600- الميزان ، ج 4، ص 250.
601- روان جاويد، ج 2، ص 242.
602- التفسير الكبير، ج 12، ص 46.
603- الميزان ، ج 6، ص 37.
604- مجمع البيان ، ج 2، ص 221. روح البيان ، ج 2، ص 416. قرطبى ، ج 6، ص 156.
605- ابن كثير، ج 2، ص 79. المراغى ، ج 6، ص 156.
606- جامع البيان ، ج 4، ص 196. التبيان ، ج 3، ص 571.
607- عنكبوت / 7.
608- مجمع البيان ، ج 4، ص 274.
609- التفسير الكبير، ج 25، ص 34.
610- روح المعانى ، ج 20، ص 138. البيضاوى ، ج 2، ص 206. جواهرطنطاوى ، ج 14، ص ‍ 95.
611- الكشاف ، ج 3، ص 441.
612- تغابن / 9.
613- محمد / 2.
614- تحريم / 8.
615- مجمع البيان ، ج 5، ص 318. شريف لاهيجى ، ج 4، ص 520. الكشاف ، ج 4، ص 570.
616- تفسير الصافى ، ج 2، ص 719. روح المعانى ، ج 28، ص 160. البيضاوى ، ج 2، ص ‍ 507.
617- بقره / 160. شورى / 25.
618- تفسير مجمع البيان ، ج 5، ص 318. ابن كثير، ج 4، ص 418. الميزان ، ج 19، ص 335. منشور جاويد، ج 8، ص 242.
619- ر.ك : كشف المراد، ص 450. قواعد المرام ، ص 168. منشور جاويد، ج 8، ص 224. معادشناسى ، ص 184.
620- ر. ك : شرح الاصول الخمسه ، ص 790. شرح المقاصد، ج 5، ص 166 - 167.
621- از آيات (54 انعام و...) و روايات فهميده مى شود كه توبه خودش كيفر را ساقط مى كند، (معادشناسى استاد سبحانى ، ص 183).
622- كشف المراد، ص 451.
623- اصول كافى (مترجم )، ج 3، ص 373، ح 13.
624- همان مدرك ، ص 375، ح 20.
625- هـمـان مـدرك ، ج 4، ص 164، ح 12. هـمـچـنـيـن ايـن روايـت ((التـوبـة تـجـب مـا قـبـلهـا))، مـرآة العقول ، ج 11، ص 383.
626- انفال / 29.
627- طلاق / 5.
628- آل عمران / 195.
629- الميزان ، ج 4، ص 88.
630- منشور جاويد، ج 8، ص 271.
631- الميزان ، ج 4، ص 89.
632- كنز العمال ، ج 4، ص 397، ش 11098.
633- همان مدرك ، ص 399، ش 11111.
634- من لا يحضره الفقيه ، ج 2، ص 378، ش 4333. فروع كافى ، ج 5، ص 94.
635- وسـائل الشـيـعـه ، ج 11، ص 9، ش 19. مـيـزان الحـكـمـة ، ج 5، ص 192، هـمـچـنـيـن روايـاتـى ديـگـر در وسـائل الشـيـعـه ، ج 11، ص 10 و 12. تـرجـمـه ثـواب الاعـمـال ، ص 682. مـسـنـد احـمـد بـن حنبل ، ج 8، ص 362، ش 22605. صحيح مسلم ، ج 13،ص 29.
636- بقره / 271.
637- الميزان ، ج 2، ص 397.
638- التفسيرالكبير، ج 7، ص 75.
639- ر.ك : تـفـسـيـر المـيـزان ، ج 2، ص 397. التـبـيـان ، ج 2، ص 353. مـجمع البيان ، ج 1، ص 384. روح المعانى ، ج 3، ص 39. شريف لاهيجى ، ج 1، ص 275. المراغى ، ج 3، ص 46. الكاشف ، ج 1، ص 424 و المنار، ج 3، ص 79.
640- التبيان ، ج 2، ص 353. مجمع البيان ، ج 1، ص 384.
641- بحارالانوار، ج 84، ص 123.
642- اصول كافى ، ج 2، ص 24.
643- نهج البلاغه فيض الاسلام ، خطبه 109.
644- شرح نهج البلاغه ، ابن ميثم ، ج 3، ص 80. منهاج البراعة ، ج 7، ص 435.
