9- روايت ديگرى از دعاى احتمالى يوسف عليه السلام در چاه
يا صريخ المتصرخين ، و يا غوث المستغيثين ، و يا مفرج كرب المكروبين ، قدترى مكانى و تعرف حالى و لايخفى عليك شى ء من اءمرى .
10 - دعاى يوسف عليه السلام در زمانى از گرفتارى
يا راحم المساكين و يا رازق المتكلمين و يا رب العالمين و يا مالك يوم الدين و يا غياث المكروبين و يا مجيب دعوه المضطرين (و يا اءرحم الراحمين )⁽⁷¹⁵⁾ ، و يا احكم الحاكمين و يا اسرع الحاسبين و يا خير المسوولين و يا ذاالجلال و الاكرام .
يا كبير كل كبير، يا من لا شريك له و لاوزير، يا من هو على كل شى ء قدير، يا من هو عليم خبير، يا من هو بكل شى ء بصير، يا خالق الشمس و القمر المنير، يا جابر العظم الكسير، يا مغنى البائس الفقير، يا مطلق المكبل الاسير، يا مدبر الامر ثم اليه المصير، يا من لايجار عليه و هو يجير، يا من يحيى الموتى و هو عليه يسير.
يا عصمه الخائف المستجير، يا مغنى الفقير الضرير، يا حافظ الطفل الصغير، يا راحم الشيخ الكبير، يا من لا تخفى عليه خافيه فى السماوات و الاءرض ، يا غافر الذنوب ، يا علام الغيوب ، يا ساتر العيوب ، اءساءلك اءن تصلى على محمد و آل محمد و ان تغفر لى و لوالدى و تجاوز عنا فيما تعلم ، فانك الاعز الاكرم .
بسا كه عبارت : اءساءلك اءن تصلى على محمد و آل محمد (تا آخر آن ) از افزوده هاى راويان باشد.
11 - دعاى يوسف عليه السلام ؛ آن گاه كه عزيز مصر داستان زليخا را بدو تهمت زد
او دو ركعت گزارد. آن گاه سر بر آسمان برداشت و چنين دعا كرد:
اللهم اءرحم صغر سنى و ضعف ركنى و قله حيلتى فانك على كل شى ء قدير، فاذكرنى بصلاح يعقوب و صبر اسحاق و يقين اسماعيل و شيبه ابراهيم ، برحمتك يا اءرحم الراحمين .
باگريه ى او فرشتگان آسمان گريستند.
12 - دعاى يعقوب عليه السلام ؛ وقتى خداوند بزرگ يوسف عليه السلام را بدو باز گرداند
بسم الله الرحمان الرحيم ، يا من خلق الخلق بغير مثال ، و يا من بسط الاءرض بغير اعوان ، و يا من دبر الاءمور بغير وزير، و يا من يرزق الخلق بغير مشير، و يا من يخرب الدنيا بغير استيمار.
بعد (از خواندن اين دعا مى توانيد) خواسته هاى خود را بخواهيد؛ پذيرفته مى شود.
13 - دعاى ايوب عليه السلام
اللهم انى اءعوذ بك اليوم فاعذنى ، و استجير بك اليوم من جهد البلاء فاجرنى و استغيث بك اليوم فاءغثنى ، (و اءستصرخك اليوم على عدوك و عدوى فاءصرخنى ،)⁽⁷¹⁶⁾ و استنصرك اليوم فانصرنى ، و استعين بك اليوم على امرى فاءعنى ، و اءتوكل عليك فاكفنى ، و اعتصم بك فاعصمنى ، و آمن بك فامنى ، و اءساءلك فاعطنى ، و استرزقك فارزقنى ، و اءستغفرك فاغفر لى ، و ادعوك فاذكرنى ، و استرحكم فارحمنى .
