لا جرم اءن الله يعمل ما يسرى و ما يعلنون . فسيكفيكهم الله و هو السميع العليم . و تراهم ينظرون اليك و هم لا يبصرون . صم بكم عمى فهم لا يرجعون ، تلك آيات الكتاب المبين . لعلك باخع نفسك اءلا يكونوا مومنين . ان نشاء ننزل عليهم من السماء آيه فظلت اءعناقهم لها خاضعين .
نام ها:
اللهم انى اءساءلك بالعين التى لاتنام و بالعز الذى لايرام و بالملك الذى لا يضام و بالنور الذى لايطفى ، و بالوجه الذى لا يبلى و بالحياه الذى لاتموت ، و بالصمديه التى لا تقهر، و بالديموميه التى لا تفنى ، و بالاسم الذى لا يرد، و بالربوبيه التى لا تستذل ، ان تصلى على محمد و آل محمد و ان تفعل بى كذا و كذا.
آن گاه خواسته ى خويش را ذكر مى كنى كه - اگر خدا بخواهد - بر آورده خواهد شد.
2 - تعويذ حضرت رضا عليه السلام به هنگام افكنده شدن در بركه السباع
اين را اين چنين (در جايى ) يافتم : فضل بن ربيع گويد:
صبح روزى ، هارون حاجب خويش را فراخواند و گفت : به نزد على بن موسى بن جعفر رو و او را از زندان بيرون آر و در ميان گودال درندگان بيفكن ! (حاجب ياد شده گويد:) شروع كردم به نرمى و آرامى با او سخن گفتن ؛ اما بر خشم او افزوده مى شد تا جايى كه به من گفت : اگر چنين نكنى ، تو را به جاى وى خواهم افكند.
نزد على بن موسى عليه السلام رفتم و گفتم : پيشواى مسلمانان مرا چنين و چنان فرمان داده است . فرمود: ((به فرمان عمل كن ؛ من در برابر او از خداى بلند مرتبه يارى مى جويم .)) آن گاه همراه با خواندن اين دعا، با من به راه افتاد.
به محل گودال رسيديم . در (ورودى ) آن را گشودم و آن حضرت را وارد ساختم . چهل حيوان درنده در آن بود. از اين كه چون اويى به دست من كشته مى گردد، بسيار اندوهناك و پريشان بودم . به جاى خود بازگشتم .
نيمه شب ، خدمت كارى آمد و گفت : خليفه مى خواندت . رفتم . گفت : بود كه ديروز بدى يا خطايى به جاى آورده ام ؛ زيرا امشب خوابى هولناك ديدم : مردانى مسلح بر من وارد شدند. در ميان ايشان مردى بود با چهره اى چون ماه . هيبتش در دلم افتاد. كسى گفت : اين على بن ابى طالب امير المؤ منين است . جلو رفتم تا پاهايش را ببوسم . مرا باز داشت و (اين آيه را تلاوت ) فرمود: ((پس آيا - اگر به قدرت رسيديد - بر آن ايد تا در زمين تباهى كنيد و از خويشانتان ببريد؟!))⁽⁴⁸⁷⁾ آن گاه روى برگرداند و از درى (خارج و به جاى ديگر) وارد شد.
بيم زده از خواب پريدم . (اكنون گزارش اين خواب چيست ؟)
گفتم : اى فرمان رواى مسلمانان ! مرا فرمودى تا على بن موسى عليه السلام را به گودال درندگان افكنم . گفت : چه مى گويى ؟! آيا چنين كردى ؟! گفتم : آرى ، به خدا! گفت : برو و ببين در چه حالت است ؟
شمع به دست ، به جست و جوى حضرتش رفتم . ديدم كه به نماز ايستاده است و درندگان گرد حضرت او. بازگشتم و خبر را به خليفه گفتم : باور نكرد.
برخاست و (آمد و) خود نگاه افكند. آن حضرت را به همان حالت ديد. صدا زد: سلام بر شما، عموزاده ! (امام عليه السلام ) پاسخ نفرمود تا نماز را به پايان برد. آن گاه فرمود: ((سلام بر تو، عموزاده ! اميد نداشتم در چنين حالتى بر من سلام كنى !))