645- ترجمه ثواب الاعمال ، ص 322.
646- مائده / 45.
647- الميزان ، ج 5، ص 345.
648- مـجمع البيان ، ج 2، ص 200. التفسير الكبير، ج 12، ص 7. المراغى ، ج 6، ص 126. الكاشف ، ج 3، ص 63. روح البيان ، ج 2، ص 398. فى ظلال ، ج 2، ص 899. الكشاف ، ج 1، ص ‍ 638. المنار، ج 6، ص 400. قرطبى ، ج 6، ص 135.
649- اطيب البيان ، ج 4، ص 380. فى ظلال ، ج 3، ص 899.
650- التبيان ، ج 2، ص 200.
651- مائده / 89.
652- مانند تفسير الصافى : تفسير روح البيان ، ج 2، ص 433 و طنطاوى ، ج 3، ص 205.
653- روح المعانى ، ج 7، ص 10. الكشاف ، ج 1، ص 673. الصافى ، ج 1، ص 482. الميزان ، ج 6، ص 111.
654- مائده / 95.
655- بقره / 203.
656- الميزان ، ج 2،ص 82.
657- سنن نسائى ، ج 5، ص 115.
658- من لا يحضره الفقيه ، ج 2، ص 220، ش 2230. اصول كافى ، ج 2، ص 253. منهاج البراعة ، ج 7، ص 434.
659- بـحـار الانـوار، ج 96، ص 50، از هـمين قبيل در الفقيه ، ج 2، ص 220، ش 2229. سنن نسائى ، ج 5، ص 112. صحيح مسلم ، ج 9، ص 117. ترجمه ثواب الاعمال ، ص 681. بحارالانوار، ج 96، ص 11، 288، 300 و 301.
660- بحار الانوار، ج 74، ص 290.
و در روايتى آمده است : ((ان الحج يهدم ما كان قبله ))،(صحيح مسلم ، ج 2، ص 138).
661- ترجمه نهج البلاغه ، ج 2، ص 44، خطبه 110.
662- شرح نهج البلاغه ابن ابى الحديد، ج 7، ص 223. ابن ميثم ، ج 3، ص 79 و خوئى (منهاج البراعة )، ج 7، ص 433.
663- مائده / 12.
664- واقم الصلاة طرفى النهار وزلفا من الليل ان الحسنات يذهبن السيئات ...، (هود / 114).
ان تقرضوا الله قرضا حسنا يضاعفه لكم و يغفرلكم ...، (تغابن / 17)
ان تبدوا الصدقات فنعماهى وان تخفوها و تؤ توها الفقراء فهو خير لكم ويكفر عنكم من سيئاتكم .... (بقره / 271).
665- تـفـسـيـرالدر المـنـثـور، ج 3، ص 385، (ولى بـه جـاى ((كـفـاره )) ((كفارات )) آمده ) و بحار الانوار، ج 79، ص 233 (به جاى ((اجتنبت )) ((اجتنب )) را نقل كرده است ).
666- الدرالمنثور، ج 3، ص 383 و با كمى تفاوت در الفاظ در سنن نسائى ، ج 1، ص 231.
667- الاستبصار، ج 3، ص 12 - 13، ش 33.
668- ر.ك : بـحـارالانوار، ج 56، ص 4، ج 79، ص 274 و 319. مسند احمد، ج 3، ص 578، صحيح مسلم ، ج 17، ص 79 - 82. الدرالمنثور، ج 3، ص 381 - 387.
669- ترجمه نهج البلاغه ، ج 2، ص 350 - 353، خطبه 199.
670- ترجمه نهج البلاغه ، ج 2، ص 352 - 353، خطبه 199.
671- شرح نهج البلاغه ، ابن ميثم ، ج 3، ص 465.
672- منهاج البراعة ، ج 7، ص 421.
673- نساء / 31.
674- تفسير جامع البيان ، ج 5، ص 24 و 44. التبيان ، ج 3، ص 183. مجمع البيان ، ج 2، ص ‍ 38. الكشاف ، ج 1، ص 502. الجامع لاحكام القرآن (قرطبى )، ج 5، ص 104. التفسيرالكبير، ج 10، ص 79. البيضاوى ، ج 1، ص 212. روح المعانى ، ج 5، ص 16. روح البيان ، ج 2، ص 196. الجواهر، طنطاوى ، ج 3، ص 37. الصافى ، ج 1، ص 350. الميزان ، ج 4، ص 323 - 324.