14 - دعاى موسى عليه السلام ؛ آن گاه كه در برابر فرعون ايستاد
اللهم بديع السماوات و الاءرضين الذى نواصى العباد بيدك ، فان فرعون و جميع اءهل السماوات و اءهل الاءرض و ما بينهما عبيدك ، و نواصيهم بيدك ، و اءنت تصرف القلوب حيث شئت ، اللهم انى اءعوذ بخيرك من شره و اءساءلك بخيرك من خيره . عز جارك و جل ثناوك و لا اله غيرك ، كن لنا جارا من فرعون و جنوده .
آن گاه (آن حضرت ، پس از خواندن اين دعا)، بر فرعون وارد شد و خداوند چيرگى او را با سپرى باز داشت و به يارى حق ، از دست رس او دور ماند
15 - دعاى ديگرى از حضرت موسى عليه السلام
لا اله الا الله الحليم الكريم (لا اله الا الله العلى العظيم )⁽⁷¹⁷⁾ .
سبحان الله رب السماوات السبع و رب الاءرضين السبع و رب العرش العظيم و الحمد لله رب العالمين . اللهم انى اءدراء بك فى نحره و اءعوذ بك من شره و استعينك عليه ، فاكفنيه بما شئت .
16 - دعاى يوشع بن نون ، وصى حضرت موسى عليه السلام
به سند از ((فضل الدعاء)) سعد بن عبدالله روايت مى كنيم كه او به سند خويش از حضرت رضا عليه السلام چنين نقل مى كند:
((يكى از اصحاب صحيفه اى يافت و آن را نزد رسول خدا صلى الله عليه و آله و سلم آورد.
آن حضرت فرمان دادند تا جار زنند: به نماز گرد آييد!⁽⁷¹⁸⁾ همه ى مردان و زنان گرد آمدند. (پيامبر خدا صلى الله عليه و آله و سلم ) بر فراز منبر شدند. نامه نوشته ى يوشع بن نون ، وصى حضرت موسى (على نبينا و آله و عليه السلام ) بود و در آن چنين آمده بود: پروردگار شما بس دل سوز و مهربان است . هان ! به راستى كه بهترين بندگان خدا پرهيزگار پنهان است و بدترين بندگان خدا، انگشت نماى ديگران است . هر كه خواهد كه پيمانه اش را پرترين بردارند و حق نعمت هاى خدا را بر خويش بگزارد، همه روزه بگويد:
سبحان الله كما ينبغى لله ، و الحمد لله كما ينبغى لله ، و لا اله الا الله كما ينبغى لله ، (والله اكبر كما ينبغى لله )⁽⁷¹⁹⁾ و لا حول ولا قوه الا بالله ، و صلى الله على محمد و على اءهل بيت النبى (الامى )⁽⁷²⁰⁾ ، و على جميع المرسلين (والنبيين )⁽⁷²¹⁾ حتى يرضى الله .
رسول خدا صلى الله عليه و آله و سلم از فراز پايين شدند. مردمان به دعا پرداختند. (پيامبر صلى الله عليه و آله و سلم ) لختى درنگ فرمودند. آن گاه بالا رفتند و فرمودند: هر كه خواهد ستايشش از ستايش مجاهدان برتر رود، اين را همه روزه بگويد كه اگر حاجتى داشت ، بر آورده خواهد شد و اگر دشمن ، شكست خواهد ديد و اگر وامى ، پرداخته خواهد شد و اگر اندوهى ، زدوده خواهد گرديد و سخنش آسمان ها را در خواهد نورديد تا در لوح محفوظ نگاشته شود.))
17 - دعاى خضر و الياس عليهما السلام
گويند كه خضر و الياس همه ساله در حج يكديگر را مى بينند و با اين دعا از هم جدا مى شوند:
باسم الله ، ماشاء الله ، لا قوه الا بالله ، ما شاء الله ، كل نعمه من الله ، ما شاء الله ، الخير كله بيد الله عزوجل ، ما شاء الله لا يصرف السوء الا الله .
گويد:⁽⁷²²⁾ هر كه صبحگاهان اين را سه بار بخواند، از آتش سوزى و خشك سالى و غرق شدن ايمن خواهد شد.
