ، الخصال ، ص 144 40- شيخ طوسى ، امالى الطوسى ، ص 537 و شيخ حر عاملى ، وسائل الشيعه الى تحصيل مسائل الشريعه ، ج 12، ص 251 41- نهج البلاغه خطبه 16 42- علاءالدين متقى هندى ، كنزالعمال فى سنن الاقوال و الافعال ،ج 3 ص 257 43- ميلان كوندرا، زندگى جاى ديگرى است ، ص 40 44- انعام (6) آيه 22. ترجمه عبدالمحمد آيتى 45- انعام (6) آيه 23. ترجمه عبدالمحمد آيتى ، 46- انعام (6) آيه 24. ترجمه عبدالمحمد آيتى . 47- ر.ك . علامه طباطبايى الميزان فى تفسير القرآن ، ج 7، ص 51 48- على مشكينى اردبيلى مصطلحات الفقه و معظم عناوينه الموضوعيه ، ص 437 49- سعدالدين تفتازانى ، شرح المختصر، ج 1، ص 38 50- على بن محمد جرجانى كتاب التعريفات ، ص 138 51- احمد بن محمد بن على الفيومى المصباح المنير ص 201 52- علامه طباطبايى ، الميزان فى تفسير القرآن ، ج 19 ص 279 53- فخرالدين طريحى مجمع البحرين ، ج 2 ص 157 54- راغب اصفهانى ، معجم مفردات الفاظ القرآن ماده صدق ص 284 55- احمد بن عبدالعزيز بن قاسم الحداد اخلاق النبى فى القرآن والسنه ، ج 1، ص 403 56- ايوب بن موسى حسينى (ابوالبقا) الكليات : معجم فى المصطلحات و الفروق اللغويه ، ج 3 ص 109 57- لويس معلوف ، المنجد فى اللغه و الاعلام ، واژه كذب . 58- محمد باقر مجلسى بحارالانوار، ج 69، ص 233 59- محمد على تهانوى ، موسوعه كشاف اصطلاحات الفنون و العلوم ج 1،ص 1073. 60- عبد النبى بن عبد الرسول احمد نگرى ، موسوعه مصطلحات جامع العلوم الملقب بدستور العلماء،ص 525. 61- ابوالقاسم قشيرى الرساله القشيريه ، ج 2 ص 449، به نقل از: مذكر محمد عارف الصدق فى القرآن الكريم ، ص 196 62- مصباح الشريعه ، منسوب به امام صادق (عليه السلام ) ص 35 و محمد باقر مجلسى بحارالانوار، ج 68، ص 11 63- توشى هيكو ايزوتسو، مفاهيم اخلاقى - دينى در قرآن مجيد، ص /181. 64- نضره النعيم فى مكارم اخلاق الرسول الكريم ، (جمعى از نويسندگان ) ج 11، ص 5382 65- محمد مهدى نراقى ، جامع السعادات ، ج 2،ص 320 - 319. 66- محمد مهدى نراقى ، جامع السعادات ، ج 2،ص 335. 67- الموسوعه الفقهيه زير نظر وزاره الاوقاف و الشئون الاسلاميه ، ج 34 ص 270 68- راغب اصفهانى الذريعه الى مكارم الشريعه ، ص 270 69- راغب اصفهانى ، الذريعه الى مكارم الشريعه ، ص 284 70- نساء (4) آيه 122 71- نساء (4)، آيه 87 74- فرانك برونو، فرهنگ توصيفى اصطلاحات روان شناسى ،ص 38. 75- فرانك برونو، فرهنگ توصيفى اصطلاحات روان شناسى ،ص 39-38. 76- ر.ك . اون هارجى و ديگران ، مهارت هاى اجتماعى در ارتباطات ميان فردى ، ص 50، 52 77- امام خمينى ، المكاسب المحرمه ج 2، ص 54 78- امام خمينى ، المكاسب المحرمه ص 55. 79- على حيدر المويد نبى و وصى وصايا، ص 295 80- عبدالنبى احمد نگرى ، موسوعه مصطلحات جامع العلوم ، ص 527 و سعد الدين تفتازانى ، شرح المختصر، ص 41 81- يحيى بن شرف النووى ، الاذكار النوويه ، ص 582. 