گفت : از من در گذر كه پوزش مى خواهم . فرمود: ((خداوند به لطف خويش نجاتمان داد؛ سپاس او را!)) آن گاه (هارون ) فرمان داد آن حضرت را بيرون آورند و چنين كردند. به خدا هيچ حيوانى بيرون نيامد.
وقتى به هارون رسيد، او آن حضرت را در آغوش گرفت . سپس به مجلس خويش برد و بر تخت خود نشانيد. آن گاه چنين گفت : پسر عمو! اگر بخواهيد، مى توانيد آسوده و خوش نزد ما بمانيد؛ فرموده ايم تا شما و خانواده را پول و لباس دهند. فرمود: ((نيازى به لباس ‍ و پول ندارم ؛ اما در قريش كسانى هستند كه مى شود ميان ايشان تقسيم كرد)) و گروهى را نام برد. خليفه فرمان داد تا صله و لباس ‍ دهند. استران پيك رسانى را هم براى بردن آن حضرت تا مقصد دل خواه فراخواند. آن حضرت پذيرفت . به من گفت : ايشان را هم راهى كن .
من حضرتش را تا نيمه ى راه هم راهى كردم و گفتم : سرورم ! اگر موافقيد لطف فرموده دعا را به من بياموزيد. فرمود: ((اجازه نداريم دعا و تسبيح خود را به هر كس بدهيم ؛ اما تو بر من حق هم راهى و خدمت گزارى دارى . (از اين رو، مى دهمت .) نگاه دار.))
من آن را در دفترى نوشتم و در پارچه اى به آستين بستم . هرگاه (با اين دعا) نزد خليفه مى رفتم ، خوش رويى مى نمود و خواسته ام را بر مى آورد و در هر سفرى نگه دار و ايمنى ده من از هر بيم بود و در هر سختى آن را مى خواندم ؛ نجاتم مى داد. آن گاه آن را ياد كرد.
نويسنده ى كتاب على بن موسى بن طاووس گويد: ممكن است اين حديث از حضرت موسى بن جعفر عليه السلام باشد؛ زيرا آن حضرت بود كه زندانى هارون بود؛ اما من آن را چنين يافتم . دعا اين است :
بسم الله الرحمان الرحيم ، لا اله الا الله وحده لا شريك له ، اءنجز وعده و نصر عبده و اءعز جنده و هزم الاحزاب وحده ، فله الملك و له الحمد. الحمد لله رب العالمين . اءمسيت و اءصبحت فى حمى الله الذى لا يستباح ، و ذمته التى لا ترام و لا تخفر، و فى عزالله ⁽⁴⁸⁸⁾ الذى لا يذل و لا يقهر، و فى حزبه الذى لا يغلب ، و فى جنده الذى لا يهزم ، و حريمه الذى لا يستباح .
بالله استجرت و بالله احتجبت ⁽⁴⁸⁹⁾ و بالله استنجحت و تعززت و تعوذت و انتصرت و تقويت ، و بعزه الله قويت على اعدائى ، و بجلال الله و كبريائه ظهرت عليهم ، و قهرتهم بحول الله و قوته و استعنت عليهم بالله ، و فوضت امرى الى الله ، و حسبى الله و نعم الوكيل ، و تراهم ينظرون اليك و هم لا يبصرون .
اءتى اءمر الله ، فلجت حجه الله ، غلبت كلمه الله على اعداء الله الفاسقين و جنود ابليس اءجمعين ، لن يضروكم الا اءذى و ان يقاتلوكم يولوكم الاءدبار ثم لاينصرون ، ضربت عليهم الذله اينما ثقفوا اخذوا و قتلوا تقتيلا، لا يقاتلونكم جميعا الا فى قرى محصنه اءو من وراء جدر، باءسهم بينهم شديد، تحسبهم جميعا و قلوبهم شتى ، ذلك باءنهم قوم لايعقلون .