18 - دعاى ديگرى از خضر عليه السلام
يا شامخا فى علوه ، يا قريبا دنوه ، يا مدانيا فى بعده ، يا رؤ وفا فى رحمته ، يا مخرج النبات يا دائم الثبات ، يا محيى الاموات ، يا ظهر اللاجين ، يا جار المستجيرين ، يا اءسمع السامعين ، يا ابصر الناظرين ، يا صريخ المستصرخين .
يا عماد من لا عماد له ، يا سند من لا سند له ، يا ذخر من لا ذخر له ، يا حرز من لا حرز له ، يا كنز الضعفاء، يا عظيم الرجاء، يا منقذ الغرقى ، يا منجى الهلكى ، يا محيى الموتى ، يا امان الخائفين ، يا اله العالمين .
يا صانع كل مصنوع ، يا جابر كل كسير، يا صاحب كل غريب ، يا مونس كل وحيد، يا قريبا غير بعيد، يا شاهدا غير غائب ، يا غالبا غير مغلوب ، يا حى حين لا حى ، يا محيى الموتى ، يا حى الا اله الا اءنت .
هر كه آن را بخواند يا بشنود، تا 40 سال از وسواس در امان خواهد بود.
دعاهاى خضر بسيار است . ما به همين ها بسنده مى كنيم .
19 - دعاى يونس بن متى عليه السلام
يا رب من الجبال اءنزلتنى و من المسكن اءخرجتنى و فى البحار صيرتنى و فى بطن الحوت حبستنى ، فلا اله الا اءنت ، سبحانك انى كنت من الظالمين .
آن گاه (كه يونس اين دعا را خواند)، خداوند از اندوه رهايى اش داد.
20 - دعاى ديگرى از يونس بن متى عليه السلام
يا رب اللهم انى اءساءلك باءسماءك الحسنى و الائك العليى ، و اءساءلك (يا رب )⁽⁷²³⁾ يا الله يا الله ، يا كبير يا جليل ، يا حنان يا منان ، يا فرد يا دائم يا وتر يا اءحد يا صمد، يا الله (يا)⁽⁷²⁴⁾ لا اله الا اءنت ، اءساءلك بلا اله الا اءنت ، اءن تصلى على محمد و آل محمد و اءن تغفر لى ذنوبى و ان تحرم جسدى على النار.
اللهم انك قلت فى كتابك المنزل على موسى الا تردوا السائلين عن اءبوابكم . و نحن على بابك ، فلا تردنا.
اللهم انك قلت فى كتابك المنزل على نبيك موسى ان : اغفروا للظالمين . و نحن المنزل على بابك ، فاغفر لنا.
الهم انك قلت فى كتابك المنزل على موسى بن عمران اءن : اءعتقوا الارقاب ⁽⁷²⁵⁾ . نحن عبيدك ، فاعتقنا من النار.
21 - دعاى داوود عليه السلام ؛ شامل ستايش (پروردگار)
روايت است كه وقتى كه داوود عليه السلام اين دعاى ستايش را خواند، خداوند بدو وحى فرمود كه : ((نگاهبانان را (از نوشتن پاداش ) خسته كردى !))
دعا اين است :
اللهم لك الحمد دائما مع دوامك ، و لك الحمد باقيا مع بقاءك ، و لك الحمد خالدا مع خلودك ، و لك الحمد كما ينبغى لكرم وجهك و عز جلالك يا ذالجلال و الاكرام .
22 - دعاى آصف (بن برخيا)، وزير سليمان بن داوود عليه السلام
گويند كه اين دعايى است كه بدان تخت شاهى بلقيس (ملكه ى سبا) را آورد و هم دعايى كه عيسى عليه السلام مردگان را بدان زنده مى كرد. متن دعا:
اللهم انى اءساءلك باءنك اءنت الله لا اله الا اءنت ، الحى القيوم الطاهر المطهر نور السماوات و الاءرضين (و در روايت ديگرى : رب السماوات و الاءرضين ) عالم الغيب و الشهاده الكبير المتعال الحنان ، ذوالجلال و الاكرام اءن تفعل بى كذا و كذا.