82- ارسطو، مابعد الطبيعه (متافيزيك ) ص 155 (1011b) 83- ويتگنشتاين ، رساله منطقى - فلسفى ، به نقل از فصل نامه قبسات ، ويژه نامه معرفت شناسى ، ش 12 تابستان 78، مقاله مسئله صدق برايان كار، ترجمه همايون همتى ، ص 162 84- ر.ك . برايان كار، مسئله صدق ترجمه همايون همتى ، قبسات ش 12، ص 158، 179 اين اثر تازه ترين مقاله در اين باب است . 85- احمد بن محمد فيومى المصباح المنير، ص 202 86- امام خمينى المكاسب المحرمه ، ص 49 87- امام خمينى المكاسب المحرمه ، ص 49. 88- امام خمينى المكاسب المحرمه ، ص 51 89- بعد از آبادان ديگر روستايى نيست . 90- ايان باربور، علم و دين ، ص 207 91- مايكل پترسون و ديگران ، عقل و اعتقاد دينى درآمدى بر فلسفه دين ، ص 359 92- ايان باربور، علم و دين ،ص 40. 93- ايان باربور، علم و دين ،ص 360. 94- ايان باربور، علم و دين ، ص 398 95- توشى هيكو ايزوتسو، مفاهيم اخلاقى - دينى در قرآن مجيد، ص 183. 96- ابوالبقا، الكليات ، ج 4، ص 119 97- محمد على تهانوى ، كشاف اصطلاحات الفنون و العلوم ، ج 1. ص 1072 98- محمد على تهانوى ، كشاف اصطلاحات الفنون و العلوم ، ج 1. ص 1072 و سعد الدين تفتازانى ، شرح المختصر، ص 40 99- سباء 34 آيه ، 8 100- سميح عاطف الزين معرفه النفس الانسانيه فى الكتاب والسنه ، ج 2، ص 213 101- مذكر محمد عارف الصدق فى القرآن ، ص 22 102- مجله قبسات ، ش 12 سال 4 تابستان 78 مقاله (( مسئله صدق )) ، ص 168 103- مصطفى ملكيان ، معنويت و انسان جديد: بخش دوم خودت را بشناس روزنامه ايران سال هفتم ش 1895، 11/6/1380، ص 993. 104- رومن رولان ، جان شيفته ، ج 3، ص 993 105-
Cognitive Dissonance.
106-
فرانك برونو، فرهنگ توصيفى اصطلاحات روان شناسى ، ص 305107-
108- جواد تبريزى ، ارشاد الطالب الى التعليق على المكاسب ، ج 1، ص 235 109- محمد رضا مهدوى كنى ، نقطه هاى آغاز در اخلاق عملى ، ص 240 110- منافقون (63) آيه 1 (ترجمه عبدالمحمد آيتى ) 111- سعد الدين تفتازانى ، شرح المختصر، ص 39 112- عبدالنبى احمد نگرى ، موسوعه مصطلحات جامع العلوم ، ص 527 113- سعد الدين تفتازانى ، شرح المختصر ص 40 114- براى تفصيل بيش تر درباره مناقشات در اين آيه ر.ك . جواد تبريزى ، ارشاد الطالب الى التعليق على المكاسب ج 1، ص 235 ابوالقاسم خويى ، مصباح الفقاهه ، ج 2 ص 100، 105 عبدالنبى احمد نگرى ، موسوعه مصطلحات جامع العلوم ، ص 526 و محمد على تهانوى ، كشاف اصطلاحات الفنون ، ص 107 115- سيد محمد حسين فضل الله ، من وحى القرآن ، ص 10، 261 116- محمد بن جرير طبرى ، جامع البيان فى تفسير القرآن ، ج 12، ص 69 117- وهبه الزحيلى ، التفسير المنير فى العقيده و الشريعه و المنهج ، ج 27، 28، ص 215 118- محمد فخرالدين رازى ، التفسير الكبير و مفاتيح الغيب ، ج 15، ص 13 119- مجدالدين محمد بن يعقوب فيروزآبادى ، بصائر ذوى التمييز فى لطائب الكتاب العزيز، ج 4، ص 339 120- سباء (34) آيه 8 121- علامه طباطبايى ، الميزان فى تفسير القرآن ، ج 16، ص 359 122- سيد محمد حسين فضل الله ، من محى القرآن ، ج 9، ص 6 123- نحل (16) آيه 105 124- محمد احمد جاد المولى ، الخلق الاسلامى الكامل : تهذيب لكتاب الخلق الكامل ،ص 457. 