تحصنت منهم بالحصن ⁽⁴⁹⁰⁾ المحفوظ فمااسطاعوا اءن يظهروه و ما استطاعوا له نقبا، اويت الى ركن شديد و التجاءت الى كهف رفيع ⁽⁴⁹¹⁾ و تمسك بالحبل المتين ، و تدرعت بدرع الله الحصينه ، و تدرقت بدرقه اءمير المؤ منين ، و تعوذت بعوذه سليمان بن داود، و تختمت بخاتمه .
فاءنا حيثما سلكت آمن مطمئن و عدوى فى الاءهوال حيران ، قد حف بالمهانه و اءلبس الذل و قمع بالصغار.
ضربت على نفسى سرادق الحياطه و لبست درع الحفظ، و علقت على هيكل الهيبه ، و تتوجت بتاج الكرامه ، و تقلدت بسيف العز الذى لايفل ، و خفيت عن اءعين الباغين الناظرين ، و تواريت عن الظنون ، و اءمنت على نفسى و سلمت من اعدائى بجلال الله . فهم لى خاضعون و عنى نافرون ، كاءنهم حمر مستنفره ، فرت من قسوره قصرت ايديهم عن بلوغى و عميت اءبصارهم عنى رويتى ، و خرست اءلسنتهم عن ذكرى و ذهلت عقولهم عن معرفتى و تخوفت قلوبهم و ارتعدت فرائصهم و نفوسهم من مخافتى .
يا الله الذى لا اله الا هو، يا هو يا من لا اله الا هو، افلل جنودهم و اكسر شوكتهم و نكس رؤ وسهم و اءعم اءبصارهم ، فظلت اعناقهم لى خاضعين ، و انهزم جيشهم و ولوا مدبرين . سيهزم الجمع و يولون الدبر، بل الساعه موعدهم و الساعه اءدهى و اءمر، و ما اءمر الساعه الا كلمح البصر.
علوت عليهم بعلو الله الذى كان يعلو به صاحب ⁽⁴⁹²⁾ الحروب منكس الريات و مبيد الاقران ، و تعوذت باءسماء الله الحسنى و كلماته العليى ، و ظهرت على اءعدائى بباءس شديد و اءمر رشيد، و اءذللتهم و قمعت رؤ وسهم و ظلت اعناقهم لى خاضعين .
فخاب من ناوانى و هلك من عادانى ، و انا المؤ يد المنصور و المظفر المتوج المجبور، و قد لزمت كلمه التقوى و استمسكت بالعروه الوثقى ، و اعتصمت بحبل الله المتين فلن يضرنى كيد الكائدين و حسد الحاسدين ابد الابدين و دهر الداهرين ، فلن ايرانى اءحد و لن يقدر⁽⁴⁹³⁾ على اءحد. قل : انما ادعو ربى و لا اشرك به احدا.
اءساءلك يا متفضل اءن تتفضل ⁽⁴⁹⁴⁾ على بالامن و الايمان على نفسى و روحى بالسلامه من اعدائى ، و ان تحول بينى و بين شرهم و بالملائكه الغلاظ الشداد، لا يعصون الله ما امرهم و يفعلون ما يؤ مرون ، و ايدنى بالجند الكثيفه و الاءرواح العظيمه المطيعه فيجيبونهم بالحجه البالغه و يقذفونهم بالحجر الدامغ و يضربونهم بالسيف القاطع و يرمونهم بالشهاب الثاقب و الحريق الملتهب و الشواظ المحرق ، و يقذفون من كل جانب دحورا و لهم عذاب واصب .
قذفتهم و زجرتهم بفضل بسم الله الرحمان الرحيم ، بطه و يس و الذاريات و الطواسين و تنزيل القرآن العظيم و الحواميم و بكهيعص ، و بكاف كفيت و بهاء هديت و بياء يسرلى و بعين علوت و بصاد صدقت انه لا اله الا هو.