(به جاى ((اءن تفعل ...))) چنين بخوانيد: اءن تصلى على محمد و آل محمد و ان تفعل بى كذا و كذا، كه به خواست خدا، پذيرفته خواهد شد.
اين دعا را به همين گونه يافتيم .
23 - دعاى عيسى عليه السلام
سند ما به ((قصص الانبياء)) سعيد بن هبه الله راوندى رحمه الله مى رسد. او به سند خويش از حضرت صادق و به نقل پدرانشان از رسول گرامى كه درود خدا بر آن حضرت و خاندانش باد نقل مى كند كه فرمود:
((وقتى يهود گرد آمدند تا به پندار خويش عيسى عليه السلام را بكشند، جبرئيل عليه السلام بر او فرود آمد و با بال خود پوشاندش . عيسى عليه السلام نگاه افكند.
نامه اى در دل بال جبرئيل بود؛ بدين گونه :
اللهم انى اءدعوك باسمك الواحد الاعز، و ادعوك اللهم باسمك الصمد، و ادعوك اللهم باسمك العظيم الوتر، و ادعوك اللهم باسمك الكبير المتعال الذى ثبتت به اءركانك كلها، ان تكشف عنى ما اءصبحت و اءمسيت فيه .
وقتى عيسى عليه السلام اين دعا را خواند، خداوند متعال به جبرئيل وحى فرمود كه : او را نزد خود خواهم آورد.))
آن گاه پيامبر خدا صلى الله عليه و آله و سلم افزودند: ((اى فرزندان عبدالمطلب ، با اين دعا خدايتان را بخوانيد. سوگند به آن كه جانم به دست اوست ، هيچ بنده اى با نيت پاك اين دعا را نمى خواند. مگر آن كه عرش براى او بلرزد و خدا به فرشتگان گويد: گواه باشيد كه بدين ها، خواسته ى او را در دنياى نزديك و آخرت دور بر آورده ساختم .))
سپس رو به اصحاب فرمودند: ((آن را بخوانيد و اجابت را دير مپنداريد.))⁽⁷²⁶⁾
24 - دعاى عيسى عليه السلام به روايت ديگر
پيامبر صلى الله عليه و آله و سلم اين دعا را در دل بال جبرئيل ديد و آن را به امير مؤ منان عليه السلام و عباس آموخت و فرمود:
((على جان ! گزيدگان بنى هاشم ! فرزندان عبدالمطلب !
با اين كلمات پروردگارتان را بخوانيد. سوگند به آن كه جانم به دست اوست ، هيچ مومنى به اخلاص آن ها را نمى خواند مگر آن كه عرش و هفت آسمان و هفت زمين براى وى بلرزند و خداى - تعالى - به فرشتگان گويد: گواه باشيد كه من درخواست خواننده ى اين دعا را پذيرفتم و خواسته اش را در دنياى نزديك و آخرت دورش بر آوردم .))
گفته اند كه اين همان دعاست كه عيسى بن مريم عليهما السلام خواند و خدا او را به نزد خود فرا خواند. دعا اين است :
اللهم انى اءعوذ باسمك الواحد الاحد، و اءعوذ باسمك الاحد الصمد، و اءعوذ بك باسمك اللهم العظيم الوتر، و اءعوذ اللهم باسمك الكبير المتعال الذى ملا الاركان كلها، ان تكشف عنى غم ما اءصبحت فيه و اءمسيت
25 - روايت ديگرى از دعاى عيسى بن مريم عليه السلام
اللهم يا خالق النفس من النفس ، و مخرج النفس من النفس و مخلص النفس من النفس ، فرج عنا و خلصنا من شدتنا.
26 - دعاى سلمان فارسى رضوان الله عليه كه پيامبر صلى الله عليه و آله و سلم بدو آموخت
گويند كه سلمان از باز ماندگان اوصياى عيسى عليه السلام بود و از يكى از امامان عليهم السلام نقل است كه : ((سلمان دانش آغاز و پايان را داشت )).