125- محمد احمد جاد المولى ، الخلق الاسلامى الكامل : تهذيب لكتاب الخلق الكامل ،ص 459 126- هود 11 آيه 27 127- علامه طباطبايى ، الميزان فى تفسير القرآن ، ج 10 ص 204 128- علامه طباطبايى ، الميزان فى تفسير القرآن ، ج 19، ص 279 129- علامه طباطبايى ، الميزان فى تفسير القرآن ، ج 19، ص 279. 130- عبدالرحمان حسن حبنكه الميدانى ، الاخلاق الاسلاميه و اسسها، ج 1، ص 527 131- راغب اصفهانى الذريه الى مكارم الشريعه ، ص 207 132- معجم اللاهوت الكتابى ، زير نظر آنتونيوس نجيب ، ص 655. 133- ايمانوئل كانت ، درس هاى فلسفه اخلاق ،ص 305. 134- ايمانوئل كانت ، درس هاى فلسفه اخلاق ،ص 307. 135- نيما قربانى (( اعراف : كاركردها و پيامدها )) ماهنامه توسعه مديريت ، ش 31 آبان ماه 80، ص 36 136- در اين باره قطعه طنزآميزى به قلم آقاى سعيد افسر با (( عنوان دروغ سنجى )) منتشر شده كه خواندنى است (روزنامه ايران ، 23/10/1380). 137- ريتا ال . اتكينسون (و ديگران )، ر.ك . (( زمينه روان شناسى هيلگارد )) ج 1، ص 720، 723 138- روزنامه جمهورى اسلامى چهارشنبه 3/11/80 ص 5. 139- عبدالواحد بن محمد تميمى آمدى ، غررالحكم و دررالكلم ، ج 1، ص 179 140- محمد مهدى نراقى ، جامع السعادات ، ج 2 ص 324 141-
White lies.
146-
مسترهاكس ، قاموس كتاب مقدس ص 378142- Lying : Moral Choice in Puclic and Private Life, By Sissela Book, New York, Vintage Books, 1978, P.271. 143- Ibid, p. 17. 144- Encyclopedia of Ethics, Lawrance C. Beker (ed), Garland publishing, Inc. New York and London, 1992, Vol.1. p.242. 145- Dictionary of Ethics, Theology and Sociery, Ed. by paul Barry clarke and Andrew Linzy, London, Routliedge, 1996, p.51. 147- ژان پياژه ، قضاوت هاى اخلاقى كودكان ، ص 152 148- ر.ك . ايران فردا، سال دوم ، ش 57 خرداد 1372، ص 72 روان شناسى دروغ ترجمه فقيهى ؛ روزنامه همشهرى ش 198، 10/6/1372 ص 12 و امير هوشنگ آذردشتى ، چرا كودكان دروغ مى گويند؟ 149- سعدى گلستان (تصحيح غلامحسين يوسفى ) ص 58 150- شيخ صدوق ، من لا يحضره الفقيه ، ج 4، ص 255. 151- ر.ك . احمد بهمنيار، داستان نامه بهمنيارى ، ص 258 و ابراهيم شكورزاده ده هزار مثل فارسى ص 365 152- مقصود براون آن است كه نظريه هاى اخلاقى در اروپاى غربى مطلقا دروغ را نادرست مى دانند. 153- ادوارد براون تاريخ ادبيات ايران از فردوسى تا سعدى ج 2 ص 216 154- احتمالا از نظر عقل معاش 155- احتمالا از نظر عقل معاش . 