و بنون و القلم و ما يسطرون ، و بمواقع النجوم ، و بالطور و كتاب مسطور فى رق منشور و البيت المعمور و السقف المرفوع و البحر المسجور، ان عذاب ربك لواقع ما له من دافع . فولوا مدبرين و على اءعقابهم ناكصين و فى ديارهم خائفين ، فوقع الحق و بطل ما كانوا يعملون ، فغلبوا هنالك و نقلبوا صاغرين ، و اءلقى السحره ساجدين ، فوقاه الله سيئات ما مكروا و حاق بال فرعون سوء العذاب ، و مكروا و مكرالله و الله خير الماكرين .
الذين قال لهم الناس : ان الناس قد جمعوا لكم فاخشوهم فزادهم ايمانا و قالوا: حسبنا الله و نعم الوكيل ، فانقلبوا بنعمه من الله و فضل لم يمسسهم سوء و اتبعوا رضوان الله و الله ذو فضل عظيم . رب اءعوذ بك من همزات الشياطين و اءعوذ بك رب اءن يحضرون .
اللهم انى اءعوذ بك من شر ما اءخاف و اءحذر، و اءساءلك من خير ما عندك . فسيكفيكهم الله و هو السميع العليم ، لا حول و لا قوه الا بالله العلى العظيم . جبرئيل عن يمينى و ميكائيل عن شمالى و محمد صلى الله عليه و آله امامى ، و الله عزوجل يظل على ، يمنعكم منى و يمنع الشيطان الرجيم .
يا من جعل بين البحرين حاجزا احجز بينى و بين اعدائى حتى لا يصلوا الى بسوء، سترت بينى و بينهم بسترالله الذى يستتر به من سطوات الفراعنه ، و من كان فى ستر الله كان محفوظا، حسبى الذى يكفى ما لا يكفى احد سواه ، و جعلنا من بين اءيديهم سدا و من خلفهم سدا فاءغشيناهم فهم لا يبصرون .
اللهم اضرب على سرادقات حفظك الذى لايهتكه الرياح و لا تخرقه الرماح ، و اكفنى شر ما اخافه بروح قدسك الذى من القيته عليه كان مستورا عن عيون الناظرين و كبيرا فى صدور الخلائق اءجمعين ، و وفق لى باسمائك الحسنى و كلماتك العليى صلاحى فى جميع ما اؤ مله من خير الدنيا و الاخره (و اصرف عنى ابصار الناظرين )⁽⁴⁹⁵⁾ و اصرف عنى شر قلوبهم و شر ما يضمرون الى خير ما لا يملكه غيرك .
اللهم انك اءنت مولاى و مولاى و ملاذى فبك اءلوذ، و اءنت معاذى فبك اءعوذ، يا من دان له رقاب الجبابره و خضعت له عماليق الفراعنه ، اجرنى اللهم من خزيك و كشف سترك و نسيان ذكرك و الاضراب عن شكرك ، اءنا فى كنفك ليلى و نهارى ، و نومى و قرارى ، و انتباهى و انتشارى ، ذكرك شعارى و ثناوك دثارى .
اللهم ان خوفى امسى و اصبح مستجيرا بك و باءمانك من خوفك و سوء عذابك ، و اضرب على سرادقات حفظك ، و ارزقنى حفظ عنايتك ، برحمتك يا اءرحم الراحمين ، آمين آمين رب العالمين .
3 - دعاى ديگر امام هشتم عليه السلام
اين دعا را در اصل يونس بن بكير⁽⁴⁹⁶⁾ يافتم . او گويد: از مولايم (حضرت على بن موسى عليه السلام ) خواستم تا دعايى به من بياموزد كه در سختى ها بخوانم . فرمود: ((يونس ! آن چه مى نويسم نگاه دار و در مشكلات بخوان . خواسته ات بر آورده خواهد شد.)) آن گاه چنين مرقوم فرمود:
بسم الله الرحمان الرحيم ، اللهم ان ذنوبى و كثرتها قد اءخلقت وجهى عندك ، و حجبتنى عن استيهال رحمتك ، و باعدتنى عن استيجاب مغفرتك ، و لو لا تعلقى بالائك و تمسكى بالدعاء و ما وعدت امثالى من المسرفين و اشباهى ⁽⁴⁹⁷⁾ من الخاطئين ، و اوعدت ⁽⁴⁹⁸⁾ القانطين من رحمتك بقولك : ((يا عبادى الذين اسرفوا على انفسهم لا تقنطوا من رحمه الله ، ان الله يغفر الذنوب جميعا، انه هو الغفور الرحيم .))⁽⁴⁹⁹⁾ و حذرت القانطين من رحمتك فقلت : ((و من يقنط من رحمه ربه الا الضالون ؟))،⁽⁵⁰⁰⁾ ، ثم ندبتنا براءفتك الى دعاءك فقلت : ((ادعونى استجب لكم ، ان الذين يستكبرون عن عبادتى سيدخلون جهنم داخرين .))⁽⁵⁰¹⁾ الهى لقد كان ذل الاياس ⁽⁵⁰²⁾ على مشتملا و القنوط من رحمتك على ملتحفا.