اين دعا را در يكى از اصل هاى كهن يافتم كه تاريخ كتابت آن ربيع الثانى سال 314 بود؛ اين گونه :
رسول خدا صلى الله عليه و آله و سلم به سلمان فارسى فرمود: ((آيا مى خواهى از چيزى آگاهت سازم كه از زر و سيم و دنيا و شكوفايى آن بهتر باشد؟)) گفت : آرى ، اى رسول خدا؛ درود خدا بر شما و خاندانتان باد! فرمود: ((بگو:
اللهم ان الامر قد خلص الى نفسى و هى اءعز الانفس على و اهمها الى ، و قد علمت ربى - و علمك اءفضل من علمى - انك تعلم منى ما لااءعلم من نفسى . لك محياى و مماتى و دنياى و آخرتى ، اليك مرجعى و منقلبى ، لا املك الا ما اءعطيتنى و لا اتقى الا ما وقيتنى ، و لا انفق الا ما رزقتنى . بنورك اهتديت و بفضلك استغنيت و بنعمتك اءصبحت و اءمسيت .
ملكتنى بقدرتك و قدرت على بسلطانك ، تقضى فيما اءردت ، لا يحول احد دون قضاءك ، اءوفرتنى نعما و اوقرت نفسى ذنوبا، كثرت خطاياى ⁽⁷²⁷⁾ و عظم جرمى ، و اكتنفتنى شهواتى ، فقد ضاق بها ذرعى و عجز عنها عملى و ضعف عنها شكرى .
و قد كدت اءن اءقنط من رحمتك الهى و اءن القى الى التهلكه بيدى الذى اءياس منه عذرى و ذكرى من ذنوبى ، و ما اءسرفت به على نفسى ، ولكن رحمتك رب التى تنهضنى و تقوينى ، و لو لا هى لم اءرفع راءسى و لم اقم صلبى من ثقل ذنوبى ، فانى لك اءرجو⁽⁷²⁸⁾ . الهى اءنت ارجى عندى من عملى الذى اءتخوفه و اءشفق منه على نفسى .
الهى و كيف لا اشفق من ذنوبى ؟ و قد خفت ان تكون اوبقتنى و قد احاطت بى و اهلكتنى و انا اذكر من تضييع امانتى و ما تكلفت به على نفسى ما لم تحمله الجبال قبلى و لا السماوات و الاءرضون و هى اءقوى منى ، و حملتها بعلمك بها و قله علمى .
فلو كان لى علم ينفعنى لم تقر فى الدنيا عينى ، و لصارت حلاوتها مراره عندى ، و لفررت هاربا من ذنوبى ، لا بيت ياءوينى و لا ضل يكننى ، مع الوحوش مقعدى و مقيلى ، و لو فعلت ذلك لكان يحق لى ان اءتخوف على نفسى .
الموت ⁽⁷²⁹⁾ يطلبنى حثيثا دائبا يقص اءثرى و موكل بى كاءنه لايريد احدا غيرى ، ليس يناظرنى ساعه اذا جاء اءجلى ، كانى ارانى صريعا بين يديه ، و كاءنى بالموت ليس احد من الموت يمنعنى ، و لا يدفع كربه عنى و لا اءستطيع امتناعا يوخرنى و بكاءس الموت يسقينى و لا منعه عندى اقلب ⁽⁷³⁰⁾ بكرب الموت جزعا.
فيا لك من مصرع ما افظعه ⁽⁷³¹⁾ عندى ! مغلوبه بكرب الموت نفسى ، تختلج لها اعضائى و اوصالى ، و كل عرق ساكن منى ، فكاءننى ⁽⁷³²⁾ بملك الموت يستل روحى مستسلم له ، بكل على الكراهه منى .