156- مرتضى مطهرى فلسفه اخلاق ، ص 84 157- هانرى ماسه تحقيق درباره سعدى ص 195 158- هانرى ماسه تحقيق درباره سعدى ، ص 245، 246 159- آينده سال اول ، ش سوم ، مهر ماه 1340، ص 156، 159 160- على دشتى قلمرو سعدى ، ص 264، 265 161- على دشتى قلمرو سعدى ،، ص 255 162- على دشتى قلمرو سعدى ، 262 163- على دشتى قلمرو سعدى ، ص 248، 249 164- على دشتى قلمرو سعدى ، ص 230 165- نام ايشان در صدر مقاله نيامده است . 166- آينده ، سال اول ، ش 5، آذر 1304، ص 307 - 315 167- آينده سال اول ، ش 5، آذر 1304، ص ، ص 289 - 292 168- آينده سال اول ، ش 5، آذر 1304، ص ، ص 291 - 292 169- آينده سال اول ، ش 6، دى ماه 1304 ص 374، 376 170- مجله يغما، سال 23، ش 8، آبان 1349، ص 466، 470 171- احمد بهمنيار، داستان نامه بهمنيارى ، ص 258 172- غلام حسين يوسفى چشمه روشن : ديدارى با شاعران ، ص 231 173- سعدى نامه ، ص 656، به نقل از ادوارد براون تاريخ ادبى ايران ، ج 2 ص 958 از توضيحات مترجم 174- كورش كمالى سروستانى ، سعدى شناسى ، دفتر دوم ، ص 25 175- كورش كمالى سروستانى ، سعدى شناسى ، دفتر دوم ،، ص 25، 26 176- عبدالحسين زرين كوب ، با كاروان حله : مجموعه نقد ادبى ، ص 247. 177- فلسفه اخلاق ، ص 82 178- فلسفه اخلاق ، ص 83 179- فلسفه اخلاق ، ص 84 180- فلسفه اخلاق ، ص 86 181- ادوارد براون ، تاريخ ادبيات ايران ، ص 277 182- ادوارد براون ، تاريخ ادبيات ايران ، ص 276 183- محمد تقى جعفرى ، تفسير و نقد و تحليل مثنوى جلال الدين محمد بلخى ، ج 5 ص 270، 271 184- محمد خزائلى شرح گلستان ، ص 223 185- محمد خزائلى شرح گلستان ، ص 223. 186- محمد خزائلى شرح گلستان ، ص 223. 187- خليل خطيب رهبر، گلستان سعدى ، ص 49. 188- داريوش شايگان آسيا در برابر غرب ، ص 162، 163 189- خليل خطيب رهبر، گلستان سعدى ، ص 235 190- غلام حسين يوسفى ، چشمه روشن ، ص 230، 246 191- ابوبكر بن عبدالله بن محمد بن ابى الدنيا، كتاب الصمت و آداب اللسان ، ص 503 192- محمد غزالى ، احياء علوم الدين ، ج 3، ص 148. 193- ابوبكر بن عبدالله بن محمد بن ابى الدنيا، كتاب الصمت و آداب اللسان ، ص 519 194- ابوبكر بن عبدالله بن محمد بن ابى الدنيا، كتاب الصمت و آداب اللسان ، ص 520 195- ابوبكر بن عبدالله بن محمد بن ابى الدنيا، كتاب الصمت و آداب اللسان ، ص 519 196- محمد بن يعقوب كلينى ، فروع كافى ، ج 8، ص 79 197- ابوشجاع شيرويه بن شهردار ديلمى همدانى ، الفردوس بماثور الخطاب ، ج 1، ص 383 198- محسن فيض كاشانى ، المحجه البيضاء فى تهذيب الاحياء، ج 5 ص 249 199- محمد بن على بن بابويه قمى ، من لا يحضره الفقيه ، ج 4، ص 249 200- سنن ابى داود، ص 1418 در مجموعه الكتب السته ؛ صحيح بخارى ، صحيح مسلم ، سنن ابى داود جامع ترمذى ، سنن نسائى و سنن ابن ماجه . 