675- الميزان ، ج 4، ص 323 و 324.
676- همان مدرك ، ص 89 و 327.
677- ر.ك : التفسيرالكبير، ج 10، ص 78. جوامع الجامع ، ج 1، ص 252. الميزان ، ج 4، ص ‍ 326.
678- الميزان ، ج 4، ص 326.
679- التفسير الكبير، ج 10، ص 74.
680- الميزان ، ج 4، ص 326 - 327.
681- همان مدرك .
682- الجامع لاحكام القرآن ، قرطبى ، ج 5، ص 104.
683- التفسير الكبير، ج 10، ص 79.
684- تـفـسـيـر مـزبـور بـر اساس نظر جناب استاد آيت الله معرفت است كه در تعليقات ايشان بر ((شرح تبصره المتعلمين ، كتاب القضاء، ضياءالدين عراقى ، ص 332)) آمده است .
685- در هر آيه اى كه فعل تكفير آمده به خداوند اسناد داده شده است ، چه به صورت متكلم وحده يا مع الغير يا به صورت غايب .
686- لاريب ان الآية فى مقام الامتنان ، (الميزان ، ج 4، ص 324).
687- التفسير الكبير، ج 29، ص 7. روح المعانى ، ج 27، ص 61.
688- شرح شافيه ، رضى الدين ، ج 1، ص 110. جواهرالكلام ، ج 13، ص 36.
689- زيرا معناى آيه چنين مى شود: اگر از تمامى گناهان كه همه آنها كبيره است و شما از آنها نهى شده ايد، پرهيز كنيد سيئات شما تكفير مى شود؛ روشن است كه با پرهيز از كل گناهان ، ديگر سيئه اى باقى نمى ماند تا تكفير شود. ر.ك : الميزان ، ج 4، ص 326. شرح تبصرة المتعلمين ، ص ‍ 332.
690- الميزان ، ج 4، ص 332.
691- آل عمران / 195. مائده / 65. تغابن / 9. تحريم / 8.
692- مجمع البيان ، ج 2، ص 221. روح البيان ، ج 2، ص 416. الجامع لاحكام القرآن ، قرطبى ، ج 6، ص 156.
693- ابن كثير، ج 2، ص 79. المراغى ، ج 6، ص 156.
694- الميزان ، ج 4، ص 323 و ج 16، ص 103.
695- همان مدرك ، ج 19، ص 316.
696- همان مدرك ، ج 18، ص 224.
697- بحارالانوار، ج 8، ص 351.
698- بـحـارالانـوار، ج 76، ص 12 و 15، هـمـچـنـيـن روايـاتـى ديـگـر در هـمـان ، ج 65، ص 277 و 295. اصول كافى (مترجم )، ج 3، ص 379.
699- هود / 114.
700- الميزان ، ج 11، ص 58. المنار، ج 12، ص 187.
701- ر. ك : ابـن كـثـيـر، ج 2، ص 478. الجـامـع لاحكام القرآن ، ج 9، ص 73. روح المعانى ، ج 12، ص 157. المراغى ، ج 12، ص 95. فى ظلال ، ج 4، ص 613. المنار، ج 12، ص 187. اطيب البيان ، ج 7، ص 137.
702- المراغى ، ج 12، ص 95. المنار، ج 12، ص 187.
703- مقدمه پنجم از بحث قبلى ، ص 262.
704- الميزان ، ج 11، ص 58.
705- المنار، ج 12، ص 187.
706- تفسير ابن عربى ، ج 1، ص 584 و همچنين ر.ك : المراغى ، ج 12، ص 95 و تفسير نمونه ، ج 9، ص 267.
707- جامع البيان ، ج 3، ص 62. مجمع البيان ، ج 1، ص 385. شريف لاهيجى ، ج 1، ص ‍ 275.
708- الجامع لاحكام القرآن ، ج 9، ص 73 و الجواهر، طنطاوى ، ج 6، ص 195.