الهى لقد وعده المحسن ظنه بك ثوابا و اوعدت المسى ء ظنه بك عقابا. اللهم و قد امسك رمقى حسن الظن بك فى عتق رقبتى من النار و تغمد زلتى و اقاله عثرتى .
اللهم قلت فى كتابك و قولك الحق الذى لا خلف له و لا تبديل : ((يوم ندعو كل اءناس بامامهم ))⁽⁵⁰³⁾ ، و ذلك يوم النشور، اذا نفخ فى الصور و بعثر ما فى القبور.
اللهم فانى اوفى و اءشهد و اءقر، و لااءنكر و لااءجحد، و اءسر و اءعلن ، و اظهر و ابطن بانك اءنت الله لا اله الا اءنت ، وحدك لاشريك لك ، و ان محمدا عبدك و رسولك صلى الله عليه و آله ، و ان عليا امير المؤ منين سيد الاوصياء و وارث علم الانبيا علم الدين و مبير المشركين و مميز المنافقين و مجاهد المارقين امامى و حجتى و عروتى و صراطى و دليلى و محجتى ، و من لا اءثق باعمالى - و لو زكت - و لا اراها منجيه لى - و لو صلحت - الا بولايته و الائتمام به والاقرار بفضائله و القبول من حملتها و التسليم لرواتها.
و اقر باوصيائه من ابنائه و حججا و ادله و سرجا، و اعلاما و منارا، و ساده و ابرارا، و اءومن بسرهم و جهرهم ، و ظاهرهم و باطنهم ، و شاهدهم و غائبهم ، و حيهم و ميتهم ، لا شك فى ذلك و لا ارتياب عند تحولك و لا انقلاب .
اللهم فادعنى يوم حشرى و نشرى بامامتهم ، و اءنقذنى بهم يا مولاى من حر النيران و ان ترزقنى روح الجنان ، فانك ان اعتقتنى من النار كنت من الفائزين .
اللهم و قد اءصبحت يومى هذا لا ثقه لى و لا رجاء، و لا لجا و لا مفزع و لا منجا غير من توسلت بهم اليك متقربا الى رسولك محمد صلى الله عليه و آله ، ثم على امير المؤ منين و الزهراء سيده نساء العالمين ، و الحسن و الحسين و على و محمد و جعفر و موسى و على و محمد و على و الحسن و من بعدهم يقيم المحجه ⁽⁵⁰⁴⁾ الى الحجه ، المستوره ⁽⁵⁰⁵⁾ من ولده ، المرجو للامه من بعده .
اللهم فاجعلهم فى هذا اليوم و ما بعده حصنى من المكاره و معقلى من المخاوف ، و نجنى بهم من كل عدو و طاغ و باغ و فاسق ، و من شر ما اءعرف و ما انكر، و ما استتر عنى و ما ابصر، و من شر كل دابه رب اءنت آخذ بناصيتها، انك على صراط مستقيم .
اللهم بتوسلى ⁽⁵⁰⁶⁾ بهم اليك و تقربى بمحبتهم و تحصنى بامامتهم افتح على فى هذا اليوم اءبواب رزقك ، و انشر على رحمتك و حببنى الى خلقك و جنبنى بغضهم و عداوتهم ، انك على كل شى ء قدير.