كذا رسل ربى يقبضون فى الحر روحى ، فعندها ينقطع من الدنيا اثرى و اغلق باب توبتى و رفعت كتبى و طويت صحيفتى و عفا ذكرى و رفع عملى ، و اءدخلت فى هول آخرتى و صرت جسدا بين اءهلى ، يصرخون و يبكون حولى و قد استوحشوا منى ، و احبوا فرقتى و عجلوا الى كفنى ، و حملونى الى خفرتى .
فالقيت فيها لحينى ، و سويت الاءرض على من فوقى و سلموا على و ودعونى ، و اقمت فى منتهى من كان قبلى من جيران لا يؤ انسونى ، و لااءزورهم و لا يزورونى ، و فى عسكر الموت خلفونى ، فيه مضجعى و منامى ، وحش قفر مكانى ، قد ذهب الاهلون عنى و اءيقنوا بالتفرقه منى ، لا يرجونى آخر الدهر، ليس اءحد منهم يؤ نسنى فى وحشتى ، و لا يحمل ذنبا من ذنوبى ، و كل قد ذهل عنى و تركونى وحيدا فى قبرى ، و اءنا صاحب نفسى ، لا يرانى احد من الناس ما يفعل بى .
فان تك ربى راضيا عنى فطوبى ثم طوبى لى ، و ان تكن الاخرى فيا حسرتا و يا ندامتا على ما فرطت فى جنب ربى !
و كيف اءذكر هذا الامر ثم لا تدمع له عينى و لا يفزع لذكره قلبى و لا ترعد له فرائصى و لا اءحمل على ثقله نفسى و لا اقصر على هواى و شهواتى ؟! مغرور فى دار غرور قد خفت اءن لا يكون هذا الصدق منى .
فاشكو اليك يا رب قسوه قلبى و تقصيرى و ابطائى و قله شكر ربى .
رب جعلت لى جوارح لا ستنهام ⁽⁷³³⁾ النعم منك يحق لى ⁽⁷³⁴⁾ لك الشكر على جوارحى و اءعظائى و اءوصالى ، بالذى يحق لك عليها من العباده ، بخشوع نفسى و بصرى و جميع اركانى ، فبهن عصيتك ربى و لم يكن ذلك جزاءك و لا شكرك منى .
و قد خفت اءن اءكون قد اءوبقت نفسى و استهلكتها بجرمى فاستوجبت العقوبه منك . ليس دونك احد ياءوينى و لا يطيق ملجاءى ، و لا من عقوبتك ينجينى ، و لايغفر ذنبا من ذنوبى ، و كل قد شغل بنفسه عنى . بارزتك بسواءتى و با شرت الخطايا، و اءنت ترانى فى سرى منها و علانيتى ، و اظهرت لك ما اخفيت من الناس فاستترت من ذنوبى و لا يرونى فيعيبونى ، استحياء منهم و لم اءستحيك .
الهى قد اءنست الى نفسى و فذفتنى فى المهالك شهواتى و تعاطت ما تعاطعت و طاوعتها فيما مضى من عمرى و لا اءجدها تطيعنى . اءدعوها الى رشدها فتابى اءن تطيعنى و اءشكو اليك رب ما اءشكو التصرخنى و تستنقذنى .
آن گاه حاجت خود را مى خواهى .
27 - دعاى (مرد) اسير در سرزمين روم
گفته اند: مردى در سرزمين روم به اسارت افتاد. در پايان شب برخاست و دو ركعت گزارد. آن گاه اين دعا را خواند. خداوند - عزو جل - فرشته اى را فرستاد تا او را پنهانى به دوستانش رساند. داستان را از او جويا شدند. بدانان گفت كه اين دعا را خوانده است :
اين اله الداهرين ؟ اين اله بنى اسرائيل ؟ اين مغرق فرعون و جنوده ؟ اين مهلك الجبابره ؟ اين الذى من ابتغاه وجده ؟ اين الذى من دعاه اجابه ؟ اين الذى لا يسلم اوليائه ؟ اين الذى كان و لم يكن شى ء قبله ؟ اين الذى يبقى و يفنى كل شى ء بامره ؟ اين الذى اءرسى الجبال بقدرته ؟ اين الذى زجر البحر فانفلق فكان كل فرق كالطود العظيم ؟ اين مفرج الغموم و الهموم ؟ اين خالق الخلائق ؟ اين عظيم العظماء؟
اءنت هو يا رب ، اءنت هو يا رب ، اءنت هو يا رب . صلى على محمد و آل محمد، و اءعط محمدا الوسيله ، و استجب دعائى بلا اله الا اءنت ، افككنى من كل بلاء و ارحمنى يا اءرحم الراحمين .