709- بـرخـى از مـفـسران ، حسنات را مختص به نمازهاى پنجگانه دانسته اند. ر.ك : التفسير الكبير، ج 18، ص 74. روح المعانى ، ج 12، ص 157. جوامع الجامع ، ج 2، ص 171.
710- الصلوات الخمس كفارة لما بينهما ما اجتنبت الكبائر.
711- در مـورد چـنـد پـاسـخ مـذكـور، ر.ك : روح المـعـانـى ، ج 12، ص 157، 158، (ذيل تفسير آيه 114 سوره هود).
712- اربعين ، شيخ بهائى ، ص 78.
713- احياء علوم الدين ، ج 4، ص 35.
714- تفسير الدرالمنثور، ج 3، ص 383.
715- بحارالانوار، ج 33، ص 543، ج 67، ص 66 و ج 79، ص 319.
716- شرح الاصول الخمسة ، ص 41 و 789.
717- المغنى ، ج 14، ص 393 و 396.
718- روح المعانى ، ج 12، ص 158 و 159.
719- استاد سبحانى در معاد شناسى ، ص 180 و 181.
720- معاد شناسى ، استاد سبحانى ، ص 234. الالهيات ، ج 4، ص 377.
721- ر. ك : الميزان ، ج 4، ص 325. آموزش عقايد، ج 3، ص 179.
722- ر. ك : الميزان ، ج 6، ص 361 - 363.
723- عوالى اللئالى ، ج 2، ص 54، ش 145. مستدرك الوسائل ، ج 8، ص 448. بحارالانوار، ج 21، ص 114.
قـاعـده ((جـب )) يـكى از قواعدى است كه در قواعد فقهيه مورد بحث قرار مى گيرد، در اين زمينه به القواعد الفقهية ، بجنوردى ، ج 1، ص 36 - 46 و القواعد الفقهية ، مكارم شيرازى ، ج 2، ص 172 - 189، مراجعه شود.
724- صحيح مسلم ، بشرح النووى ، ج 2،ص 138.
725- فروع كافى ، ج 5، ص 469، ح 9.
726- التفسير المنسوب الى الامام الحسن العسكرى (عليه السلام )، ص 586. همچنين در بحارالانوار، ج 26، ص 236.
727- بحارالانوار، ج 27، ص 162.
728- همان مدرك ، ص 123.
729- همان مدرك ، ج 39، ص 257 و شبيه آن در همان ، ج 27، ص 136.
730- همان مدرك ، ج 65، ص 100.
731- بحار الانوار، ج 94، ص 80.
732- همان مدرك ، ص 51.
733- همان مدرك ، ص 112 و 124. من لايحضره الفقيه ، ج 2، ص 90، ش 1817، ص 87، ش ‍ 1807، ص 242، ش 2299. تهذيب الاحكام ، ج 4، ص 300، ش 907. تـفـسـيـر روح المـعـانـى ، ج 12، ص 157. مـسـنـد احـمـد بـن حنبل ، ج 8، ص 261، ش 22598.
734- بحار الانوار، ج 79، ص 223.
735- همان مدرك ، ج 100، ص 96.
736- همان مدرك ، ج 9، ص 302.
737- مصنفات شيخ مفيد، ج 13، امالى ، ص 228.
738- بحارالانوار، ج 82، ص 162.
739- همان مدرك ، ج 91، ص 47. امالى ، شيخ صدوق ، ص 73 و روايتى ديگر در معانى الاخبار، شيخ صدوق ، ص 368.
740- بحارالانوار، ج 84، ص 123، ج 59، ص 267.
741- همان مدرك ، ج 82، ص 155 و چند روايت ديگر در همان ، ج 84، ص 136. و تفسير البرهان ، ج 2، ص 237.
742- بحار الانوار، ج 89، ص 17.
743- همان مدرك ، ج 84، ص 179، ج 89، ص 283، ج 86، ص 362. تهذيب الاحكام ، ج 3، ص 9، ش 26.
744- بحارالانوار، ج 78، ص 117.
745- همان مدرك ، ج 72، ص 313، 319 و 320، ج 90، ص 282.
746- مصنفات ، ج 13، ص 171. بحارالانوار، ج 72، ص 253 و روايت ديگر در من لايحضره الفقيه ، ج 3، ص 377، ش 4327.
747- بحارالانوار، ج 86، ص 357 و روايات ديگر در همان ، ج 78، ص 127 و ج 86، ص ‍ 212.