اللهم و لكل متوسل ثواب و لكل ذى شفاعه حق ، فاءساءلك بمن جعلته اليك سبى و قدمته امام طلبتى ان تعرفنى بركه يومى هذا و شهرى هذا و عامى هذا.
اللهم و هم مفزعى و معونتى فى شدتى و رخائى ، و عافيتى و بلائى ، و نومى و يقظتى ، و ظعنى و اقامتى ، و عسرى و يسرى ، و علانيتى و سرى ، و اصباحى و امسائى ، و تقلبى و مثواى ، و سرى و جهرى .
اللهم فلاتخيبنى بهم من نائلك ، و لا تقطع رجائى من رحمتك و لاتؤ يسنى من روحك و لاتبتلنى بانغلاق اءبواب الارزاق و انسداد مسالكها و ارتياح مذاهبها، و افتح لى من لدنك فتحا يسيرا و اجعل لى من كل ضنك مخرجا و الى كل سعه منهجا، انك اءرحم الراحمين و صلى الله على محمد و آله الطيبين الطاهرين ، آمين رب العالمين .
4 - دعاى ديگر از حضرت رضا عليه السلام
از ابو جعفر صدوق در كتاب عيون اخبار الرضا عليه السلام به سند براى ما روايت شده است : مردى به محضر امام صادق عليه السلام رسيد و از ستم ديگرى شكايت كرد. فرمود: ((چرا دعاى مظلوم را - كه پيامبر صلى الله عليه و آله و سلم به امير مؤ منان آموختند - نمى خوانى ؟ هر ستم ديده اى آن را بخواند، خداوند يارى اش مى كند و ستم ظالم را از او باز مى دارد. دعا اين است :
اللهم طمه بالبلاء، طما، و غمه بالبلاء غما، و قمه بالاذى قما، و ارمه بيوم لا معاد له و ساعه لا مرد لها و ابح حريمه .
و صل على محمد و اءهل بيته عليه و عليهم السلام ، و قنى شره و اكفنى اءمره و اصرف عنى كيده ، و اخرج قلبه و سد فاه عنى .
و خشعت الاءصوات للرحمان فلاتسمع الا همسا، و عنت الوجوه للحى القيوم و قد خاب من حمل ظلما. اخسؤ وا فيها و لاتكلمون ، صه صه صه صه صه صه صه )).
5 - دعاى ديگرى از حضرت على بن موسى الرضا عليه السلام
از كتاب سعد بن عبدالله ، به سند مرفوع ، براى ما روايت شده است كه امام هشتم عليه السلام فرمود:
((مردى از صحابه نبشته اى يافت . آن را به محضر رسول خدا صلى الله عليه و آله و سلم آورد.
پيامبر ندا دادند: به نماز گرد آييد!⁽⁵⁰⁷⁾ هيچ مرد و زنى نماند. همه آمدند. آن حضرت به فراز منبر شدند و آن را خواندند. نامه ى يوشع بن نون ، وصى موسى (كليم الله على نبينا و آله و عليه السلام ) بود. در آن چنين آمده بود:
به نام خداوند بخشاينده ى مهربان . پروردگار شما بس مهربان و آمرزنده است . هان ! بهترين بندگان خدا، پرهيزگار پنهان است و بدترين ايشان انگشت نماى مردمان . هر كه خواهد با بهترين پيمانه كارش را بسنجند و حق نعمت هاى خداوند را بگزارد، همه روزه بخواند:
سبحان الله كما ينبغى لله ، و لا اله الا الله كما ينبغى لله ، و الحمد لله كما ينبغى لله ، و لا حول و لا قوه الا بالله ، و صلى الله على محمد و اءهل بيته النبى العربى الهاشمى ، و صلى الله على جميع المرسلين و النبيين حتى يرضى الله .