201- جامع ترمذى در مجموعه الكتب السته ص 1847 202- بدرالدين محمود بن العينى ، عمده القارى بشرح صحيح البخارى ، ج 13، ص 270 203- ابوبكر احمد بن حسين بيهقى ، الاداب ، ص 43. 204- صحيح مسلم بشرح يحيى بن شرف النووى ، ج 10، ص 6633 205- احمد بن عمر بن ابراهيم القرطبى ، المفهم لما اشكل من تلخيص كتاب مسلم ، ج 6، ص 593 206- محمد بن جرير طبرى تهذيب الاثار مسند على بن ابى طالب (عليه السلام ) ص 136 207- محمد بن جرير طبرى تهذيب الاآثار مسند على بن ابى طالب (عليه السلام ) ص 136. 208- محمد بن جرير طبرى تهذيب الاثار مسند على بن ابى طالب (عليه السلام )، ص 138، 139 209- محمد بن جرير طبرى تهذيب الاثار مسند على بن ابى طالب (عليه السلام )، ص 140 210- ما راءيته نبيا صادقا و لا كاذبا حازما. 211- محمد بن جرير طبرى تهذيب الاثار مسند على بن ابى طالب (عليه السلام ) ص 143 212- محمد بن جرير طبرى تهذيب الاثار مسند على بن ابى طالب (عليه السلام ) ص 145 213- محمد بن جرير طبرى تهذيب الاثار مسند على بن ابى طالب (عليه السلام ) ص 146 214- محمد بن جرير طبرى تهذيب الاثار مسند على بن ابى طالب (عليه السلام ) ص 148، 150 215- ابن حجر عسقلانى فتح البارى بشرح صحيح البخارى ، ج 6، ص 184 216- محمد مهدى ، نراقى جامع السعادات ، ج 2، ص 327 217- محمد رضا مهدوى كنى ، نقطه هاى آغاز در اخلاق عملى ، ص 265، 266 218- ابن عبدالبر، بهجه المجالس و انس المجالس و شحذ الذاهن والهاجس ، ج 2، بخش اول ، ص 580 219- فيض كاشانى ، المحجه البيضاء ج 5، ص 244 220- محمد غزالى ، احياء علوم الدين ، ج 3، ص 148 221- محمد مهدى نراقى ، جامع السعادات ، ج 2،ص 326. 222- فيض كاشانى ، المحجه البيضاء، ج 5، ص 246 223- راغب اصفهانى ، الذريعه الى مكارم الشريعه ، ص 272، 273 224- راغب اصفهانى ، الذريعه مكارم الشريعه ، ص 273 225- راغب اصفهانى ، الذريعه مكارم الشريعه ، ص 273 226- محمد باقر مجلسى ، بحارالانوار، ج 71، ص 10 227- سيد عبدالله ميرغنى كتاب المعجم الوجيز من احاديث الرسول العزيز، ص 535 228- ميرزا حسين نورى ، مستدرك الوسائل و مستنبط المسائل ، ج 9، ص 88 229- محمد غزالى احياء علوم الدين ، ج 3 ص 146 230- محمد غزالى احياء علوم الدين ، ج 3 ص 146. 231- يحى بن شرف نووى ، الاذكار النوويه ، ص 581 232- فضل الله الجيلانى فضل الله الصمد فى توضيح الادب المفرد، ج 1، ص 475 233- مذكر محمد عارف ، الصدق فى القرآن ، ص 192 (مولف اين كتاب ، خودش اين تحليل را از كتاب آفات اللسان ، نوشته ابراهيم المشوفى نقل مى كند). 234- علامه مجلسى مراه العقول فى شرح اخبار آل الرسول ، ج 10، ص 352. 353 235- فيض كاشانى المحجه البيضاء، ج 5 ص 244 236- محمد رضا مهدوى كنى نقطه هاى آغاز در اخلاق عملى ، ص 263، 264 237- نهج البلاغه ، خطبه 41، ترجمه سيد جعفر شهيدى ص 39
|