748- الكافى ، ج 3، ص 72، ش 9. بحارالانوار، ج 77، ص 306.
749- سنن نسائى ، ج 1، ص 89. صحيح مسلم ، ج 3، ص 141 و با كمى تفاوت در مسند احمد، ج 8، ص 311 ش ، 22389.
750- ترجمه ثواب الاعمال ، ص 676.
751- من لا يحضره الفقيه ، ج 4، ص 360. بحارالانوار،ج 67، ص 6 و ج 74، ص 52.
752- ترجمه خصال ، ص 66. بحارالانوار، ج 67، ص 5، با كمى تفاوت در معانى الاخبار، ص ‍ 314، همچنين رواياتى ديگر در امالى طوسى ، ج 2، ص 138. بـحـارالانـوار، ج 74، ص 86 و 52، ج 77، ص 312، ج 80، ص 370، ج 67، ص 60. وسائل الشيعه ، ج 1، ص 342.
753- اصول كافى (مترجم )، ج 3، ص 157.
754- من لا يحضره الفقيه ، ج 3، ص 378، ش 4329. نظير آن بحارالانوار، ج 10، ص 247، ج 72، ص 379، ج 48، ص 136 و ج 75، ص 321.
755- بحارالانوار، ج 101، ص 132.
756- ترجمه نهج البلاغه ، ج 3، حكمت 24، ص 218 - 219.
757- اصول كافى (مترجم )، ج 3، ص 283، ش 3.
758- تـرجـمـه خـصـال صـدوق ، ص 18، ش 70، مـانـنـد آن در بـحـارالانـوار، ج 10، ص 110 - اصول كافى (مترجم )، ج 3، ص 259 - 265.
759- ترجمه ثواب الاعمال ، ص 682.
760- ترجمه ثواب الاعمال ، ص 680.
761- همان مدرك ، ص 680 - 681.
762- بـحـارالانـوار، ج 78، ص 186، مـانـند آن همان ، ج 59، ص 106، ج 78، ص 176، 182 و 209. فروع كافى ، ج 3، ص 115. امالى ، شيخ طوسى ، ج 2، ص 243.
763- نقل مضمون و ترجمه آزاد.
764- بحارالانوار، ج 78، ص 185 و 186.
765- بحارالانوار، ج 78، ص 197.
766- همان مدرك ، ج 64، ص 244.
767- ترجمه نهج البلاغه ، ج 3، ص 227، حكمت 42.
768- بحارالانوار، ج 5،ص 317 و از همين قبيل رواياتى ديگر در همان ، ج 27، ص 13، ج 65، ص 148، ج 5، ص 317. امالى ، مفيد (مترجم )، ص 47، مجلس 27، حديث 2. امالى ، شيخ طوسى ، ج 2، ص 215.
769- اصـول كـافـى (مـترجم )، ج 4، ص 182، ش 10 و روايات ديگر در همان مدرك ، ص 179 - 183. بحارالانوار، ج 5، ص 35، ج 78، ص 176 - 177، ج 64، ص 234 - 235، ج 6، ص 160 و 173، ج 65، ص 104.
770- اصول كافى (مترجم )، ج 4، ص 180، ش 3 و مانند آن در همان ، ص 181، ش 7، 8، ص ‍ 182، ش 10.
771- بحارالانوار، ج 70، ص 157.
772- من لا يحضره الفقيه ، ج 4، ص 392 و مانند آن در بحارالانوار، ج 79، ص 133، ج 67 ص 68، ج 64، ص 244 و ج 70، ص 157.
773- بحارالانوار، ج 73، ص 16.
774- همان مدرك ، ج 6، ص 221.
775- من لا يحضره الفقيه ، ج 1، ص 134، ش 358 و شبيه آن در امالى ، شيخ مفيد، مصنفات ، ج 13، ص 283، بحارالانوار، ج 6، ص 151، و ج 79، ص 171، 178 و 179.
776- كنزالعمال ، ج 5، ص 307، ش 12964. ميزان الحكمة ، ج 2، ص 311 - 312.
777- كنزالعمال ، ج 16، ص 129، ش 44154.
778- كليات مفاتيح الجنان ، ص 485 و شبيه آن در بحارالانوار، ج 95، ص 314.