پيامبر صلى الله عليه و آله و سلم فرود آمدند. مردم سرگرم دعا شده بودند. چند لحظه بعد، دوباره به فراز رفتند و فرمودند: هر كه بخواهد ستايشى بالاتر از ستايش تلاشگران (راه خدا) داشته باشد، اين را همه روزه بخواند. اگر حاجتى داشت ، بر آورده خواهد شد و اگر دشمن ، شكست خواهد ديد و اگر وامى ، توخته خواهد گرديد و اندوهى ، خواهد زدود و دعايش آسمان ها را خواهد شكافت تا به لوح محفوظ رسد.))
6 - دعاى ديگر از حضرت امام رضا عليه السلام در سجده ى شكر
به سند خويش از كتاب فصل الدعاء سعد بن عبدالله روايت داريم كه :
ابو جعفر محمد بن اسماعيل بن بزيع و سليمان بن جعفر (به نقل بكير بن صالح ) گويند: بر آن حضرت وارد شديم . سجده ى شكر مى گزارد. سجده طولانى شد تا سر برداشت . عرض كرديم . سجده ى طولانى آورديد! فرمود: ((هر كه در سجده ى شكر اين دعا را بخواند، چنان است كه در ركاب پيامبر خدا صلى الله عليه و آله و سلم در روز بدر جنگيده باشد.)) پرسيديم (مى توانيم ) آن را بنويسيم ؟ فرمود: ((بنويسيد. هر كدام از شما دو تن به هنگام سجده ى شكر بگوييد:
اللهم العن الذين بدلا دينك و غيرا نعمتك و اتهما رسولك صلى الله عليه و آله ، و خالفا ملتك و صدا عن سبيلك و كفرا آلاءك و ردا عليك كلامك ، و استهزءا برسولك و قتلا ابن نبيك ، و حرفا كتابك و جحدا آياتك و سخرا باياتك ، و استكبرا عن عبادتك و قتلا اءولياءك ، و جلسا فى مجلس لم يكن لهما بحق و حملا الناس على اكتاف آل محمد.
اللهم العنهما لعنا يتلو بعضه بعضا، و احشرهما و اتباعهما الى جهنم زرقا. اللهم انا نتقرب اليك باللعنه لهما و البرائه منهما فى الدنيا و الاخره ، اللهم العن قتله امير المؤ منين و قتله الحسين بن على و ابن فاطمه بنت رسول الله صلى الله عليه و آله و سلم .
اللهم زد هما عذابا فوق عذاب و هوانا فوق هوان و ذلا فوق ذل و خزيا فوق خزى . اللهم دعهما فى النار دعا و اءركسهما فى اليم عقابك ركسا. اللهم احشرهما و اءتباعهما الى جهنم زمرا.
اللهم فرق جمعهم و شتت اءمرهم و خالف بين كلمتهم ، و بدد جماعتهم و العن ائمتهم ، و اقتل قادتهم و سادتهم و كبراءهم ، و العن رؤ ساءهم و اكسر رايتهم و اءلق الباءس بينهم و لا تبق منهم ديارا.
اللهم العن اءبا جهل و الوليد لعنا يتلو بعضه بعضا و يتبع بعضه بعضا. اللهم العنهما لعنا يلعنهما به كل ملك مقرب و كل نبى مرسل و كل مومن امتحنت قلبه للايمان .
اللهم العنهما لعنا يتعوذ منه اءهل النار من عذابهما. اللهم العنهما لعنا لم يخطر لاءحد ببال . اللهم العنهما فى مستسر سرك و ظاهر علانيتك و عذبهما عذابا فى التقدير و شارك معهما ابنتيهما و اءشياعهما و محبيهما و من شايعهما، انك سميع الدعاء و صلى الله على محمد و آله اءجمعين .
گزيده ى دعاهاى حضرت جواد الائمه امام محمد تقى عليه السلام
آن چه از دعاهاى آن حضرت ، از آموزه هاى طلحى كه خدايش بيامرزاد⁽⁵⁰⁸⁾ در ((زهره الربيع فى ادعيه الاسابيع )) آورده ام براى خواهان آن كافى است كه از اسرار الاهى است براى بندگان ويژه اى . با اين همه ، در اين جا آن چه مناسب و در خور اين كتاب است مى آوريم .