يا كهيعص آمين آمين ، يا قدوس يا قدوس ، يا اول الاولين ، يا آخر الاخرين ، يا الله يا الله يا الله ، يا رحمان يا رحمان يا رحمان ، يا رحيم يا رحيم يا رحيم ، افعل بى كذا و كذا.
28 - (درباره ى اسم اعظم )
از جمله ى اين دعاها، مجموعه اى است كه در تعيين اسم اعظم يا جز آن مى آوريم :
1 - از جمله ى روايات در اين موضوع ، نقل ماست به سند از محمدبن حسن صفار در كتاب ((فضل الدعاء)). او به سند خود از معاويه بن عمار از امام صادق عليه السلام نقل مى كند كه فرمود:
((بسم الله الرحمان الرحيم اسم اكبر (يا فرمود: اسم اعظم ) خداوند است .))
2 - از جمله ى روايات در اين موضوع ، نقل ماست از كتاب ياد شده از حسن بن على بن ابى حمزه از پدرش از امام صادق عليه السلام كه فرمود:
((اسم اعظم خداوند در ام الكتاب ⁽⁷³⁵⁾ پراكنده است .))
3 - از جمله ى روايات در اين موضوع ، نقل ماست از كتاب ياد شده از عمر بن توبه از امام صادق عليه السلام كه به يكى از اصحاب خود فرمود: ((مى خواهى اسم اعظم خداوند را به تو بياموزم ؟)) عرض كرد: آرى . فرمود: ((حمد و توحيد و آيه الكرسى و قدر را بخوان ؛ آن گاه به قبله روى كن و هر چه را دوست دارى درخواست كن .))
4 - از جمله ى روايات در موضوع اسم اعظم خداوند، نقل ماست به سند از محمد بن حسن صفار از سليمان جعفر (بن ابراهيم ) جعفرى از حضرت رضا عليه السلام كه فرمود: ((هر كه پس از نماز صبح ، 100 بار بخواند:
بسم الله الرحمان الرحيم لا حول و لا قوه الا بالله العلى العظيم
بيش از نزديكى سپيدى و سياهى چشم به هم ، به اسم اعظم خداوند نزديك شده است . بى ترديد اسم اعظم در آن داخل شده است .))
5 - از جمله ى روايات در موضوع اسم اعظم خدا، نقل ماست به سند، ايضا از عبدالحميد (بن سعيد؟) از حضرت رضا عليه السلام كه فرمود:
((اسم اكبر خداوند يا حى يا قيوم است .))
6 - از جمله ى روايات در موضوع اسم اعظم خدا، نقل ماست به سند از محمد بن حسن صفار به سندش از ابوهاشم (داوود بن قاسم ) جعفرى كه گفت : شنيدم امام عسكرى عليه السلام مى فرمود: ((بسم الله الرحمان الرحيم پيش از نزديكى سپيدى و سياهى چشم به يكديگر، به اسم اعظم نزديك است .))
7 - از جمله ى روايات در چگونگى اسم اعظم حق ، نقل ماست از ((البهى لدعوات النبى صلى الله عليه و آله و سلم )) اثر حافظ ابو محمد حزمى از عبدالسلام بن محمد بن حسن ابن على خوارزمى اندرستانى (اندرسفان ؟ اندرسفالى ؟) در چند روايت :
از قبيل روايت انس : رسول خدا صلى الله عليه و آله و سلم به ابو عياش زيدبن صامت از قبيله ى بنى زريق بر خوردند. او نشسته بود و مى خواند:
اللهم انى اءساءلك باءن لك الحمد، لا اله الا اءنت ، يا منان يا بديع السماوات والاءرض يا ذاالجلال و الاكرام .