779- كليات مفاتيح الجنان ، اعمال روزهاى ماه رمضان .
780- همان مدرك ، ص 234
781- همان مدرك ، ص 294.
782- همان مدرك ، ص 891.
783- صحيفه سجاديه ، ترجمه فيض الاسلام ، دعاى شماره 24.
784- همان مدرك ، هنگام بيمارى آن حضرت ، دعاى 15، ش 5.
785- همان مدرك ، هنگام ورود ماه رمضان ، دعاى 44، ش 11.
786- همان مدرك ، دعاى 45، ش 32 و 37.
787- همان مدرك ، در بيان توبه ، دعاى 31، ش 14.
788- لسان العرب ، ج 13، ص 116. مفردات راغب ، ص 117.
789- التحقيق فى كلمات القرآن ، ج 2، ص 239.
790- مجمع البيان ، ج 2، ص 389.
791- الكشاف ، ج 3، ص 371. مجمع البيان ، ج 1، ص 494، ج 2، ص 451،466 و 485. الميزان ، ج 11، ص 58 و 301، ج 15، ص 373، ج 16، ص 55، ج 18، ص 48 و...
792- الميزان ، ج 18، ص 48. تفسير نمونه ، ج 20، ص 280.
793- اعراف / 168.
794- الكشاف ، ج 2، ص 172. البيضاوى ، ج 1، ص 366. الميزان ، ج 8، ص 297. كنزالدقائق ، ج 3، ص 629. المراغى ، ج 9، ص 97.
795- التـبـيـان ، ج 5، ص 23. مـجـمـع البـيـان ، ج 1، ص 494. التـفسير الكبير، ج 15، ص 43. الجامع لاحكام القرآن ، ج 7، ص 197. روح المعانى ، ج 9، ص 95.
796- تفسير نمونه ، ج 6، ص 431.
797- فرقان / 70.
798- هود / 114.
799- مجمع البيان ، ج 3، ص 200. التفسير الكبير، ج 18، ص 74. ابوالفتوح رازى ، ج 6، ص ‍ 329. قرطبى ، ج 9، ص 73. البيضاوى ، ج 1، ص 472.
800- منهج الصادقين ، ج 4، ص 460.
801- التبيان ، ج 6، ص 116. ابوالفتوح ، ج 6، ص 329. مجمع البيان ، ج 3، ص 201.
802- روح المعانى ، ج 12، ص 157. قرطبى ، ج 9، ص 73. التفسير الكبير، ج 18، ص 74. ابوالفتوح ، ج 6، ص 329.
803- الجامع لاحكام القرآن ، قرطبى ، ج 9، ص 73.
804- الكشاف ، ج 2، ص 435. القرآن و العقل ، ج 2، ص 354. روح المعانى ، ج 12، ص ‍ 157.
805- روح البيان ، ج 4، ص 198. المراغى ، ج 12، ص 95. الميزان ، ج 11، ص 58. تفسير نمونه ، ج 9، ص 266 - 267.
806- قاموس قرآن ، ج 3، ص 348، همراه با تلخيص .
807- معجم مقاييس اللغة ، ج 3، ص 113.
808- مجمع البحرين ، ج 1، ص 232.
809- لسان العرب ، ج 1، ص 97.
810- التفسير الكبير، ج 3، ص 144.
811- مجمع البيان ، ج 5، ص 77.
812- الميزان ، ج 10، ص 157. مجمع البيان ، ج 2، ص 466.
813- الميزان ، ج 11، ص 301.
814- همان مدرك ،ج 17، ص 24.
815- همان مدرك ، ج 17، ص 310.
816- مجمع البيان ، ج 1، ص 494، ج 2، ص 451.
817- الميزان ، ج 19، ص 316.
818- همان مدرك ، ج 16، ص 55.
819- تفسير نمونه ، ج 20، ص 280.
820- مفردات راغب ، ص 252
821- الميزان ، ج 4، ص 89، ج 6، ص 37، ذيل آيه 195 آل عمران و 65 مائده .
822- همان مدرك ، ج 15، ص 242 - 243، ذيل آيه 70 فرقان .
823- التفسيرالكبير، ج 6، ص 38.
824- الميزان ، ج 16، ص 82 و ترجمه آن ، ج 16، ص 128 ذيل آيه 84 سوره قصص .