1 - دعاى ((الوسائل الى المسائل ))
به سند از شيخ صدوق رحمه الله روايت شده است كه ابراهيم بن محمد بن حارث نوفلى از پدرش - كه خدمت كار على بن موسى الرضا عليه السلام بود - نقل مى كند: وقتى مامون دخترش را به زنى به حضرت ابو جعفر جواد عليه السلام داد، (آن حضرت ) اين نامه را بدو نوشت :
((هر زنى را كابينى از مال مرد است . خداوند دارايى ما را براى آخرت نگاه داشته و ذخيره كرده است ؛ چنان كه دارايى شما را زودتر داده است و شما آن را همين جا ذخيره كرده ايد! كابين دختر شما را (به جاى پول ) ((الوسائل الى المسائل )) قرار دادم كه دعايى است كه پدرم به من داد و فرمود: پدرم موسى بن جعفر به من سپرده و فرموده است : پدرم ، جعفر بن محمد به من داده و فرموده است : پدرم ، محمد بن على به من آموخته و فرموده است : پدرم على بن الحسين به من فرا داده و فرموده است : پدرم حسين بن على (كه درود خدا بر همه ى ايشان باد) به من داده و فرموده است : پدرم على بن ابى طالب امير المؤ منين عليه السلام به من رسانده و فرموده است : رسول خدا صلى الله عليه و آله و سلم اين را به من سپرده و فرموده است : اين را جبرئيل به من داد و گفت :
يا محمد! پروردگار عزت ، تو را سلام مى رساند و مى فرمايد: اين كليد گنج هاى دنيا و آخرت است . آن را وسيله هاى خواسته هايت قرار ده ؛ به آرزو مى رسى و نيازت بر آورده مى شود. آن ها را تنها در راه خواسته هاى دنيايى به كار مگير كه بهره ى آخرتى را از دست دهى ! اين (مجموعه ) ده وسيله است براى ده خواسته . با آن ها درهاى نياز را مى كوبى ؛ گشوده خواهند شد و خواسته هايى را مى خواهى ؛ بر آورده خواهند گرديد.)) متن اين است :
راز و نياز براى خير خواهى
اللهم ⁽⁵⁰⁹⁾ خيرتك فيما استخرتك ⁽⁵¹⁰⁾ فيه تنيل الرغائب و تجزل المواهب ، و تغنم المطالب و تطيب المكاسب و تهدى الى اءجمل المذاهب ، و تسوق الى اءحمد العواقب و تقى مخوف النوائب .
اللهم انى استخيرك فيما عزم راءيى عليه و قادنى عقلى اليه .
فسهل اللهم فيه ⁽⁵¹¹⁾ ما تو عر و يسر منه ما تعسر، و اكفنى فيه المهم و ادفع به عنى كل ملم ⁽⁵¹²⁾ ، و اجعل يا رب ⁽⁵¹³⁾ عواقبه غنما و مخوفه ⁽⁵¹⁴⁾ سلما و بعده قربا و جدبه خصبا. و ارسل اللهم اجابتى و اءنجح طلبتى ⁽⁵¹⁵⁾ و اقض حاجتى و اقطع عنى عوائقها و امنع عنى بوائقها.⁽⁵¹⁶⁾
و اعطنى اللهم لواء الظفر والخيره ⁽⁵¹⁷⁾ فيما استخرتك و وفور المغنم ⁽⁵¹⁸⁾ فيما دعوتك و عوائد الافضال فيما رجوتك . و اقرنه اللهم بالنجاح و خصه بالصلاح ، و ارنى اسباب الخيره فيه واضحه و اعلام غنمها لائحه ، و اشدد خناق تعسيرها⁽⁵¹⁹⁾ و انعش صريخ تكسيرها.⁽⁵²⁰⁾
و بين اللهم ملتبسها و اطلق محتبسها، و مكن اءسها حتى تكون خيره مقبله بالغنم ، مزيله للعزم ، عاجله للنفع ⁽⁵²¹⁾ ، باقيه الصنع ، انك ملى ء⁽⁵²²⁾ بالمزيد، مبتدى بالجود.