پيامبر خدا صلى الله عليه و آله و سلم به تنى چند از ياران فرمودند: ((آيا مى دانيد اين مرد چه خواند؟)) گفتند: خدا و پيامبرش ‍ بهتر مى دانند. فرمود: ((اين مرد خداى - عزوجل - را به اسم اعظم او خواند كه اگر بدان خوانده شود، پاسخ مى دهد و اگر بدان مورد درخواست قرار گيرد، مى بخشد.))
نيز از قبيل روايت اسماء بنت زيد كه گفت : رسول خدا صلى الله عليه و آله و سلم فرمود: ((اسم اعظم خدا - كه اگر بدان خوانده شود، پاسخ دهد - قل اللهم مالك الملك تا بغير حساب ⁽⁷³⁶⁾ است .))
نيز از قبيل روايت ابن عباس كه گفت : رسول خدا صلى الله عليه و آله و سلم فرمود: ((اسم اعظم خدا در شش آيه ى پايانى سوره ى حشر است .))
نيز از قبيل روايت ابوامامه كه گفت : رسول خدا صلى الله عليه و آله و سلم فرمود: ((اسم اعظم خدا - كه اگر بدان خوانده شود، پاسخ مى دهد - در سه سوره است : بقره ، آل عمران ، طه .)) ابو امامه گويد: در بقره ، آيه الكرسى است و در آل عمران ، الم الله لا اله الا هو الحى القيوم ،⁽⁷³⁷⁾ و در طه ، ((و عنت الوجوه للحى القيوم ))⁽⁷³⁸⁾ .
نيز از قبيل روايت بلندى كه (راوى ) گويد: پيامبر گرامى صلى الله عليه و آله و سلم شنيدند كه مردى شب هنگام مى خواند:
اللهم انى اءشهد انك اءنت الله لا اله الا اءنت الاحد الصمد الذى لم يلد و لم يولد و لم يكن له كفوا احد.
(و در روايتى كه در جزء 4 التحصيل در زندگى نامه ى مبارك بن عبدالرحمان آورديم :)
اللهم انى اءساءلك بانك اءنت الله الاحد الصمد الذى لم يلد و لم يولد و لم يكن له كفوا اءحد.
پيامبر خدا صلى الله عليه و آله و سلم فرمودند: ((به آن كه جانم به دست اوست سوگند، او خداى را به اسم اعظم خواند كه اگر بدان خوانده شود، پاسخ مى دهد و اگر بدان از او درخواست كنند، مى دهد.))
نيز از قبيل روايت عايشه كه گفت : اى پيامبر خدا! اسم اعظم را به من بياموز. فرمود: ((وضو بساز.)) وضو ساخت . سپس فرمود: ((چنان بخوان كه بشنوم .)) چنين كرد. (رسول خدا صلى الله عليه و آله و سلم ) اين گونه خواند:
اللهم انى اءساءلك باءسمائك الحسنى كلها ما علمت منها و ما لم اءعلم و اءساءلك باسمك العظيم الاءعظم الكبير و الاءكبر.
سپس فرمود: ((عايشه سوگند به آن كه مرا به حقيقت برانگيخت ، به هدف رسيدى .))
نيز از قبيل روايت انس كه گفت : پيامبر صلى الله عليه و آله فرمود: يوشع بن نون اين دعا را خواند؛ به اذن حق ، خورشيد به خاطر او بر جا ايستاد:
اللهم انى اءساءلك باسمك الطهر الطاهر المطهر المقدس المبارك المكنون المخزون المكتوب على سرادق الحمد، و سرادق المجد و سرادق القدره و سرادق السلطان و سرادق السرائر.