825- كتاب العين ، ص 850، 851.
826- معجم مقاييس اللغة ، ج 6، ص 107.
827- مفردات ، ص 522.
828- القاموس المحيط، ج 4، ص 275.
829- شرح الاصول الخمسه ، ص 628 همراه با تقرير و توضيح .
830- شرح الاصول الخمسه ، ص 629.
831- الفصل فى الملل ، ج 4، ص 45 - 46.
832- همان مدرك ، ص 62.
833- مقالات الاسلاميين ، ص 144.
834- اوائل المقالات ، ص 82.
835- الانوارالنعمانية ، ج 4، ص 268 - 270.
836- تفسير القرآن و العقل ، ج 2، ص 354.
837- القول السديد، ص 397.
838- شـرح المـواقـف ، ج 8، ص 310. شـرح المـقـاصـد، ج 5، ص 144. التـفـسـيـرالكـبـيـر، ج 7، ص ‍ 50. المحصل ،ص 562.
839- بحوث فى الملل و النحل ، ج 6، ص 277.
840- صنفات ، ج 4، ص 82.
841- هـمـان مـدرك . الذخـيـرة فـى عـلم الكـلام ، ص 310. تـمـهـيـد الاصـول ، ص 267. كـشـف المـراد، ص 439. فصول العقايد، ص 24. قواعد المرام ، ص 164. نهج المسترشدين ، ص 81. كشف الفوايد، ص 95. اللوامع الالهية ، ص 389. سرمايه ايمان ، ص 130.
842- شرح الاصول الخمسة ، ص 627.
843- ((پـس هـر كـس هـمـوزن ذره اى كـار خـيـر انـجـام دهـد آن را مـى بـيـنـد و هـر كـس هـمـوزن ذره اى كـار بـد كـرده آن را مـى بـيـنـد))، (زلزال / 7 - 8).
844- حجرات / 2.
845- ((و ما به سراغ اعمالى كه انجام داده اند مى رويم و همه را همچون ذرات غبار پراكنده در هوا قرار مى دهيم )). (فرقان / 23).
846- ر. ك : شرح الاصول الخمسة ، ص 628 و 629.
847- قـارعـه / 6 - 9. هـمـچـنـين والوزن يومئذ الحق فمن ثقلت موازينه فاءولئك هم المفلحون ومن خفت موازينه فاولئك الذين خسروا انفسهم بما كـانـوا باياتنا يظلمون ، (سوره اعراف / 8 و 9) و فمن ثقلت موازينه فاءولئك هم المفلحون ومن خفت موازينه فاءولئك الذين خسروا انفسهم فى جهنم خالدون ، (مؤ منون / 102 و 103)
848- التبيان ، ج 4، ص 380. ابن كثير، ج 3، ص 267. و ج 4، ص 580.
849- بحارالانوار، ج 5، ص 334 - 335.
850- همراه با تلخيص و نقل به مضمون .
851- بحارالانوار، ج 38، ص 68.
852- الانوار النعمانيه ، ج 4، ص 270.
853- الاستبصار، ج 1، ص 124، ح 423. التهذيب ، ج 1، ص 134، ح 371. بحارالانوار، ج 47، ص 267، ح 36.
854- الدرالمنثور، ج 3، ص 76 - 77 (ذيل تفسير آيه 8 - 9 اعراف ).
855- پاورقى قاضى طباطبايى درالانوار النعمانيه ، ج 4، ص 268.
856- التمهيد، ج 3، ص 406 - 407.
857- قارعه / 6 و 7.
858- كشف المراد، ص 452.
859- الفصل ، ج 4، ص 65.
860- حـق اليـقـيـن ، ج 2، ص 112. عـلامـه شـعـرانـى در پـاورقـى مـجـمع البيان ، (ج 10، ص 532) مى نويسد: علامه حلى در مورد ميزان فقط اقـوال را نـقـل كـرده و هـيـچكدام را ترجيح نداده و اين كار علامه حق است زيرا بحث كردن درباره امور آخرت كه به آن علم نداريم و قياس آنها به امور دنيا بدون دليل ، كار اشتباهى است .
861- شرح العقائد العضدية ، ص 73.
862- التبيان ، ج 4، ص 379. مجمع البيان ، ج 2، ص 399. التفسير الكبير، ج 14، ص 24، 25.
863- التـبـيان ، ج 4، ص 379. مجمع البيان ، ج 2، ص 399. التفسير الكبير، ج 14، ص 24 - 25. كشف المراد، ص 453. شرح المقاصد، ج 5، ص 121.
864- تصحيح الاعتقادات ، ص 114.
865- تفسير نور الثقلين ، ج 2، ص 5.
866- شرح المقاصد، ج 5، ص 120.
867- كشف المراد، ص 452.
868- ر.ك : الكشاف ، ج 3، ص 120. ابن كثير، ج 2، ص 210. التبيان ، ج 4، ص 379. مجمع البيان ، ج 2، ص 399. الجامع لاحكام القرآن ، (قرطبى ) ج 7، ص 107. روح المعانى ، ج 8، ص 82 - 84. التفسير الكبير، ج 14، ص 24 و 25. الميزان ، ج 8، ص 14. تفسير نمونه ، ج 6، ص 90، ج 27، ص 264. شرح الاصول الخمسه ، ص 735.
869- قرطبى ، ج 20، ص 113.
870- مجمع البيان ، ج 2، ص 399.
871- گوهر مراد، فصل نهم از باب چهارم از مقاله سوم .
872- حق اليقين ، ج 2، ص 11. مصابيح الانوار، ج 2، ص 149. اربعين ، شيخ بهايى ، ترجمه خاتون آبادى ، ص 214.
873- معاد شناسى ، ص 113 - 115 همراه با تلخيص و تصرف . الحكمة المتعالية فى الاسفار، ج 9، ص 299 و 303 و 304.
874- الحكمة المتعالية فى الاسفار، ج 9، ص 304.
875- معاد شناسى ، ص 115. الالهيات ، ج 4، ص 265. المنار، ج 8، ص 323.
876- اءولئك الذين كفروا بايات ربهم ولقائه فحبطت اعمالهم فلانقيم لهم يوم القيمة وزنا.
877- مؤ منون / 103 - قارعه / 6 - 8.
878- الميزان ، ج 8، ص 10 - 14، ج 15، ص 69. و ج 20، ص 349.
879- الرحمن / 7.
880- حديد / 25.
881- الالهيات ، ج 4، ص 263 - 265. معادشناسى ، ص 112 - 114.
882- تفسير نمونه ، ج 27، ص 264 - 265.
883- تفسير نمونه ، ج 6، ص 92.
884- پيام قرآن ، ج 6، ص 160.
885- همان مدرك ، ج 6، ص 172.
886- المبداء و المعاد، ص 368 و ترجمه آن ، ص 425.
887- مفاتيح الغيب ، ص 651 - 652.
888- المبداء و المعاد، ص 371.
889- همان مدرك ، ص 462.
890- المبداء والمعاد، ص 466.
891- انبياء / 47.
892- اعراف / 8.
893- الميزان ، ج 8، ص 10 - 14.
894- اعراف / 8 و مؤ منون / 102.
895- قارعه / 6 - 7.
896- مؤ منون / 103 و با كمى تفاوت اعراف / 19.
897- كهف / 105.
898- التـفـسـيـر الكـبير، ج 7، ص 45. شرح المواقف ، ج 8، ص 310. شرح المقاصد، ج 5، ص ‍ 137. البراهين در علم كلام ، ج 2، ص 180. المحصل ، ص 562.
899- المـسـائل السروية ، ص 98. الذخيره ، ص 303. تمهيد الاصول ، ص 263. ارشاد الطالبين ، ص 202. كشف الفوايد، ص 85. اللوامع الالهيه ، ص 388. سرمايه ايمان ، ص 130.
900- فصول العقايد، ص 24. كشف الفوايد، ص 95. ارشاد الطالبين ، ص 202. اللوامع الالهيه ، ص 389. كشف المراد، ص 440.
901- توبه / 102.
902- الميزان ، ج 2، ص 170، ذيل تفسير آيه 217 بقره .
903- التمهيد، ج 3، ص 405 - 406 همراه با ترجمه و تلخيص .
904- شرح الاءصول الخمسه ، ص 628. المغنى ، ج 13، ص 525، ج 14، ص 280.
905- كشف الفوايد، ص 95.